عبرت بی اعتبار

از عشق و سايه ها 2

2011-03-06T09:30:00.000+03:30

سرمایه داری در نزدیکی مسجد قلعه فتح الله کابل رستورانی ساخت که در آن موسیقی و رقص بود و برای مشتریان مشروب هم سرو می شد.
ملای مسجد هر روز در پایان موعظه دعا می کرد تا خدا صاحب رستوران را به قهر و غضب خود گرفتار کند و بلای آسمانی بر این رستوران نازل!.
یک ماه از فعالیت رستوران نگذشته بود که رعد و برق و توفان شدید شد و رستوران به خاکستر تبدیل گردید.
ملا روز بعد با غرور و افتخار نخست حمد خدا را بجا آورد و بعد خراب شدن آن خانه فساد را به مردم تبریک گفت و اضافه کرد: اگر مومن از ته دل از خداوند چیزی بخواهد، از درگاه خدا ناامید نمی شود.
اما خوشحالی مومنان و ملای مسجد دیری نپایید
صاحب رستوران به محکمه شکایت برد و از ملای مسجد خسارت خواست !
ملا و مومنان چنین ادعایی را نپذیرفتند !
قاضی دو طرف را به محکمه خواست و بعد از این که سخنان دو جانب دعوا را شنید، گلویی صاف کرد و گفت : نمی دانم چه بگویم ؟! سخن هر دو را شنیدم :
یک سو ملا و مومنانی هستند که به تاثیر دعا و ثنا ایمان ندارند !
وسوی دیگر مرد شراب فروشی که به تاثیر دعا ایمان دارد …!

is it nice?

2011-02-27T09:12:00.001+03:30

One of the worth reading definition given by one professor to his students about Life:

A group of alumni, highly established in their careers, got together to visit their old university professor. Conversation soon turned into complaints about stress in work and in life. Offering his guests coffee, the professor went to the kitchen and returned with a large pot of coffee and an assortment of cups - porcelain, plastic, glass, crystal, some plain looking, some expensive, some exquisite - telling them to help themselves to the coffee.

When all the students had a cup of coffee in hand, the professor said: "If you noticed, all the nice looking expensive cups were taken up, leaving behind the plain and cheap ones. While it is normal for you to want only the best for yourselves, that is the source of your problems and stress. What all of you really wanted was coffee, not the cup, but you consciously went for the best cups and were eyeing each other's cups. Now consider this: Life is the coffee, and the jobs, money and position in society are the cups. They are just tools to hold and contain Life, and do not change the quality of Life. Sometimes, by concentrating only on the cup, we fail to enjoy the coffee God has provided."

So, don't let the cups drive you … enjoy the coffee instead.

واي بر ما

2011-02-17T09:21:00.001+03:30

رُستنی ها کم نیست من و تو کم بودیم
خشک و پژمرده و تا روی زمین خََم بودیم
گفتنی ها کم نیست من و تو کم گفتیم
مثل هذیان دم مرگ از آغاز چنین درهم و برهم گفتیم
دیدنی ها کم نیست من و تو کم دیدیم
بی سبب از پاییز جای میلاد اقاقی ها را پرسیدیم
من و تو کم چیدیم چیدنی ها کم نیست
وقت گل دادن عشق روی دار قالی
بی سبب حتی پرتاب گُل سرخی را ترسیدیم
خواندنی ها کم نیست من و تو کم خواندیم
من و تو ساده ترین شکل سرودن را
در معبر باد با دهانی بسته واماندیم
من و تو کم بودیم من و تو اما در میدان ها
آنک اندازه ی ما می خوانیم
ما به اندازه ی ما می بینیم
ما به اندازه ی ما می چینیم
ما به اندازه ی ما می گوییم
ما به اندازه ی ما می روییم
من و تو خََم نه ودر هم نه وکم هم نه که می باید با هم باشیم
من و تو حق داریم در شب این جنبش نبض آدم باشیم
من و تو حق داریم که به اندازه ی ما هم شده با هم باشیم
گفتنی ها کم نیست

شاد باش و ...

2011-02-12T12:02:00.000+03:30

سلام . خبر موفقيت بعضي از بچه هاي كارداني به دوره كارشناسي خيلي خوشحالم كرد . لينك زير را به عنوان شادباشانه تقديم ميكنم كه ببينيد و لذت ببريد :
http://fcmx.net/vec/get.swf?i=003702

بيشرمانه زيستن

2011-02-09T14:36:00.000+03:30

نادر ابراهیمی و مظلومتر از گاو بودن!
قبل نوشت: از زنده یاد نادر ابراهیمی چند کتاب خوانده ام. چند خط زیر را -که از کتاب ابوالمشاغل او انتخاب کرده ام- به نظرم بهترینِ نوشته های اوست.

روزی، در مجلس ختمی، مرد متین و موقری که در کنارم نشسته بود و قطره اشکی هم در چشم داشت، آهسته به من گفت: آیا آن مرحوم را از نزدیک می شناختید؟

گفتم: خیر قربان! خویشِ دور بنده بوده بود و به اصرار خانواده آمده ام، تا متقابلا، در روز ختم من، خویشان خویش، به اصرار خانواده بیایند

حرفم را نشنید، چرا که می خواست حرفش را بزند. پس گفت: بله... خدا رحمتش کند! چه خوب آمد و چه خوب رفت. آزارش به یک مورچه هم نرسید. زخمی هم به هیچکس نزد. حرف تندی هم به هیچکس نگفت. اسباب رنجش خاطر هیچکس را فراهم نیاورد. هیچکس از او هیچ گله و شکایتی نداشت. دوست و دشمن از او راضی بودند و به او احترام می گذاشتند... حقیقتا چه خوب آمد و چه خوب رفت...

گفتم: این، به راستی که بیشرمانه زیستن است و بیشرمانه مردن. با این صفات خالی از صفت که جنابعالی برای ایشان بر شمردید، نمی آمد و نمی رفت خیلی آسوده تر بود، چرا که هفتاد سال به ناحق و به حرام، نان کسانی را خورد که به خاطر حقیقت می جنگند و زخم می زنند و می سوزانند و می سوزند و می رنجانند و رنج می کشند... و این بیچاره ها که با دشمن، دشمنی می کنند و با دوست دوستی، دائما گرسنه اند و تشنه، چرا که آب و نان شان را همین کسانی خورده اند و می خورند که زندگی را "بیشرمانه مردن" تعریف می کنند.
آخر آدمی که در طول هفتاد سال عمر، آزارش به یک مدیر کلّ دزد خائن به یک نخست وزیر آمریکایی منحرف، به یک شاه بدکار هرزه، به یک چاقو کش باج بگیر محله هم نرسیده، چه جور جانوری است؟ آدمی که در طول هفتاد سال، حتی یک ساواکی را از خود نرنجانده و توی گوش یک خبرچین خودفروش نزده است، با چنگ و دندان به جنگ یک رباخوار کلاه بردار نرفته، پسِ گردن یک گران فروش متقلب نزده، و تفی بزرگ به صورت یک سیاستمدار خودباخته ی وابسته به اجنبی نینداخته، با کدام تعریفِ آدمیت و انسانیت تطبیق می کند و به چه درد این دنیا می خورد؟

آقای محترم!ما نیامده ایم که بود و نبودمان هیچ تاثیری بر جامعه بر تاریخ، بر زندگی و بر آینده نداشته باشد. ما ابوالمشاغلآمده ایم که با دشمنان آزادی دشمنی کنیم و برنجانیمشان، و همدوش مردان با ایمان تفنگ برداریم و سنگر بسازیم، و همپای آدمهای عاشق، به خاطر اصالت و صداقت عشق بجنگیم.
ما آمده ایم که با حضورمان، جهان را دگرگون کنیم، نیامده ایم تا پس از مرگمان بگویند: از کرم خاکی هم بی آزارتر بود و از گاو مظلومتر، ما باید وجودمان و نفس کشیدنمان و راه رفتنمان، و نگاه کردنمان،و لبخند زدنمان هم مانند تیغ به چشم و گلوی بدکاران و ستمگران برود... ما نیامده ایم فقط به خاطر آنکه همچون گوسفندی زندگی کرده باشیم که پس از مرگمان، گرگ و چوپان و سگ گله، هر سه ستایشمان کنند...

گمان می کنم که آن آقا خیلی وقت بود بود که از کنارم رفته بود، و شاید من هم، فقط در دل خویش سخن می گفتم تا مبادا یکی از خویشاوندان خوب را چنان برنجانم که در مجلس ختمم حضور به هم نرساند

ما گرفتار كدامين هيكليم؟

2011-02-08T09:11:00.001+03:30

جوانی که از آرمانهای بزرگ فاصله گرفت نه تنها کمک جامعه نیست بلکه باری به دوش هموطنانش است .

سكوت سرشارازناگفته هاست

2011-02-05T08:19:00.001+03:30

سكوت

سرشارازناگفته هاست

مارگوت بيكل

ترجمه: احمد شاملو

برای تو و خويش

چشمانی آرزو می کنم

که چراغ ها و نشانه ها را

در ظلمات مان

ببيند

گوشی

که صداها و شناسه ها را

در بيهوشی مان بشنود

برای تو و خويش، روحی

که اين همه را

در خود گيرد و بپذيرد

وزبانی

که در صداقت خود

ما را از خاموشی خويش

بيرون کشد

و بگذارد

از آن چيزها که در بندمان کشيده است

سخن بگوئيم

سرگذشتي واقعي از انسان هايي كه بزرگتر از فهم اطرافيانند

2011-01-30T14:10:00.001+03:30

خانمي با لباس کتان راه راه وشوهرش با کت وشلوار دست دوز و کهنه در شهر بوستن از قطار پايين آمدند و بدون هيچ قرار قبلي راهي دفتر رييس دانشگاه هاروارد شدند.
منشي فوراً متوجه شد اين زوج روستايي هيچ کاري در هاروارد ندارند و احتمالاً اشتباهی وارد دانشگاه شده اند. مرد به آرامي گفت: «مايل هستيم رييس را ببينيم.»
منشي با بي حوصلگي گفت: «ايشان امروز گرفتارند.»
خانم جواب داد: « ما منتظر خواهيم شد.»
منشي ساعتها آنها را ناديده گرفت و به اين اميد بود که بالاخره دلسرد شوند و پي کارشان بروند. اما اين طور نشد. منشي که دید زوج روستایی پی کارشان نمی روند سرانجام تصميم گرفت برای ملاقات با رییس از او اجازه بگیرد و رییس نیز بالاجبار پذیرفت. رييس با اوقات تلخي آهي کشيد و از دل رضایت نداشت که با آنها ملاقات کند. به علاوه از اينکه اشخاصی با لباس کتان و راه راه وکت وشلواري دست دوز و کهنه وارد دفترش شده، خوشش نمي آمد.
خانم به او گفت: «ما پسري داشتيم که يک سال در هاروارد درس خواند. وي اينجا راضي بود. اما حدود يک سال پيش در حادثه اي کشته شد. شوهرم و من دوست داريم بنايي به يادبود او در دانشگاه بنا کنيم.»
رييس با غيظ گفت :« خانم محترم ما نمي توانيم براي هرکسي که به هاروارد مي آيد و مي ميرد، بنايي برپا کنيم. اگر اين کار را بکنيم، اينجا مثل قبرستان مي شود.»
خانم به سرعت توضيح داد: «آه... نه.... نمي خواهيم مجسمه بسازيم. فکر کرديم بهتر باشد ساختماني به هاروارد بدهيم.»
رييس لباس کتان راه راه و کت و شلوار دست دوز و کهنه آن دو را برانداز کرد و گفت: «يک ساختمان! مي دانيد هزينه ي يک ساختمان چقدر است؟ ارزش ساختمان هاي موجود در هاروارد هفت و نيم ميليون دلار است.»
خانم يک لحظه سکوت کرد. رييس خشنود بود. شايد حالا مي توانست از شرشان خلاص شود. زن رو به شوهرش کرد و آرام گفت: «آيا هزينه راه اندازي دانشگاه همين قدر است؟ پس چرا خودمان دانشگاه راه نيندازيم؟»
شوهرش سر تکان داد. رييس سردرگم بود. آقا و خانمِ ليلاند استنفورد بلند شدند و راهي کاليفرنيا شدند، يعني جايي که دانشگاهي ساختند که تا ابد نام آنها را برخود دارد:

دانشگاه استنفورد از بزرگترین دانشگاههای جهان، يادبود پسري که هاروارد به او اهميت نداد

تفاوت‌هاي من و رئيسم

2011-01-23T13:51:00.001+03:30

وقتي من يك كاري را دير تمام مي‌كنم، من كند هستم.

وقتي رئيسم كار را طول دهد، او دقيق و كامل است.

وقتي من كاري را انجام ندهم، من تنبل هستم.

وقتي رئيسم كاري را انجام ندهد، او مشغول است.-

وقتي كاري را بدون اينكه از من خواسته شود انجام دهم، من قصد دارم خودم را زرنگ جلوه دهم.

وقتي رئيسم اين كار را كند، او ابتكار عمل به خرج داده است.

وقتي من سعي در جلب رضايت رئيسم داشته باشم، من چاپلوسم.

وقتي رئيسم، رئيسش را راضي نگاه دارد، او همكاري مي‌كند.

وقتي من اشتباهي كنم، من نادان هستم.

وقتي رئيسم اشتباه كند، او مانند ديگران يك انسان است.

وقتي من در محل كارم نباشم، من يك جايي خارج از محل كار در حال گشت‌زدن هستم.

وقتي رئيسم در دفترش نباشد، او مشغول انجام امور سازمان است.

وقتي يك روز مرخصي استعلاجي داشته باشم، من هميشه مريض هستم.

وقتي رئيسم در مرخصي استعلاجي باشد، او حتماً خيلي بيمار است.

وقتي من مرخصي بخواهم، بايد يك جلسه دليل و توجيه بياورم.

وقتي رئيسم به مرخصي برود، بايد مي‌رفت چون خيلي كار كرده است.

وقتي من كار خوبي انجام مي‌دهم، رئيسم هرگز به خاطر نمي‌آورد.

وقتي من كار اشتباهي انجام دهم، رئيسم هرگز فراموش نمي‌كند.

لطیفه نهم : فقط يك كار كن، كار نكن!

افرادي كه زياد كار مي‌كنند، زياد اشتباه مي‌كنند.

افرادي كه كمتر كار مي‌كنند، كمتر اشتباه مي‌كنند.

افرادي كه اصلاً كار نمي‌كنند، اصلاً اشتباه نمي‌كنند.

افرادي كه اصلاً اشتباه نمي‌كنند، ارتقاء مي‌يابند.

زمستان است

2011-01-19T09:14:00.000+03:30

سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت
سرها در گریبان است
کسی سر بر نیارد کرد پاسخ گفتن و دیدار یاران را
نگه جز پیش پا را دید ، نتواند
که ره تاریک و لغزان است
وگر دست محبت سوی کسی یازی
به ا کراه آورد دست از بغل بیرون
که سرما سخت سوزان است
نفس ، کز گرمگاه سینه می آید برون ، ابری شود تاریک
چو دیوار ایستد در پیش چشمانت
نفس کاین است ، پس دیگر چه داری چشم
ز چشم دوستان دور یا نزدیک ؟
مسیحای جوانمرد من ! ای ترسای پیر پیرهن چرکین
هوا بس ناجوانمردانه سرد است ... ای
دمت گرم و سرت خوش باد
سلامم را تو پاسخ گوی ، در بگشای
منم من ، میهمان هر شبت ، لولی وش مغموم
منم من ، سنگ تیپاخورده ی رنجور
منم ، دشنام پست آفرینش ، نغمه ی ناجور
نه از رومم ، نه از زنگم ، همان بیرنگ بیرنگم
بیا بگشای در ، بگشای ، دلتنگم
حریفا ! میزبانا ! میهمان سال و ماهت پشت در چون موج می لرزد
تگرگی نیست ، مرگی نیست
صدایی گر شنیدی ، صحبت سرما و دندان است
من امشب آمدستم وام بگزارم
حسابت را کنار جام بگذارم
چه می گویی که بیگه شد ، سحر شد ، بامداد آمد ؟
فریبت می دهد ، بر آسمان این سرخی بعد از سحرگه نیست
حریفا ! گوش سرما برده است این ، یادگار سیلی سرد زمستان است
و قندیل سپهر تنگ میدان ، مرده یا زنده
به تابوت ستبر ظلمت نه توی مرگ اندود ، پنهان است
حریفا ! رو چراغ باده را بفروز ، شب با روز یکسان است
سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت
هوا دلگیر ، درها بسته ، سرها در گریبان ، دستها پنهان
نفسها ابر ، دلها خسته و غمگین
درختان اسکلتهای بلور آجین
زمین دلمرده ، سقف آسمان کوتاه
غبار آلوده مهر و ماه
زمستان است
مهدي اخوان ثالث

شريعتي براي هميشه

2011-01-18T08:28:00.003+03:30

سلام . روزي در زمان مجلس ششم ؛ براي كاري به مجلس رفته بودم . از قضا يكي از دوستان انچمن اسلامي دانشچويان دانشگاه گيلان آنجا بود . همين طور كه منتظر پايان جلسه نمايندگان بوديم گفت : فلاني چرا بچه هاي تحكيم ديگه مثل گذشته فرياد نميزنند ؟ گفتم براي اينكه با دهان پر نميشود فرياد كشيد ! ( اون روزا خيلي از بچه هاي تحكيم پست گرفته بودند) . اين مطلبي رو كه در ادامه ميخوانيد توي اينترنت ديدم و برام جالب بود به ويژه جمله آخر كه در مورد دست و پاست :
حاج حسین مزینانی از اقوام دكتر شریعتی و هم صحبت او در ایام حضور در روستای مزینان، خاطراتی بویژه از آخرین روز های حضور وی در این روستا بیان می كند كه شنیدن آن خالی از لطف نیست:
به علت نزدیكی سن، هم صحبت و انیس ایشان بوده ، بنا به گفته خودشان حدود هفت یا هشت سال كوچكتر از دكتر بود. دكتر هر گاه به مزینان می آمد، بخشی از اوقات خود را در كنار یكدیگر گذرانده و در روستا می گشتند و صحبت می كردند. ایشان با حافظه خوبی كه دارند خاطرات زیادی از دكتر در ذهن دارند. دكتر در اواخر زندگانی بیشتر به مزینان رفت و آمد داشته است و احتمالا در آنجا پنهان می شده است. ویژگی های بارز دكتر كه می توان به آن اشاره كرد و در جای جای این گفتگو به آن اشاره شده است، سادگی، بی تكلفی و آرامش دكتر است.

وی در بخشی از خاطراتش به پیام بهارستان می گوید:

یك استاد محمدی بود، یك بار آمد نشست، گفت: علی آقا تو الآن 300 تومن می گیری خانمت هم در آمد دارد، چه كار داری سر به سر این مردكه(منظورش شاه بود) گذاشته ای؟ دكتر گفت: چقدر از خدا ممنون بودم اگر كله تو بر سر من بود، راحت بودم. بعد كه رفت، گفت: خوب! من به این چه آدم چه بگویم؟

همیشه از امدادهای خداوند می گفت و اینكه خداوند اگر بخواهد كمك انسان می كند. می گفت: من در همان زندان كه هستم خدا كمك می كند.

خودش می گفت: در زندان بودم یكی از شاگردانم زندانبان بود. مرا می بردند برای بازجویی و به اصطلاح نصیحت می كردند كه ای دكتر بیا بساز. یكی از روزها وقتی زندان بودم سرهنگی آمد برای شكنجه، نگاه كرد به ما، دیدم رنگش زرد شد. بی حال شد. گفت: شما شریعتی نیستی؟ گفتم چرا. گفت: خاك بر سر من، من مامورم برای شكنجه شما، حالش بد شد. شبانه آمد پیش ما و گفت: آقای دكتر ما چه كار كنیم، من را نصیحت كرد و گفت: می خواهم استعفا بدهم ولی تا شما باشی من هستم و سفارش مرا كرده بود. به من می گفت كه شما از كجا زندگی می كنی و در آمدت از كجاست؟ گفتم از ثروت پدرم. گفت: ما ثروت پدر شما را بررسی كردیم، چیزی ندارید. گفتم: شما نمی دانید ثروتم كجاست. تعجب كردند. بعد گفتم: ثروت پدر من قناعت است، دستم را كه دراز كردم باید پایم را جمع كنم. دستم را نگاه می دارم تا پایم آزاد شود.

آدم ها و آدم ها !!

2011-01-17T11:28:00.000+03:30

آدم هاي بزرگ در باره ايده ها سخن مي گويند

آدم هاي متوسط در باره چيزها سخن مي گويند

آدم هاي كوچك پشت سر ديگران سخن مي گويند

آدم هاي بزرگ درد ديگران را دارند

آدم هاي متوسط درد خودشان را دارند

آدم هاي كوچك بي دردند

آدم هاي بزرگ عظمت ديگران را مي بينند

آدم هاي متوسط به دنبال عظمت خود هستند

آدم هاي كوچك عظمت خود را در تحقير ديگران مي بينند

آدم هاي بزرگ به دنبال كسب حكمت هستند

آدم هاي متوسط به دنبال كسب دانش هستند

آدم هاي كوچك به دنبال كسب سواد هستند

آدم هاي بزرگ به دنبال طرح پرسش هاي بي پاسخ هستند

آدم هاي متوسط پرسش هائي مي پرسند كه پاسخ دارد

آدم هاي كوچك مي پندارند پاسخ همه پرسش ها را مي دانند

آدم هاي بزرگ به دنبال خلق مسئله هستند

آدم هاي متوسط به دنبال حل مسئله هستند

آدم هاي كوچك مسئله ندارند

آدم هاي بزرگ سكوت را براي سخن گفتن برمي گزينند

آدم هاي متوسط گاه سكوت را بر سخن گفتن ترجيح مي دهند

آدم هاي كوچك با سخن گفتن بسيار، فرصت سكوت را از خود مي گيرند
--
از مرگ نترسید از این بترسید که وقتی زنده اید چیزی درون شما بمیرد

و اينك انسان

2011-01-10T08:41:00.000+03:30

پدري با پسري گفت به قهر
که تو آدم نشوي جان پدر

حيف از آن عمر که اي بي سروپا
در پي تربيتت کردم سر

دل فرزند از اين حرف شکست
بي خبر از پدرش کرد سفر

رنج بسيار کشيد و پس از آن
زندگي گشت به کامش چو شکر

عاقبت شوکت والايي يافت
حاکم شهر شد و صاحب زر

چند روزي بگذشت و پس از آن
امر فرمود به احضار پدر

پدرش آمد از راه دراز
نزد حاکم شد و بشناخت پسر

پسر از غايت خودخواهي و کبر
نظر افگند به سراپاي پدر

گفت گفتي که تو آدم نشوي
تو کنون حشمت و جاهم بنگر

پير خنديد و سرش داد تکان
گفت اين نکته برون شد از در

«من نگفتم که تو حاکم نشوي
گفتم آدم نشوي جان پدر

جامي

هراس از مردن در سرزميني كه قاتلان قدر مي بينند!

2011-01-04T14:24:00.003+03:30

سلام . مطلب زير از وبلاگي با آدرس
http://moh1979.blogfa.com/post-269.aspx
به نام امت حزب الله پیروان ولایت_دوستداران عقلانیت
برداشتم . انتقادي از يك اصول گرا به اصول گرايي ديگر كه در صدد شروع قتل هاي زنجيره اي ديگري است :

خط انحرافی در نامه قدیانی

اولش باید بگویم که می دانم که با نگارش این نقد بسیاری از دوستانم از من خواهند رنجید، و انان که مرا نمی شناسند شاید مرا ... خطاب کنند(نوش جانم) اما چه کنم که از روز اول که قلم به دست گرفتم برای خوشایند هیچ کس قلم نزدم الا حضرت حق.

هرچند که باید زودتر این مطلب را به نگارش در می آوردم لذا به دلیل فروکش جو موجود کمی تامل کردم تا نخست درباره این مطلب و نامه حاج حسین اقای قدیانی کمی بیشتر فکر کنم تا نوشته ام از روی احساسات نباشد.

خب من نیز از فیلتر شدن این سنگر جنگ نرم ناراحت شدم اما در این نامه به غیر از توهین و دستوری سخن گفتن یک تفکر بزرگ انحرافی وجود داشت که می تواند بلای جان این کشور شود(میگم حالا)

قدیانی عزیز قصد مقایسه شما را با هیچ کس ندارم اما خوب به مطالب زیر توجه کن:

“آقا” جز به حکمت سخن نمی رانند. میکروب را از بدن باید درآورد. یعنی باید کُشت. چرا شما هنوز سران فتنه را اعدام نکرده اید؟

به نظر شما رهبری به دنبال حذف فیزیکی این زباله های سیاسی است؟ اگر این طور است چرا ایشان در این رابطه توصیه ای نمی کنند، ایا حضرت عالی به شجاعت رهبری شک دارید؟

یادت نرفته است که اقا فرمود ما مواضع دو گانه نداریم ، اجازه بده عینا برایت نقل کنم: يك سؤالى هم در خلال صحبت بود، من اين را گاهى بيرون هم شنفته‌ام. ميگويند آيا ما هم بايد مثل رهبرى موضع بگيريم يا نه؟ خوب، رهبرى يك تكليفى دارد، ما يك تكليف ديگر داريم. ببينيد، نبادا كسى تصور كند كه رهبرى يك نظرى دارد كه برخلاف آنچه كه به عنوان نظر رسمى مطرح ميشود، در خفا به بعضى از خواص و خلّصين، آن نظر را منتقل ميكند كه اجراء كنند؛ مطلقاً چنين چيزى نيست. اگر كسى چنين تصور كند، تصور خطائى است؛ اگر نسبت بدهد، گناه كبيره‌اى انجام داده. نظرات و مواضع رهبرى همينى است كه صريحاً اعلام ميشود؛ همينى است كه من صريحاً اعلام ميكنم.

http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=9925&q

حاج حسین نکند که خدایی نکرده گناه کبیره کرده باشی.

و اما گفتی: لعنت بر من اگر یک بار دیگر خود را فرزند حاج احمد متوسلیان بدانم که قسم می خورم همین رکن یمانی را همین شکاف کعبه را که اگر بود، سر از بدن موسوی و زنش جدا کرده بود و آن کاری که قوه قضاییه شما، شهامت انجامش را ندارد، انجام می داد.

خوشا به غیرتت اما می دانی تهدید شما یعنی چه؟ یعنی نظام جمهوری اسلامی ایران نظام جور است اجازه بده بر خلاف شما کمی فقهی تر سخن بگویم: اجراى حدود از مناصبى است كه در مورد اجراي آن در عصر غيبت ميان فقهاى شيعه اختلاف نظر وجود دارد. برخي اجراي آن را فقط توسط امام معصوم مجاز مي دانند ولی نظريۀ مشهور، جواز اقامه حدود توسط فقهاء در عصر غیبت است. شيخ مفيد اجراي آن توسط فقهاء شيعه را در صورت تمكن پذيرفته است(مفید،810).

می دانی این حرف یعنی چه یعنی شما بدون اجازه حاکم شرع حدود را هم نمی توانی اجرا کنی هرچند که خود و 4 نفر از دوستانت به عینه عمل مترتب به حد را مشاهده کرده باشند!

شاید بپرسی حالا که چه؟

حسین انقلابی، این حرف بدان معنا است که اگر قرار باشد نوع ادبیات شما در جامعه اجرا شود می شود حکومت جنگل، شاید شریعتی هرگز دوست نداشت کسانی مبتنی بر عقاید وی دست به جنایت بزنند اما فرقان این کار را کرد ومطهری، مفتح، عراقی و... را از ما گرفت، ایا شریعتی این را می خواست؟

دوست من اگر شما خبرنگاری متعهد هستی سید مهدی هاشمی از نظر علمی مجتهد بود او فرمانده واحد نهضت های سپاه بود و بر مبنی حکم خود نه حاکم شرع افراد را اعدام انقلابی می کرد، آیا حشمت عالم یا عابد بود؟ او به زعم خود مفسد فی العرضی را نابود کرد.

دوست خوبم فرمودی: تف بر من. و اف بر شما که یک بار در رژیم شاه، در روزنامه اطلاعات، به امام، اهانت شد؛ آن زمان بیشتر سر و صدا شد؛ نخست انکه رژیم اسلامی را با دوران طاغوت مقایسه کردی یادت که هست ،نماز جمعه اقا را می گویم یادت هست ایشان نسبت به زیر سوال بردن تاریخ ۳۰ ساله کشور حتی از سوی دکتر عزیزمان چگونه گله کردند.

ادامه دادی: چون یک مشت خواص بی بصیرت، فقط چفیه را در سفر با رهبر و نه در خطر با ولایت به دوش می اندازند.

می دانی این حرف یعنی چه؟یعنی رهبری بازی خورده یعنی اقا نمیفهمیدند که چه کسانی دور ور ایشان را گرفتند، به راستی حسین جان تا چه حد رهبرت را توانمد ، مدیر، مدبر، شجاع و عادل می دانی؟

یعنی رهبری ممشات می کند؟ این حرف یعنی چه یعنی رهبری به خاطر منافع این افراد را از دور خود نمی راند؟

من نیز همچو تو بر ضعف دستگاه قضا معتقدم اما ایا باید برای اثبات این سخن امر و زید را به زیر سوال برد؟

ای وای بر من توف بر من و اوف بر تو گفتی: قوه قضاییه باید عده ای را مامور کند تا لااقل اجازه ندهند خواص بی بصیرت با رهبری عکس بگیرند و همسفری کنند. این که دیگر کف خواسته ما از شماست.

یعنی قوه قضائیه برای رهبر مملکت تعیین و تکلیف روشن کند یعنی همچو طفلی برای او بپا بگذارند که نکند با کسی عکس بگیرد، یعینی رهبری خودش تشخیص ندارد؟

تا به حال بر روی این مفاهیم فکر کرده بودی، نکند دوستیت حکایت دوستی خاله خرسه شود.

تهدید هایت را تکرار کردی و افزودی: این را هم جناب رئیس! مختصر و مفید بگویم؛ اگر شما با سران فتنه و با خواص بی بصیرت که به نظر ما از سران فتنه، منفورترند، تعارف دارید، ما در راه رهبرمان با احدی، حتی با خود حضرتعالی تعارف نداریم. قوه قضاییه بگوید سران فتنه را کی اعدام می کند؟ و اعلام کند که اگر در این کار گستاخی لازم را ندارد، ما حاضریم تک تک سران فتنه را رهسپار جهنم کنیم. آخر کاسه صبر ما لبریز شده است.

یادم رفت از قتل های زنجیرهای برایت سخن بگویم، یادت که هست آقایان فتوا داشتند اما شما همان فتوا را هم نداری و برای زندگی افراد تئوری می چینی!!

دیگر حتما سعید عسگر را فراموش نمی کنی، براستی اگر بر مبنی جو احساسی نوشته های شما محافل خصوصی تصمیم به حذف فیزیکی افراد بگیرند چه کسی باید پاسخگو باشد؟

بازهم باید به سخنان خورشید تابان اشاره کنم باید این را هم یادت بیاوری که اقا نقل به مضمون گفتند اگر من روزی به این تصمیم رسیدم که فردی باید نابود شود در همین تریبون نماز جمعه اعلام می کنم.(همچو ماجرای سلمان رشدی)

دیگر گفتی که: من کارمند جمهوری اسلامی نیستم که نظم این نظام مقدس ببندد دست و پایم را. من فرزند انقلاب اسلامی ام و کاری به اصول قانون اساسی ندارم.

با این سخنت نیز جمهوری اسلامی را از انقلاب منفک کردی انقلابی که خون داد تا جمهوری اسلامی باشد، بگذریم که قانون اساسی را هم فدای احساساتت کردی، ای کاش قبل از نگارش این نامه سخنان امام بزرگوار و حضرت اقا را مرور می کردی.

می خواستم بگویم که استاد، دل اقا خون است بیش از این چنگ بر زخم های آن نکش، اما چه سود که خود گفتی: لطف کنید و با ما چون شیوخ اهل نصیحت سخن نگویید. ما خود پیر شده ایم از بس در جوانی، پیرهن پاره کرده ایم. ما خود ذغال فروشیم.

شعري از خانم غاده السمان شاعر سوريه اي

2010-12-26T08:49:00.004+03:30

اگر به خانه‌ی من آمدی

برایم مداد بیاور مداد سیاه

می‌خواهم روی چهره‌ام خط بکشم

تا به جرم زیبایی در قفس نیفتم

یک ضربدر هم روی قلبم تا به هوس هم نیفتم!

یک مداد پاک کن بده برای محو لب‌ها

نمی‌خواهم کسی به هوای سرخیشان، سیاهم کند!

یک بیلچه، تا تمام غرایز زنانه را از ریشه درآورم

شخم بزنم وجودم را ... بدون این‌ها راحت‌تر به بهشت می‌روم گویا!

یک تیغ بده، موهایم را از ته بتراشم، سرم هوایی بخورد

و بی‌واسطه روسری کمی بیاندیشم!

نخ و سوزن هم بده، برای زبانم

می‌خواهم ... بدوزمش به سق

... اینگونه فریادم بی صداتر است!

قیچی یادت نرود،

می‌خواهم هر روز اندیشه‌ هایم را سانسور کنم!

پودر رختشویی هم لازم دارم

برای شستشوی مغزی!

مغزم را که شستم، پهن کنم روی بند

تا آرمان‌هایم را باد با خود ببرد به آنجایی که عرب نی انداخت.

می‌دانی که؟ باید واقع‌بین بود !

صداخفه ‌کن هم اگر گیر آوردی بگیر!

می‌خواهم وقتی به جرم عشق و انتخاب،

برچسب فاحشه می‌زنندم

بغضم را در گلو خفه کنم!

یک کپی از هویتم را هم می‌خواهم

برای وقتی که خواهران و برادران دینی به قصد ارشاد،

فحش و تحقیر تقدیمم می‌کنند،

به یاد بیاورم که کیستم!

ترا به خدا ... اگر جایی دیدی حقی می‌فروختند

برایم بخر ... تا در غذا بریزم

ترجیح می‌دهم خودم قبل از دیگران حقم را بخورم !

سر آخر اگر پولی برایت ماند

برایم یک پلاکارد بخر به شکل گردنبند،

بیاویزم به گردنم .... و رویش با حروف درشت بنویسم:

من یک انسانم

من هنوز یک انسانم

من هر روز یک انسانم

عاشورا ؛ يلدا ‘ ملكيان و ياس و سرما

2010-12-23T12:18:00.003+03:30

سلام
دوستاني خواسته بودند ار عاشورا بنويسم. ديدم در سرزميني كه مردمان سينه خيز در گل و لجن به سوي دنيا روانند از ايستادگي درختان به هنگانم مرگ سخن گفتن چندان اثري ندارد. دوست داشتم در مورد يلدا و ميتراييسم بنويسم ديدم براي كساني كه يكسال به انتظار هندوانه و انار بوده اند برآشفتن چشمان منتظر روا نيست . سميناري در مورد فساد اداري ارايه دادم كه به زودي در قالب مقاله اي آنرا نتشر خواهم كرد. مطلب زير هم از سايت نيلوفر است . اميدوارم دكتر ملكيان را بشناسيد يا بكوشيد كه بشناسيدش.

neeloofar.ir

پيش از اين استاد ملكيان وعده داده بودند كه كتاب‌هايي را كه مفيد مي‌دانند براي خوانندگان فرهيخته سايت نيلوفر معرفي نمايند. اينك در آغاز آن وعده هستيم و اميدواريم كه اين توصيه‌ها استمرار داشته باشد: 1- خيره به خورشيد؛( غلبه بر هراس از مرگ)، اروين يالوم، ترجمه‌ي مهدي غبرايي، چاپ اول:ت1389، انتشارات نيكونشر، 247 صفحه 2- انسان در جست‌وجوي خويشتن، رولومي، ترجمه‌ي دکتر سید مهدی ثریا، چاپ اول: 1389، انتشارات دانژه 3- شب‌هاي روشن ، فیودور داستايوفسكي، سروش حبيبي، چاپ اول،1389،نشر ماهي، 109 صفحه

فساد اداري

2010-12-08T11:27:00.002+03:30

با سلام . از آنجا كه به سميناري با عنوان فساد اداري دعوت شده ام و قرار است مطالبي در اين خصوص طرح كنم مطلب زير را تقديم ميكنم :
در كشورهای غربی عموماً این دست مدیران، استعفاء داده یا بركنار شده و سپس از طریق حقوق و قضایی، روند برخوردهای بعدی اعمال می‏شود و سپس آبروی طرف برده می‏شود تا دیگر چنین نكند كه برای نمونه می‏توان به شهردار استكهلم اشاره كرد كه بابت بنزین زدن با هزینه دولتی پس از استعفاء از صحنه سیاسی كنار رفت و همچنین می‏توان از وزیر بهداشت فنلاند نام برد كه بابت سه بار تماس خارج از كشور با همسرش به وسیله تلفن دولتی، متهم به فساد مالی شد و پس از كنار گذاشتنش از كابینه، توسط دادگاه محكوم به پرداخت هزینه مكالماتش شد!

در كشورهای شرقی اما روشش یك مقدار دردآورتر است و معممولاً مدیران فاسد و یا ناكام پس از استعفاء یا بركناری و پیش از، از دست رفتن شرفشان، خودكشی می‏كنند. وزیر كشاورزی ژاپن كه متهم به فساد مالی شده بود و در بیمارستان خود را حل آویز كزد و نخست وزیر پیشین كره جنوبی كه اتهامی مشابه شامل حالش شده بود و پیش از بررسی دقیق، دست به خودكشی زد، از نمونه هایی هستند كه هرگز فراموش نمی‏شوند.

(علي)دایی هم حرف اشتباهی نزده بود و تنها یادآور شده بود: "مدیران ناكام در ژاپن هاراكیری می‌كنند، در ایران می‌خندند"

خدا را شكر كه فرهادم

2010-12-05T09:02:00.000+03:30

عجيب‌ترين نام‌هاي ايراني كوششي است از خلاصه‌ي تحقيقات مركز آمار ايران در خصوص نام‌هاي نامتعارف و عجيب و غريب ايرانيان. آنچه كه در اين نوشتار كوتاه بدان پرداخته مي‌شود، نگاهي مصداقي دارد به تركيب نام‌هاي مرد/زن و بازتاب‌هاي جالب آنها.

1- نام‌هاي در تضاد با جنسيت
تجزيه و تحليل جنسيتي نام‌هاي نامتعارف نشان مي‌دهد كه 70درصد نام‌هايي كه متناسب با زنان است براي مردان و30 درصد نام‌هايي كه متعلق به مردان است براي زنان به كار گرفته شده است.

مصاديق نام‌ها:
مهين‌رضا، زن، زاهدان
سينا، زن، آمل
پري‌تك، مرد،ميناب
ولي‌بانو، مرد، تهران
پريا، مرد، زابل
ياسمين‌خان، مرد،ميانه

2-نام‌هاي جغرافيايي
ساختار برخي ديگر از نام‌هاي نامتعارف نشان مي‌دهد كه 70درصد از اين نام‌ها متعلق به مردان بوده و برگرفته ازمكان‌هاي جغرافيايي است.

مصاديق نام‌ها:
آمريكا، زن، آبادان
اروپا،مرد، همدان
درياقلي، مرد، شهركرد
بغداد، مرد، بندرعباس
بوشهر، مرد،ممسني
اهواز، مرد، اهر

3- نام‌هاي زماني
در ساختار بسياري ازاين نام‌ها، نشانه‌هايي از فصل، ماه، هفته، و روز ديده مي‌شود. در اين نمونه نيزباز هم مردها 82درصد اين فراواني را تشكيل مي‌دهند.

مصاديق نام‌ها:
امروز، مرد، ميانه
تيرماه، مرد، سراب
روزعلي، مرد، شهركرد
اذان وقت، مرد، اردبيل
فوري، زن، تهران
شب‌چراغ، زن، ايذه

4-نام‌هاي حيواني
ساختار اين نام‌ها برگرفته يا تلفيقي از نام‌هاي مركب يا مستقل حيوانات است. اين نام‌ها 80درصد متعلق به مردان و 20درصد متعلق به زنان است. تجزيه و تحليل اين اسامي نشان مي‌دهد كه 61درصد اسامي پستانداران، 30درصد پرندگان، 51درصدخزندگان است.

مصاديق نام‌ها:
پشه، مرد، سركان
تيله‌گرگ، مرد،ياسوج
سيدگرگ‌الله، مرد، ممسني
ساس، مرد، شيراز
بزعلي، مرد، درگز
كلاغ،مرد، كهنوج

5- نام‌هاي نباتي
اين‌گونه نام‌ها از پسوند يا پيشوندنباتي گرفته شده است. در اين بين سهم زنان بيشتر از موارد ديگر در حدود 40درصد است. تفكيك اين نام‌ها براي مشخص شدن جنسيت بسيار مشكل است.

مصاديق نام‌ها:
انگور، مرد، ايرانشهر
ترياك، مرد، رامهرمز
زردآلو، مرد،خرم‌آباد
فلفل، مرد، ممسني
گيلاس، زن، اردبيل
نخود، زن،ميناب

6- نام‌هاي وصفي
اين‌گونه نام‌ها از صفات مختلف گرفته شده است. نسبت اين‌گونه نام‌ها در ميان مردان بيشتر از زنان است.

مصاديق نام‌ها:
روسپي، زن، مرودشت
قيمتي، زن، سنقر
سوخته، مرد، فارسان
فقير،مرد، لنجان
فتنه، زن، سيرجان
قاچاق، مرد، الشتر

پستي و هرزگي و هرزه دري ... حسرتا بهر كسي عار نبود

2010-11-29T08:19:00.000+03:30

در كتاب حاجي‌آقا نوشته صادق هدايت (1945)، حاجي به كوچك‌ترين فرزندش درباره
نحوه كسب موفقيت در ايران نصيحت مي‌كند:

توي دنيا دو طبقه مردم هستند؛ بچاپ و چاپيده؛ اگر نمي‌خواهي جزو چاپيده‌ها
باشي، سعي كن كه ديگران را بچاپي !!! سواد زيادي لازم نيست، آدم را ديوانه مي‌كنه
و از زندگي عقب مي‌اندازه! فقط سر درس حساب و سياق دقت بكن! چهار عمل اصلي را
كه ياد گرفتي، كافي است، تا بتواني حساب پول را نگه‌داري و كلاه سرت نره،
فهميدي؟ حساب مهمه! بايد كاسبي ياد بگيري، با مردم طرف بشي،
از من مي‌شنوي برو بند كفش تو سيني بگذار و بفروش، خيلي بهتره تا بري كتاب جامع
عباسي را ياد بگيري!

سعي كن پررو باشي، نگذار فراموش بشي، تا مي‌تواني عرض اندام بكن، حق خودت را
بگير!

از فحش و تحقير و رده نترس! حرف توي هوا پخش مي‌شه، هر وقت از اين در بيرونت
انداختند، از در ديگر با لبخند وارد بشو، فهميدي؟ پررو، وقيح و بي‌سواد؛

چون گاهي هم بايد تظاهر به حماقت كرد، تا كار بهتر درست بشه!… نان را به نرخ
روز بايد خورد!

سعي كن با مقامات عاليه مربوط بشي، با هركس و هر عقيده‌اي موافق باشي، تا بهتر
قاپشان را بدزدي!….

كتاب و درس و اينها دو پول نمي‌ارزه! خيال كن تو سر گردنه داري زندگي مي‌كني!
اگر غفلت كردي تو را مي‌چاپند. فقط چند تا اصطلاح خارجي، چند كلمه قلنبه ياد
بگير، همين بسه!!!!ا

خیلی جالبه که بعد از 65 سال هنوز هم در بر همان پاشنه میچرخد..!!!؟؟؟

قيمت سكه در دولتهاي موسوي، هاشمي، خاتمي و احمدي نژاد

2010-11-22T11:26:00.003+03:30

سلام . اين مطلب رو از يه سايت كپي كردم اما چند نكته در مورد آن هست كه لازم به ذكره : اول اينكه در مورد سه دولت قبلي بازه زماني 8 ساله بوده و در مورد چهارم 5 سال . يعني امكان افزايش همچنان هست و شايد با شيب تند تري . از طرف ديگر قيمت نفت در اين مدت بسيار متفاوت بوده است كه از هر بشكه 5 دلار تا قريب به 150 يا شايد بيشتر متغيير بوده است كه به خوبي عيان است قيمت نفت عامل مهمي در كنترل قيمت ها در ايران محسوب مي شده و مي شود:

آخرين نيوز: بررسي قيمت سكه در ايران مي‏تواند معيار مناسبي براي تشخيص وضعيت مالي مردم باشد. همچنين، از آنجا كه طلا و سكه دارايي هاي امن به حساب مي آيد، افزايش تقاضا براي خريد سكه، كه عموما منجر به افزايش قيمت آن ميشود نيز ميتواند نشان دهنده عدم اطمينان و بي اعتمادي مردم به شرايط اقتصادي در هر دوره به تناسب ميزان افزايش قيمت‏‏ها به شمار رود.
نمودار رشد قيمت سكه طلا از 1360 تاكنون(قيمت ها به تومان)
به گزارش آينده؛ در شرايطي كه تصميمات ناگهاني، مي تواند سرمايه ها را دچار خطر كند، مردم ترجيح مي دهند سرمايه خود را به طلا تبديل و از امنيت آن اسايش خاطر داشته باشند. بديهي است در چنين شرايطي، افزايش تقاضا براي خريد اين كالا، منجر به افزايش قيمت آن خواهد شد.
اگرچه افزايش قيمت طلا، به عنوان يك كالا، با افزايش قيمت در همه گروه ها امري طبيعي به شمار مي رود، اما افزايش هاي ناگهاني قيمت طلا كه با تورم در همه گروه هاي كالا تناسب چنداني ندارد، مي تواند پيام هاي ديگري نيز داشته باشد.
در كشوري كه در بخش هاي مختلف اقتصادي آن ثبات لازم به چشم مي خورد، عموما تغييرات قيمت طلا، ناگهاني نيست. براي مثال، در آمريكا، با روي كار آمدن اوباما و طرح شعارهاي انتخاباتي وي در مورد راهكارهاي حل بحران اقتصادي، بازار طلا را در اين كشور به شدت دگرگون ساخت.
در كشورمان ايران، اگرچه ارايه تحليل با توجه به شرايط سياسي كمي دشوار مي نمايد، اما بررسي قيمت سكه(بر اساس آمارهاي بانك مركزي جمهوري اسلامي ايران)، خالي از لطف نيست.
1360 تا 1368: افزايش 6 هزار و 400 توماني
اگر دولت هاي موقت، شوراي انقلاب و بني صدر را فاكتور بگيريم، اولين دولت فراگير در كشور، دولت ميرحسين موسوي، مشهور به كابينه جنگ بود.
شرايط اقتصادي دشوار ناشي از جنگ تحميلي، دولتمردان را بر آن داشت تا با اعمال سياست هاي نظارتي اقتصادي تماما دولتي را در اين سال ها به اجرا در آورند.
همراهي مردم كشورمان نيز در آن سال هاي دشوار، نهايتا به كنترل وضعيت اقتصادي انجاميد، به طوري كه اگر همراهي و اعتماد مردم به دولت نبود، يقينا كشور در آن سال ها با مشكلات جدي روبرو مي شد.

زماني كه ميرحسين موسوي به عنوان نخست وزير روي كار امد، قيمت سكه 3500 تومان بود، تا سال 62، قيمت سكه تغييري نكرد و ثابت ماند.

در سال 63، با اندكي تغيير، به 3959 تومان رسيد و در سال 64، قيمت آن به 4418 تومان مي رسد. سال 65 نيز روند افزايش قيمت سكه همچنان با شيب ملايم ادامه ميابد و به قيمت 65 هزار تومان مي رسد.

در سال 1366، بيشترين افزايش قيمت در دولت ميرحسين موسوي رخ مي دهد، قيمت سكه ناگهان به 11 هزار و 200 تومان مي رسد. در سال 67، قيمت سكه پايين آمده و به بهاي هر سكه 9939 تومان مي رسد.

1368 تا 1376:افزايش 30 هزار توماني

جنگ تمام مي شود و نوبت دولت سازندگي مي رسد. برخي معتقدند كه در اين دولت، بيشترين سطح گراني و تورم را مردم تجربه كردند. اكبر هاشمي رفسنجاني، رئيس جمهور آن سالهاي ايران است.
چپ ها به شدت سياست هاي اقتصادي او را مورد تاخت و تاز قرار دادند، اما هاشمي تصميم گرفته به سوي اقتصاد آزاد گام بردارد.

در اين سال ها، قيمت سكه و طلا هم از اين تغيير سياست ها در امان نمي ماند. در آغاز سال 86، قيمت هر سكه طلا 10 هزار و 900 تومان است. در سال 69 اين قيمت به 12 هزار و 700 تومان مي رسد. در سال 70با كاهش، قيمت هر سكه طلا به 12 هزار و 400 تومان مي رسد.

در سال 71، بازهم افزايش جزئي در قيمت سكه طلا مشاهده مي شود و هر سكه به قيمت 12 هزار و 500 تومان مي رسد.

در سال 72، قيمت سكه طلا رشد چشمگيري دارد و به قيمت 16 هزار و 400 تومان مي رسد. در سال 73، ناگهان قيمت سكه تقريبا دوبرابر شده و به قيمت 30 هزار تومان مي رسد.

در سال 74، بازهم افزايش قيمت به چشم مي خورد، هر سكه طلا به قيمت 44 هزار تومان معامله مي شود. در سال 75، قيمت سكه كمي تعديل شده و با كاهش 3 هزار توماني، به قيمت 41 هزار تومان مي رسد.

1376 تا 1384: افزايش 65 هزار و 700 توماني

دولت اصلاحات روي كار مي آيد. عده اي تمايل مردم به دولت اصلاحات را ناشي از سياست هاي دولت هاشمي مي دانند، كه به راست سنتي وابسته بود.

در سال 76 كه خاتمي دولت را تحويل گرفت، قيمت هر سكه طلا، 38 هزار تومان بود. در سال 77، قيمت بسكه به 45 هزارتومان مي رسد و در سال 78، به 58 هزار تومان ارتقا ميابد.

در سال 79، سكه وارد قيمت 60 هزار تومان مي شود در سال 80 نيز، قيمت تغيير چنداني نكرده. اما در سال 81، هر سكه به قيمت 69 تومان معامله ميشود.

در سال 82، قيمت سكه به 86 هزار تومان مي سرد و سال 83 نيز با رشد تغريبا 20 هزار توماني، به قيمت هر سكه 100 هزار تومان معامله مي شود.

1384 تاكنون: افزايش 249 هزار توماني

وقتي احمدي نژاد دولت را از خاتمي تحويل گرفت، هر سكه حدودا 100 هزار تومان بود و در حال حاضر، هر سكه طرح قديم، به قيمت 373 هزارتومان در بازار تهران معامله ميشود.

در سال 84، ميانگين قيمت سكه 122 هزار تومان بود، در سال 85، اين قيمت با حدودا 45 هزار تومان افزايش به 167 هزار و 900 تومان مي رسد.

ميانگين قيمت سكه در سال 86، بازهم قيمت سكه رشد دارد و با افزايش 64 هزار توماني، به 232 تومان مي رسد. در سال 87، بازهم قيمت سكه رشد دارد و با 6 هزار تومان افزايش، به 238 هزار تومان مي رسد. در سال 88، بازهم قيمت سكه رشد دارد و با 13 هزار تومان افزايش، به رقم 251 هزار تومان مي رسد.

اما در سال 89، تاكنون، قيمت سكه مدام در حال نوسان بوده، ميانگين قيمت سكه از ابتداي سال جاري تا كنون، 326 هزار تومان برآورد مي شود كه نسبت به سال گذشته، حداقل 75 هزار تومان افزايش داشته است. اين افزايش با وجود سياست هاي نظارتي دولت و بانك مركزي در عرضه پرشمار سكه و تزريق آن به بازار رخ داده است.

بازي

2010-11-21T08:28:00.002+03:30

سلام
يكي از چيزهايي كه برايم جالب است شركت در بازي هاي وبلاگي يا اس ام اسي است كه طي آن راهي به گذشته هاي ميتوان زد. يكي از اين بازي هايي كه چند روز گذشته برايم رسيده بود از طرف افتخار ارسال شده بود و در آن پرسيده شده بوداگه بارزترين صفت هر كس قرار بود نام او باشد اسم منو چي ميذاشتين ؟ بعضي از اين جوابها اينا است :
مريم ب : زيرك دانا
زهرا ا شمع شب افروز
محمد ع لامردي : رفيقي خوب و به ياد ماندني
عبدالله ا : سلام بدون تعارف بگم نابغه گمنام)
(!!!!!!!! البته اين علامت ها كار خودمه)
طيبه ن : آرامش
رضا ص:كاردان ثالت
صاريه ف : سلام همون فرهاد . شما هم يه جور كوهكن بودين توي اين عصر.
سوسن و : تو بسيار فروتني.
طبيعي است كه افرادي كه براشون اس ام اس مي فرستم دوستان نزديك من هستند اما وبلاگ بينان الزامي در ارتباط خيلي نزديك و دوستانه ندارند . شما چه صفتي را در من بارز تر ميبينيد كه ميشه اسم باشه ؟

آخه من يه دخترم!

2010-11-15T07:21:00.001+03:30

مادرم يك چشم نداشت. در كودكي براثر حادثه يك چشمش را ازدست داده بود. من كلاس سوم دبستان بودم و برادرم كلاس اول. براي من آنقدر قيافه مامان عادي شده بود كه در نقاشي‌هايم هم متوجه نقص عضو او نمي‌شدم و هميشه او را با دو چشم نقاشي مي‌كردم. فقط در اتوبوس يا خيابان وقتي بچه‌ها و مادر و پدرشان با تعجب به مامان نگاه مي‌كردند و پدر و مادرها كه سعي مي‌كردند سوال بچه خود را به نحويكه مامان متوجه يا ناراحت نشود، جواب بدهند، متوجه اين موضوع مي ‌شدم و گهگاه يادم مي‌افتاد كه مامان يك چشم ندارد. يك روز برادرم از مدرسه آمد و با ديدن مامان يك‌دفعه گريه كرد. مامان او را نوازش كرد و علت گريه‌اش را پرسيد. برادرم دفتر نقاشي را نشانش داد. مامان با ديدن دفتر بغضي كرد و سعي كرد

جلوي گريه‌اش را بگيرد. مامان دفتر را گذاشت زمين و برادرم را درآغوش گرفت و بوسيد. به او گفت: فردا مي‌رود مدرسه و با معلم نقاشي صحبت مي‌كند. برادرم اشك‌هايش را پاك كرد و دويد سمت كوچه تا با دوستانش بازي كند. مامان رفت داخل آشپزخانه. خم شدم و دفتر را برداشتم. نقاشي داداش را نگاه كردم و فرق بين دختر و پسر بودن را آن زمان فهميدم.

موضوع نقاشي كشيدن چهره اعضاي خانواده بود. برادرم مامان را درحالي‌كه دست من و برادرم را دردست داشت، كشيده بود. او يك چشم مامان را نكشيده بود و آن را به صورت يك گودال سياه نقاشي كرده بود. معلم نقاشي دور چشم مامان با خودكار قرمز يك دايره بزرگ كشيده بود و زير آن نمره 10 داده بود و نوشته بود كه پسرم دقت كن هر آدمي دو چشم دارد. با ديدن نقاشي اشك‌هايم سرازير شد. از برادرم بدم آمد. رفتم آشپزخانه و مامان را كه داشت پياز سرخ مي كرد، از پشت بغل كردم. او مرا نوازش كرد. گفتم: مامان پس چرا من هميشه در نقاشي‌هايم شما را كامل نقاشي مي‌كنم. گفتم: از داداش بدم مي‌آيد و گريه كردم.

مامان روي زمين زانو زد و به من نگاه كرد اشك‌هايم را پاك كرد و گفت عزيزم گريه نكن تو نبايستي از برادرت ناراحت بشوي او يك پسر است. پسرها واقع بين‌تر از دخترها هستند؛ آنها همه چيز را آنطور كه هست مي‌بينند ولي دخترها آنطوركه دوست دارند باشد، مي‌بينند. بعد مرا بوسيد و گفت: بهتر است تو هم ياد بگيري كه ديگر نقاشي‌هايت را درست بكشي.

فرداي آن روز مامان و من رفتيم به مدرسه برادرم. زنگ تفريح بود. مامان رفت اتاق مدير. خانم مدير پس از احوال‌پرسي با مامان علت آمدنش را جويا شد. مامان گفت: آمدم تا معلم نقاشي كلاس اول الف را ببينم. خانم مدير پرسيد: مشكلي پيش آمده؟ مامان گفت: نه همينطوري. همه معلم‌هاي پسرم را مي‌شناسم جز معلم نقاشي؛آمدم كه ايشان را هم ملاقات كنم.

خانم مدير مامان را بردند داخل اتاقي كه معلم‌ها نشسته بودند. خانم مدير اشاره كرد به خانم جوان و زيبايي و گفت: ايشان معلم نقاشي پسرتان هستند. به معلم نقاشي هم گفت: ايشان مادر دانش آموز ج-ا كلاس اول الف هستند.

مامان دستش را به سوي خانم نقاشي دراز كرد. معلم نقاشي كه هنگام واردشدن ما درحال نوشيدن چاي بود، بلند شد و سرفه‌اي كرد و با مامان دست داد. لحظاتي مامان و خانم نقاشي به يكديگر نگاه كردند. مامان گفت: از ملاقات شما بسيار خوشوقتم. معلم نقاشي گفت: من هم همينطور خانم. مامان با بقيه معلم‌هايي كه مي‌شناخت هم احوال‌پرسي كرد و از اينكه مزاحم وقت استراحت آنها شده بود، عذرخواهي و از همه خداحافظي كرد و خارج شديم. معلم نقاشي دنبال مامان از اتاق خارج شد و درحاليكه صدايش مي لرزيد گفت: خانم من نميدانستم ...

مامان حرفش را قطع كرد و گفت: خواهش ميكنم خانم بفرماييد چايتان سرد مي شود. معلم نقاشي يك قدم نزديكتر آمد و خواست چيزي بگويد كه مامان گفت: فكر مي‌كنم نمره 10 براي واقع‌بيني يك كودك خيلي كم است. اينطور نيست؟ معلم نقاشي گفت: بله حق با شماست. خانم نقاشي بازهم دستش را دراز كرد و اين بار با دودست دست‌هاي مامان را فشار داد. مامان از خانم مدير هم خداحافظي كرد. آن روز عصر برادرم خندان درحالي‌كه داخل راهروي خانه لي‌‌لي مي‌كرد، آمد و تا مامان را ديد دفتر نقاشي را بازكرد و نمره‌اش را نشان داد. معلم نقاشي روي نمره قبلي خط كشيده بود و نمره 20 جايش نوشته بود. داداش خيلي خوشحال بود و گفت: خانم گفت دفترت را بده فكر كنم ديروز اشتباه كردم بعد هم 20 داد. مامان هم لبخندي زد و او را بوسيد و گفت: بله نقاشي پسر من عاليه! و طوري كه داداش متوجه نشود به من چشمك زد و گفت: مگه نه؟

من هم گفتم: آره خيلي خوب كشيده، اما صدايم لرزيد و نتوانستم جلوي گريه‌ام را بگيرم.

داداش گفت: چرا گريه مي‌كني؟ گفتم آخه من يه دخترم !!!!!
اين متن ايميلي بوداز گروه اينترنتي charismaco

پس از باران را بيانديش

2010-11-10T08:33:00.002+03:30

با سلام . ديروز فرصتي دست داد و توفيقي كه دوباره بچه هاي دوره دوم ليسانس دانشگاه جامع علمي كاربردي را ببينم . مسرتي بود و فرح !
1.گر قادر نیستی خود را بالا ببری همانند سیب باش تا با افتادنت اندیشه‌ای را بالا ببری.
2.خدایا! مگذار که آزادی ام اسیر پسند عوام گردد….که دینم در پس وجهه ی دینیم دفن شود…که عوام زدگی مرا مقلد تقلید کنندگانم سازد.که آنچه را حق می دانم بخاطر اینکه بد می دانند کتمان کنم.
3.خدایا ! رحمتی کن تا ایمان ، نان و نام برایم نیاورد ، قوتم بخش تا نانم را و حتی نامم را در خطر ایمانم افکنم تا از آنها باشم که پول دنیا را میگیرند و برای دین کار میکنند ، نه از آنان که پول دین را میگیرند و برای دنیا کار می کنند.
4.استوار ماندن و زیر هر باری نرفتن ، دین من است.
ارزش عمیق هر کسی به اندازه حرفهایی است که برای نگفتن دارد.

سكس و فلسفه!

2010-11-04T09:44:00.002+03:30

بر طبق آمارهای ثبت شده در جستجوهای گوگل

ده كشور زیر بیشترین جستجوكنندگان واژه معنویت بوده‌اند
1.Philippines
2.Australia
3.South Africa
4.India
5.New Zealand
6.Canada
7.United States
8.Ireland
9.United Kingdom
10.Netherlands
و ده شهر زیر بیشترین جستجوكنندگان واژه معنویت بوده‌اند
1.Brisbane, Australia
2.Minneapolis, MN, USA
3.Mumbai, India
4.Sydney, Australia
5.Delhi, India
6.Melbourne, Australia
7.Denver, CO, USA
8.Vancouver, Canada
9.Philadelphia, PA, USA
10.Boston, MA, USA
آمار جستجو كنندگان واژه سکس اما قابل تأمل است
1.Iran
2.Kuwait
3.United Arab Emirates
4.Canada
5.United Kingdom
6.United States
7.Germany
Cities
1.Qom, Iran
2.Mashhad, Iran
3.Esfahan, Iran
4.Tabriz, Iran
5.Ahwaz, Iran
6.Yazd, Iran
7.Shiraz, Iran
8.Tehran, Iran
9.Fremont, CA, USA
10.Toronto, Canada

دعا

2010-11-04T09:35:00.000+03:30

خدایا! مگذار که آزادی ام اسیر پسند عوام گردد….که دینم در پس وجهه ی دینیم دفن شود…که عوام زدگی مرا مقلد تقلید کنندگانم سازد.که آنچه را حق می دانم بخاطر اینکه بد می دانند کتمان کنم.

خدایا ! رحمتی کن تا ایمان ، نان و نام برایم نیاورد ، قوتم بخش تا نانم را و حتی نامم را در خطر ایمانم افکنم تا از آنها باشم که پول دنیا را میگیرند و برای دین کار میکنند ، نه از آنان که پول دین را میگیرند و برای دنیا کار می کنند.

مقايسه ايران با آمريكا

2010-11-02T12:24:00.000+03:30

سلام
به تازگي يكي از مسوولين كشور طي يك مصاحبه تلويزيوني به بيان مطالبي پرداخته كه دقت در آن شگفتي زاست . من اين مطالب را كه در مورد آن مصاحبه است از اينجا آورده ام كه ديدنش خالي از لطف نيست اما واقعيت هايي در مورد ابرقدرتي ايران و همترازي آن با آمريكا :

تولید ناخالص داخلی در سال ۲۰۰۹:

ایران: ۸۵۰ میلیارد دلار

آمریکا: ۱۴۲۵۰ میلیارد دلار

صادرات و واردات ما و دولت امریکا تا چه حد قابل قیاس است؟ برای روشن تر شدن این موضوع این چند خبر را پیگیری نمایید.

-دفتر آمار آمریکا در گزارش جدید خود از افزایش سه میلیون و 500 هزار دلاری صادرات آمریکا به ایران در ماه جولای سال جاری میلادی خبر داد.به گزارش ایسنا، دفتر آمار آمریکا در تازه‌ترین به‌روز‌رسانی وب‌سایت خود اعلام کرد که طی ما جولای سال جاری میلادی تجارت دوجانبه ایران و آمریکا معادل 17 میلیون و 500 هزار دلار بوده است که از این میزان 13 میلیون دلار صادرات آمریکا به ایران و چهار میلیون و 500 هزار دلار صادرات ایران به آمریکا بوده است و این تجارت مازاد تجاری هشت میلیون و 500 هزار دلاری به نفع آمریکا را برجای می‌گذارد.
این در حالی است که در ماه پیش از آن یعنی در ماه ژوئن 2010 صادرات آمریکا به ایران معادل 9 میلیون و 500 هزار دلار و واردات از ایران معادل پنج میلیون و 400 هزار دلار بود.این گزارش نشان می‌دهد که طی هفت ماهه اول 2010 مجموع تجارت ایران و آمریکا به 155 میلیون و 300 هزار دلار رسیده است که از این میزان 115 میلیون و 800 هزار دلار صادرات آمریکا و 39 میلیون و 500 هزار دلار صادرات ایران بوده است…(+)

- در گزارش آمار سازمان تجارت جهاني نشان مي‌دهد که در سال 2007 ميلادي، آلمان با صدور 1327 ميليارد دلار کالا، همچنان در راس صادر کنندگان جهان بوده است. در عوض، چين براي نخستين بار به دومين قدرت صادراتي جهان بدل شده و آمريکا را تا رديف سوم عقب رانده است! ژاپن، فرانسه، هلند، ايتاليا، انگلستان، بلژيک و کانادا در رده‌هاي چهارم تا دهم صادر کنندگان کالا قرار دارند.
اما از لحاظ واردات کالا، آمريکا با 2017 ميليارد دلار در صدر جدول قرار دارد. در سال گذشته ميلادي واردات آمريکا 854 ميليارد دلار بيش از صادرات بوده است. به بيان ديگر کسري موازنه بازرگاني آمريکا همچنان در سطحي نجومي است، هر چند نسبت به کسري سال 2006 کمي تنزل يافته است.
اين آمار نشان مي دهد آمريکا با استفاده از کاهش ارزش دلار، توانسته است راه را بر افزايش بيشتر کسري بازرگاني خارجي خود ببندد.
- بر پايه گزارش روز پنجشنبه سازمان تجارت جهاني، ايران در سال 2007 ميلادي با صدور 83 ميليارد دلار کالاي نفتي و غير نفتي، 8/0 در صد صادرات جهان را تامين کرده است که همين جايگاه ناچيز هم به برکت افزايش نجومي بهاي نفت به دست آمده است.در همان جدول، وزنه‌ي عربستان سعودي در بازرگاني بين المللي 3/2 برابر و وزنه‌ي امارات متحده عربي 8/1 برابر ايران است.اين گزارش نشان مي‌دهد که صادرات نفتي و غير نفتي ايران کمتر از نصف صادرات مالزي است. ترکيه نيز، بدون قطره‌اي نفت (!)، 24 ميليارد دلار بيش از کل صادرات نفتي و غير نفتي ايران، به دنيا کالا مي فروشد.(+)

نرخ بیکاری ایران و امریکا چقدر است؟

- بلومبرگ طی گزارشی در این زمینه اعلام كرد نرخ بیكاری آمریكا از ۹.۶ درصد در ماه اوت به ۹.۷ درصد در ماه سپتامبر افزایش پیدا كرده است و این موضوع باعث شده است برخی كارشناسان را به این اعتقاد برساند روند احیای اقتصادی نمی تواند این مشكل را حل كند.(+)

- مركز آمار ايران مي گويد كه نرخ بيكارى كشور از ۱۰.۴ در صد در سال ۱۳۸۷ رسيده است به ۱۱.۹درصد در سال ۱۳۸۸ و در بهار سال جارى هم رسيده است به ۱۴.۶ درصد.نكته مهمى كه حتما بايد بر آن تاكيد كرد اين است كه مركز آمار در ارزيابى هاى خودش هر كس را كه در هفته قبل از آمار گيرى تنها يك ساعت كار كرده باشد، شاغل به حساب مي آورد. همين طور در محاسبات مركز آمار، كسانى مثل سربازان، دانشجويان و دانش آموزان، و زنان خانه دار شاغل ارزيابى مي شوند. ولى حتى همين آمار رسمى و به خصوص تحول آن طى سه سال گذشته، يعنى افزايش آن از بالاى ده در صد به مرز پانزده درصد، از اوج گيرى شديد تنش ها در بازار كار ايران خبر مي دهد.(+)

از چراغي دور دست كورسوي نوري هست

2010-10-26T12:11:00.001+03:30

ببينيد و هنوز به انسانها اميدوار باشيد.

براي انسانها ؛ از عشق و سايه ها

2010-10-26T08:55:00.000+03:30

فروختن عقیده در برابر پول سیاه تر و نابخشودنی تر از فروختن تن در مقابل آن است.

منابع كارداني به كارشناسي

2010-10-25T13:31:00.002+03:30

سلام
تصور مي كنم براي مطالعه منابع كارداني به كارشناسي بسيار شايسته است كه به آدرس زير مراجعه كنيد :
http://rawabetomomi.blogfa.com/cat-5.aspx
براي خبر مباني خبر دكتر شكر خواه مناسب است و زباني كه آقاي اسفندياري تدريس ميكرد بسيار راهگشاست.كتاب مباني ارتباط جمعي دكتر دادگران هم ساده و روان است هم به نظريه هاي مختلفي پرداخته كه در كنار كتاب وسايل ارتباط جمعي دكتر معتمد نژاد قابل توصيه است . براي آمار و رياضي علاوه بر كتابهاي دبيرستاني رشته هاي اقتصاد و علوم اجتماعي در آدرس بالا منابعي هست . افكار عمومي هم جزوه دكتر محكي خوبست به اضافه يك كتاب افكار عمومي كه نويسنده اش در حال حاضر در خاطرم نيست .

شير و شوكران ؛ ميخ و ميخ طويله

2010-10-24T08:18:00.002+03:30

ازآجيل سفره عيد
چند پسته لال مانده است
آنها که لب گشودند؛خورده شدند
آنها که لال مانده اند ؛مي شکنند
دندانساز راست مي گفت:
پسته لال ؛سکوت دندان شکن است !

من تعجب مي کنم
چطور روز روشن
دو ئيدروژن
با يک اکسيژن؛ ترکيب مي شوند
وآب ازآب تکان نمي خورد!

پزشکان اصطلاحاتي دارند
که ما نمي فهميم
ما دردهاي داريم که آنها نمي فهمند
نفهمي بد دردي است
خوش به حال دامپزشکان!

بهزيستي نوشته بود:
شير مادر ،مهر مادر ،جانشين ندارد
شير مادر نخورده،مهر مادر پرداخت شد
پدر يک گاو خريد
و من بزرگ شدم
اما هيچ کس حقيقت مرا نشناخت
جز معلم عزيز رياضي ام
که هميشه ميگفت:
گوساله ، بتمرگ!

شير مادر، بوي ادكلن مي‌داد
دست پدر، بوي عرق
(گفتم بچه‌ام نمي‌فهمم)
نان، بوي نفت مي‌داد
زندگي، بوي گند
(گفتم جوانم نمي‌فهمم)
حالا كه بازنشسته‌ شده‌ام
هر چيز، بوي هر چيز مي‌دهد، بدهد
فقط پارك، بوي گورستان
و شانه تخم مرغ، بوي كتاب ندهد!

با اجازه محيط زيست
دريا، دريا دکل مي‌کاريم
ماهي‌ها به جهنم!
کندوها پر از قير شده‌اند
زنبورهاي کارگر به عسلويه رفته‌اند
تا پشت بام ملکه را آسفالت کنند
جه سعادتي!
داريوش به پارس مي‌نازيد
ما به پارس جنوبي!

نيروي جاذبه
شاعران را سر به زير كرده است
بر خلاف منج‍ّمها كه هنوز سر به هوايند
تمام سيبها افتاده‌اند
و نيوتن، پشت وانت
سيب‌زميني مي‌فروشد
آهاي، آقاي تلسكوپ!
گشتم نبود، نگرد نيست!

مثل روزنامه‌ها، اول همه را سر كار مي‌گذارند
بعد آگهي استخدام مي‌زنند
بچه‌هاي وظيفه، يا شاعر شده‌اند يا خواننده!
خدا را شكر در خانه ما، كسي بيكار نيست
يكي فرم پر مي‌كند، يكي احكام مي‌خواند
يكي به سرعت پير مي‌شود
و آن يكي مدام نق مي‌زند:
مرده‌شور ريختت را ببرد
چرا از خرمشهر، سالم برگشتي؟

تعطيلات نوروز به کجا برويم
پدر از بي‌پولي گفت و قسط‌هاي عقب‌مانده
مادر از سختي راه و بي‌خوابي و ملافه و حمام
ساعت شد 12 نصف شب
گفتيم برويم سر اصل مطلب
يکي گفت برويم شيراز
ديگري گفت نه‌خير مشهد
ساعت شد 5 صبح
مادر گفت بالاخره کجا برويم
پدر گفت برويم بخوابيم!

جهان در اول دايره بود
بعد از تصادف با يک کفشدوزک
ذوزنقه شد
تا در چهار گوشه ناهمگون آن بنشينيم
و براي هم پاپوش بدوزيم!
و شانه تخم مرغ، بوي كتاب ندهد!

من تعجب مي کنم
به گزارش خبرگزاري پارس
ميراث فرهنگي به وزارت نيرو پيوست
بانک پاسارگاد- شعبه تخت جمشيد
وام ازدواج مي دهد
استخر,نام سابق دشت مرغان است
به همت کارشناسان داخلي
مقبره کوروش به جکوزي مجهز مي شود
شعار هفته: آب آباداني ست – نيست !

رخش،گاري کشي مي کند
رستم ،کنار پياده رو سيگار مي فروشد
سهراب ،ته جوب به خود پيچيد
گردآفريد،از خانه زده بيرون
مردان خياباني براي تهمينه بوق مي زنند
ابوالقاسم براي شبکه سه ،سريال جنگي مي سازد
واي...
موريانه ها به آخر شاهنامه رسيده اند!!

اين پارک پارکينگ مي شود
اين درخت ،تير برق
اين زمين چمن ، آسفالت
و من که امروز به اصطلاح شاعرم
روزي يک تکه سنگ مي شوم
با لوح يادبودي بر سينه
درست،وسط همين ميدان

مواظب وسايلتون باشين!
من بودم و جمشيد و يک پادگان چشم قربان!
از سلماني که برگشتيم سرباز شديم
در تخت هاي دوطبقه،
خوابهاي مشترک ديديم
يک روز که من نبودم
تخت جمشيد را غارت کرده بودند!

شب خيرات
مادر ،يک ريز
دعاي باران خواند
نزديک هاي صبح
رود کنار خانه پر شد
از روي پل گذشت
يواشکي به اتاق رفت
پدر غسل ارتماسي کرد
مادر ادامه داد:
واجِب قريه اِلي ا...
و ما به خير و خوشي يتيم شديم!

در راه کشف حقيقت
سقراط به شوکران رسيد
مسيح به ميخ و صليب
ما نه اشتهاي شوکران داريم
نه طاقت ميخ و صليب
پس بهتر است بجاي کشف حقيقت
برگرديم و کشکمان را بسابيم!

صفر را بستند
تا ما به بيرون زنگ نزنيم
از شما چه پنهان
ما از درون زنگ زديم!

تنهايي

2010-10-17T10:04:00.002+03:30

سلام . توي كامنت ها دوستي در مورد تنهايي پرسيده بود. اينكه چرا تنهايي بيشتر شده است ؟چرا با وجود بهبودهاي روي داده در زندگي ها احساس تنهايي بيشتر است ؟
من فكر مي كنم :
1.تنهايي يك احساس است
2. تنهايي ناشي از تكامل شخصيت فردي است .
3. اگر نظريه فرديناند تونيس يا رايزمن را نگاهي دوباره بياندازيد و نيز موج سوم تافلر را بخوانيد تاثير مدرنيسم و مدرنيته را در فرد گرايي دوران ودرن به خوبي درك خواهيد كرد .
4. ابزارهاي مدرن انسان هاي را در هزارتوهاي خود گرفتار كرده اند كه مخرب ترين آنها تلويزيون و بعد بازي هاي كامپيوتري و نيز اينترنت هستند كه به خلاف رسانه هاي قديمي كاملن انفرادي و فرمحورند.
5. عشق در دنياي معاصر كم و كمرنگ شده است .
6 . خواسته ها و توقعات زياد شده و رقابت براي به دست آوردن دنيا انسان ها را در موضع تخاصم و دشمني قرار داده و ارتباطات كم شده و تنهايي فراوان
7. عاطفه و دوستي بدون حساب و كتاب ناياب است بنابراين دوست خوب براي رفع تنهايي نداريم .
8. ..............
به نظر شما چي رو نگفتم ؟

مشكوكم

2010-10-14T12:54:00.000+03:30

من به آمار زمین مشکوکم!!!!
اگر این شهر پر از آدم هاست
پس چرا این همه دل ها تنهاست؟؟؟

بيا عاشقي را رعايت كنيم

2010-10-12T10:35:00.000+03:30

دختر جوانی چند روز قبل از عروسی آبله سختی گرفت
و بستری شد. نامزد وی به عیادتش رفت و
در میان صحبتهایش از درد چشم خود نالید.
بیماری زن شدت گرفت و آبله تمام صورتش را
پوشاند. مرد جوان عصازنان به عیادت نامزدش
میرفت و از درد چشم مینالید. موعد عروسی فرا
رسید. زن نگران صورت خود که آبله آنرا از شکل
انداخته بود و شوهر هم که کور شده بود. مردم
میگفتند چه خوب عروس نازیبا همان بهتر که
شوهرش نابینا باشد. 20 سال بعد از ازدواج زن از
دنیا رفت، مرد عصایش را کنار گذاشت و چشمانش
را گشود. همه تعجب کردند. مرد گفت:
"من کاری جز شرط عشق را به جا نیاوردم".....

باز داستان زن و اعدام و فقر و ...

2010-10-06T10:12:00.000+03:30

سهیلا قدیری دیروز به دار آویخته شد، او تجسم بیپناهترین شهروند ایرانی بود / فرزانه روستایی
13 مهر 1389

تابان نت: سهيلا قديري تنهاترين و بي پناه ترين ايراني که زندان هاي کشور تاکنون به خود ديده، ديروز اعدام شد. نه کسي را داشت که براي اعدام نشدنش به دادستان التماس کند و نه حتي بيرون در زندان اوين کسي منتظر بود تا انجام اعدام را به اطلاعش برسانند. کسي بدن بي جان او را تحويل نمي گيرد و هيچ ختمي به خاطر او برگزار نمي شود. از همه درآمدهاي نفتي کشور فقط چند متر طناب نصيب گردن او شد و از 70 ميليون جمعيت ايران تنها کسي که به او محبت کرد، سربازي بود که دلش آمد صندلي را از زير پاي سهيلا بکشد و به 16 سال بي پناهي و فقر و آوارگي او پايان دهد و او را روانه آن دنيا کرد که مامن زجرکشيدگان و بي پناهان و راه به جايي نبردگان است.

سهيلا 16 سال پيش از خانواده يي که هيچ سرمايه مادي و فرهنگي نداشت تا خوب و بد را به او بياموزد، فرار کرد و ميهمان پارک هاي ميدان تجريش شد. حال او يک دختر شهرستاني يا دهاتي با لهجه کردي و لباس هايي بود که به سادگي مي شد دريافت به شمال تهران تعلق ندارد و از اينجا بود که ميهمان ثابت گرسنگي و سرماي زمستان و گرماي تابستان و نگاه کثيف و هرزه رهگذران شد.پس از سال ها آوارگي در حالي که فرزند ناخواسته يي را حمل مي کرد، از سوي پليس دستگير شد و براي اولين بار در زير سقف بازداشتگاه احساس خانه و مامن داشتن را تجربه کرد. به گفته خودش کودک پنج روزه اش را کشت چون تحمل سختي و گرسنگي و آوارگي کشيدن فرزند دلبندش را نداشت.

وقتي وکيل در جلسه دادگاه از او مي خواهد که بگويد «دچار جنون شده بودم فرزندم را کشتم»، زير بار نرفت و باز تاکيد کرد من عاشق کودکم بودم زيرا به غير از او کسي را نداشتم ولي نمي خواستم فرزند يک مرد معتاد و يک زن ولگرد بي پناه به روزگار من دچار شود. منطق زن فقيري که در دادگاه تکرار مي کرد من روي سنگفرش هاي خيابان و زير باران بزرگ شده ام، آن کودک بي پناه تر از مادرش را به کام مرگ کشاند و پس از دو سال مادرش نيز به سرنوشت مشابهي دچار شد.

اعدام بي پناه ترين ايراني اين سوال را مطرح مي کند که گناه ولگردي و هرزگي يک انسان فقير و بي پناه و راه گم کرده بزرگ تر است يا گناه جامعه ثروتمندي که براي فنا نشدن امثال سهيلا اقدامي نمي کند. قبح فسق و فجور سهيلا زشت تر است يا اينکه کسي در مناطق شمال تهران از شدت گرسنگي به تن فروشي روي آورد. و در نهايت وجود امثال سهيلاي ولگرد و قاتل براي يک جامعه پرادعا و پر از مراسم پرريخت و پاش زشت تر است يا بي تفاوتي نسبت به اينکه در لابه لاي کوچه پس کوچه هاي حوالي ميدان تجريش، انساني در اثر سرماي دي و بهمن چنان به خود بلرزد که براي نمردن از سرما و گرم شدن، هر شب را در خانه يي سپري کند. حال که از فقر و بي پناهي و به تعبير برخي، استضعاف امثال سهيلا احساس گناه نکرديم، از گرسنه ماندن او در خيابان هاي پر از رستوران تجريش شرمنده نشديم، و از اينکه جايي را نداشته تا شب هاي زمستان را در آن سپري کند. فرجام سهيلا قديري و کودک پنج روزه اش ثمره يک بي عدالتي و يک ظلم غدار اجتماعي است که براي سر و سامان و پناه دادن به امثال سهيلا چاره يي نينديشيده. اگر نگاه سنتي خشن و بي عاطفه سياه و سفيد جامعه خود را به تجربه ديگر جوامع متوجه کنيم، درمي يابيم بسياري از کشورها راه حل هايي را تجربه کرده اند. کشورهاي اروپايي مراکزي را داير کرده اند که هدف از سازماندهي آن پناه دادن به کساني است که براي مدت کوتاهي يا اساساً سرپناهي ندارند و بدون سرپناه فنا مي شوند. حتي در کشور ثروتمندي همچون سوئد يا انگليس زناني که در اثر اختلاف خانوادگي از خانه فراري مي شوند به مکان هاي تعريف شده يي هدايت مي شوند تا آرامش بيابند و به زندگي عادي بازگردند.براي جامعه يي که مفتخر است هرساله در مراسم و مناسبت ها تعداد ديگ هاي بار گذاشته شده صدتا صدتا اضافه مي شود و بسياري از نهادها با يکديگر رقابت مي کنند، تامين زندگي دو هزار يا پنج هزار نفر امثال سهيلا هزينه و سازماندهي کمرشکني محسوب نمي شود.

اعدام امثال سهيلا به عنوان نماينده فقيرترين اقشار آسيب پذير که از يکي از دورافتاده ترين شهرهاي غرب کشور به تهران پرتاب شده، کدام حس عدالت طلبي کجاي نظام قضايي ما را اقناع مي کند و پاسخ مي گويد. آيا سهيلا قديري شهروند دارنده شناسنامه کشور ايران به خاطر محروميت و فلاکتي که کشيد و نقل آن، اشک همگان را در دادگاه درآورد بايد غرامت دريافت مي کرد يا حکم اعدام. يک هفتادميليونيوم درآمدهاي نفتي ايران که بالغ بر 735 ميليارد دلار مي شود معادل 10 هزار و پانصد دلار يا 10 ميليون و 500 هزار تومان مي شود. سهم سهيلا به عنوان عضوي از جامعه 70 ميليوني ايران با يک حساب سرانگشتي 10500 دلار يا 10 ميليون و 500 هزار تومان مي شود. در شرايطي که بسياري از اقشار جامعه ايران با تحصيل در آموزش و پرورش و تحصيلات دانشگاهي مجاني و با دريافت يارانه هاي بهداشتي، غذايي و دارويي بسيار بيشتر از 10500 دلار از سهم درآمد نفتي تسهيلات دريافت کرده اند، سهيلا به عنوان شهروند جامعه ايران هيچ گاه امکان بهره مندي از هيچ تسهيلات دولتي و ملي را نداشت. به همين لحاظ سهيلا به عنوان کسي که نتوانست از هيچ امکاناتي بهره مند شود، بايد حداقل 10 ميليون و 500 هزار تومان سهم خود را از درآمدهاي نفتي 30 سال گذشته دريافت مي کرد. و نيز به خاطر محروميت هايي که به آن دچار شد و عقب ماندگي و عقب افتادگي مضاعفي را بر او تحميل کرد، مبالغ ديگري را نيز بايد به عنوان خسارت دريافت مي کرد.

به اين ترتيب سهيلا با داشتن 10 ميليون و 500 هزار تومان امکان آن را داشت تا اتاقي را اجاره کند، کار شرافتمندانه يي را بيابد و شب ها از گرسنگي و زمستان ها از سرما به خود نلرزد. شايد او مي توانست خانواده يي تشکيل دهد و لذت مادر شدن و همسر بودن را تجربه مي کرد و نيز فرصت مي يافت به جاي کشتن فرزند دلبندش با شيرين زباني و شيطنت هاي کودکانه او آرامش يابد. اما سهيلا به جاي آرامش خانواده و همسر و فرزند، در فشار حلقه طناب دار آرام گرفت. حداقل او ديگر گرسنگي نمي کشد، از سرما به خود نمي لرزد و نگاه هاي هرزه را تحمل نمي کند. بي ترديد در رحمت و غفران خداوند رحمان و رحيم آرامش يافته است.

شير و شربت و شراب

2010-09-29T13:47:00.000+03:30

سلام.
1. از كامنت هاي دلجويانه شما ممنونم . اما به خلاف بعضي از اظهار نظر هاي شما من از بابت عدم حضور در كلاس غصه نمي خورم . اگر تكدري هست از بابت فقدان توفيق زيارت قلب هاي پاكي است كه دانشجويانه و عاشقانه ميخواستند دنيا را بهتر و بيشتر كشف كنند . حداقل از نگاه من . من وقتي شوق درك زاويه جديدي براي تماشاي جهان و تعبيري نو براي فهم را در چشمان هم كلاسي هايم ميديدم گويي بال هايي مي يافتم تا روحم را از مرداب هاي سيستم اجتماعي ناهنجار و اشمئزاز آوري كه در پيرامونمان هست دور كنم . شايد كسي باور نكند كه پس از ساعت ها كار ملال آور اداري وقتي كلاس درس شروع مي شد تمام خستگي از من فرو مي ريخت و شب هنگام در خانه بود كه متوجه ميشدم به تقريب گاه 12 يا 13 ساعت كفش هايم به پايم بوده است و من كار كرده ام . روزهاي جمعه چيزي را گم ميكردم و آن نگاه هاي پر فروغ چشمان شما بود . همه دوستان مانند بدخواهان و از سر مصلحت به من توصيه كرده و مي كنند چرا چنين ميگويي ؟ چرا براي اينان اينقدر انرژي مصرف مي كني . اين كار فايده اي ندارد و ... . اما من بنا به قول يك دوست وظيفه اي داشتم . اين دوست و استاد من در كلاس درسش گفت : وقتي برگ به فرو افتادن نزديك ميشود تمام مواد غذايي و انرژي و هر چه كه دارد را كه از درخت گرفته است به درخت پس ميدهد و وقتي همه چيزش را پس داد فرو مي افتد و از درخت چيزي نمي كاهد و معلم بايد بكوشد هر چه از درخت جامعه اش گرفته پس بدهد و در آخر كلاس آماده فرو افتادن باشد . گمان مي كنم برخي از دوستاني كه با من كلاس داشته اند اين حس را در من بپذيرند . من همچنان مي انديشم ؛ مطالعه مي كنم ؛ حرف ميزنم؛ مي نويسم ؛ عشق مي ورزم و ... . هر كه خواهد گو بيايد هر كه خواهد گو برو !
2. ديشب دوباره در فضايي تنفس كردم كه جمعي عاشق دور هم نشسته بودند . دومين جشنواره موسيقي دفاع مقدس در همان مكاني كه ممانعت از برپايي كنسرت هنرمند عالي مقام حسام الدين سراج توسط جمعي مي رفت تا كوس رسوايي مردم هنر دوست و موسيقي پرور كرمانشاه را فرافكند ؛ اجرا شد . اركستر سمفونيك تهران قطعاتي نواخت و گوش هاي انباشته از تهي و پوچ را با نواهايي آسماني به اوج لذت رسانيد و چشماني تشنه شكوه و زيبايي را به عمق اشك . بيان شيواي ميهن دوستي و غرور ايراني بودن و حس خوب مقاومتي كه در روزهاي قبل نشان داده بودي همه احساس هاي خوب انساني را در وجودت به ارتعاش مي آورد و مانند سطح طبل و يا لرزش ظريف سيم هاي ويلون چيزي در وجودت مي لرزد كه با نواي ملايم فلوت آرام مي گيرد و آرامت را مي گيرد و آرامشت مي دهد و دوباره ... ! افسوس كه اين خجستگي درخاطره ي شهر ما بي نظير است و احتمال تكرا آن چنان اندك است كه گويي اميدي دوباره به برافروختن اين شعله وجود ندارد . و افسوسي تلخ تر كه از كلانشهر كرمانشاه چنان جمعيت اندكي حضور داشتند كه گويي در شهر كسي نيست كه بخواهد جانش را تعالي ببخشد . دو سه تا از شما هم بوديد اما افسوس كه آنجا دست اندركار بوديد نه

اين فصل را با من بخوان باقي فسانه است .. اين فصل را بسيار خواندم عاشقانه است.

2010-09-22T08:17:00.002+03:30

سلام . دوباره كلاس هام حذف شد . به رغم اينكه بالاترين نمره ارزيابي يا ارزشيابي ترم قبل را احراز كرده بودم باز هم به دليل اينكه هيچ وقت از روي هيچ جزوه اي نخواستم درس بدهم و نيز بنا بر احساس انسان بودن براي خودم شان و راي در انديشه قايل بوده ام . البته اينكه من بايد هزينه انديشيدنم و متفاوت بودنم با درخت كاج و گربه را هم بپردازم به جاي خود . و چه مفتخرم من كه در اين سيستم بد دانسته ميشوم و چه خوشبختند آنانكه در التذاذ هاي احمقانه غلط مي زنند .

نتيجه آزمون پايان ترم

2010-09-18T08:05:00.002+04:30

لیست نمرات درس اصول تکنولوژی های ارتباطی
دانشجو نمره نهایی
احمدی عبدالله 5/18
احمدی هانیه 17
امیری الهه 5/18
بنی اردلانی آذر /18
جمشیدی اکرم 17
حیدریان سعید 18
رفیعی متین مژگان 19
روشنی فر سوسن 18
زنگنه فرد زهرا 5/18
سنجابی مهدی 5/18
شهسواری مهدی 19
صفری رضا 12
طهماسبی مرضیه 5/17
عثمانی عنایت 14
عزیزی طاهره 10
کاظمی شهرام 18
لشینی مریم 5/16
محبی نسرین 18
مرادی علی اصغر 17
معمر ایرج 5/17
نادری سارا 17
نصیری افشار عفت 5/18
وفایی علیرضا 5/17
میرزایی مهدی 19
حجتی پور فرزانه 5/18
یاری علی 13
صمدی ناصر 6
احمدی هوشنگ 5/16
الوندی مریم 5/18
برنجیان حسنا 5/18
بیگی محمد 5/18
تاهنده فریدون 5/17
حاصلی رزیتا 19
حیدری ایرج 17
رامشی محمد 5/17
رباعی سعید 5/18
زریری کیومرث 19
زنگنه نیا نوشین 18
شامحمدی سونیا 5/18
فیلی مهسا 5/18
کولانی حمیدرضا 15
مرادی سیروس 5/17
ملکی مریم 5/17
نوری عذرا
نیکوکار سودابه 5/17
سیاه کمری زهرا 5/16
جعفری مهین 75/14
پارسه عایشه 15
عزیزی هیبت 12
کرمی زند شهره 18
دانشجویانی که به نمره عملی خود اعتراض دارند می توانند به صورت مکتوب و مستند(ذکر دلیل اعتراض) برگه اعتراض خود را تا آخر وقت اداری روز دوشنبه 29/6/89به سرکار خانم فرحی یا سرکار خانم اللهیاری ارایه نمایند

خوشبختانه نميدانيد!

2010-09-15T16:49:00.001+04:30

آيا مي دانيد بدن جوجه تيغي در هنگام تولد حالت ژله اي دارد و حتي ممكن است در حين تولد نيمي از بدنش توسط تيغهاي بدن مادر كنده شود اما به مرور بدن كاملاً ترميم مي شود؟
آيا مي دانيد گوريلها تقريباً هميشه شبها نزديكي مي كنند و اين عمل را هرگز در برابر ديدگان پدر و مادرشان انجام نمي دهند؟
آيا مي دانيد سگ از نژاد اسب است و خود اسب هم از نژاد ماموت يا همين فيلهاي امروزي است؟
آيا مي دانيد ضريب هوشي نوزاد انسان در سه روز اول تولد بيش از هفتصد و پنجاه است اما اين مقدار در روز چهارم به سرعت پايين مي آيد؟ و آيا مي دانيد با كمك اين هوش نوزاد سينه مادر را به روش استنتاجي پيدا مي كند و در واقع به اين نتيجه مي رسد كه بايد سينه را بمكد؟
آيا مي دانيد يك نوع سمندر در آفريقا وجود دارد كه تحمل شانزده هزار ولت برق با شدت جريان پنجاه هرتز را دارد و در اين حالت بدنش تنها نوري معادل يك لامپ 70 وات توليد مي كند؟
آيا مي دانيد زرافه ها در اصل گوشتخوار هستند اما به دليل عدم توانايي در بلعيدن غذا از روي زمين به دليل مري طولاني و نداشتن اندام مناسب شكار گياه خواري مي كنند و به همين دليل يك زرافه در تمام طول عمر خود سوء هاضمه دارد؟
آيا مي دانيد در قطب شمال تنها دو ماه از تابستان امكان آتش روشن كردن وجود دارد و در بقيه ايام سال به دليل سرماي شديد آتش به صورت تكه هاي بلور در آمده و خورد مي شود؟
آيا مي دانيد اگر سر خود را سه بار محكم به ديوار بكوبيد اصلاً دردتان نمي گيرد؟
آيا مي دانيد اگر انگشت انداخته چشمتان را از حدقه دربياوريد كار درستي انجام داده ايد؟
آيا مي دانيد اگر بياييد من يك تيپا به شما بزنم كليه سموم بدنتان دفع مي شود؟
آيا مي دانيد كه همه اينها چرت و پرت بود؟ و آيا مي دانيد شما الآن اوسگول شده ايد؟
آيا مي دانيد هرچه الآن در دلتان به من گفتيد خودتان هستيد؟
آيا مي دانيد هرچه در اينترنت به دستتان رسيد را نبايد باور كنيد چون شما عقل داريد؟

مطلبي از دكتر صادق زيبا كلام

2010-09-15T09:33:00.002+04:30

من به هیچ وجه افتخار نمی کنم که ایرانی هستم چرا که ایرانی بودن من دست خودم من نبوده است. من ممکن بود در گینه بیسائو متولد شوم، گینه بیسائوای بودم و ممکن بود در هند متولد شوم، هندی بودم و.. ما که ملیت خود را انخاب نمی کنیم که به آن ببالیم هر انسانی باید به چیزهایی ببالد که بدست آورده است. مانند این که من به مرد بودن خودم ببالم این در حالی است که خداوند من را مذکر خلق کرده است. ماباید به چیزهایی ببالیم که خودمان به دست آورده‌ایم

عيد ؟

2010-09-12T07:48:00.000+04:30

عيد مي آيد تا بر شما فرخنده گردد . فرخنده شماييد.

2010-08-31T11:00:00.002+04:30

1. سلام . لازم است بدانيد كه اين مطلب و مطلب قبلي از من نيست اما حيف بود آنها را مطرح نكنم :
2. عصر دلگیر جمعه است و دیوارهای خونه قلبم را فشار می دهد. می زنم تو خیابون واز سرازیری
توی بلوار پیاده میرم سمت پله های پارک . ماشینی بوق می زند وچراغ ترمزش روشن می شود. به روی خودم نمیارم و به سرعت قدمهام اضافه می کنم. کمی جلوتر نگه می دارد. حالیمه چی کار داره می کنه. از کنارش بی تفاوت رد می شوم. سرعتش را هم قدم می کند و شیشه ی سمت کمک را میدهد پایین : خانوم محترم کجا تشریف می برید؟ جواب نمی دهم. نیشش را تا بناگوش باز می کند : خانوم عزیز ،اجازه بدید برسونمتون، بنده همه جوره در خدمت شما هستم. با صدای سگی که اماده پاچه گرفتن است میگم که مزاحم نشه ، اما لابد فکر می کند دارم “ناز” می کنم. نیش ترمزی می زند و همانطور در حال رانندگی کیف پولش را از جیب شلوارش می کشد بیرون: خانوم محترم ، بیا بابا ،هر چی تو بگی،قربونت برم، ضد حال نزن دیگه !لای کیف پولش را باز کرده و اسکناس وچک پول تعارف می کند و همزمان چشمک می زند که سخت نگیرم.

یک آن هوس می کنم که بپرم و در ماشینش را باز کنم و بکشمش پایین و با قوت هر چه تمام ترپس کله اش را بگیرم و صورتش را توی شیشه ی ماشینش خورد کنم اما چون با خشونت مخالفم منصرف می شوم.( دلیل اصلی اش اینه که زورم بهش نمی رسد) .دستهایم را می گذارم روی شیشه و تا سینه خم می شوم توی ماشین. .گل از گلش شکفته ، دور و برم را نگاه می کنم و فاصله ام را تا پارک می سنجم. توی خیابون هیچ کس نیست. لبخند پهنی می زنم و می پرسم: حالا چی چی داری؟ کیفش را بالا می آورد و نگاه هرزه اش از روی لبهایم تا سینه ها پایین می آید، کیف پول را توی هوا می قاپم و با تمام قدرتم پرت می کنم آن طرف بلوار و مثل فشنگ به سمت پارک می دوم. پشت سرم صدای کشیده شدن ترمز دستی و باز شدن در ماشین می آید و مردک در حالیکه به سمت کیفش می دود از ته جگرش فریاد می زند:

اووووووووووووووووووووووووووووووی، ج..ن..د.. !

و من همینطور که می دوم با خودم فکر می کنم که چفدر جالب است که تا وقتی فکر می کنند ج..ده ای ، خانوم محترم صدایت می کنند و وقتی مشخص می شود این کاره نیستی تبدیل به یک ج..ده می شوی.

دختر ، دختري و دخترانگي

2010-08-30T12:58:00.001+04:30

گویا هنوز در جامعه ما:
دختر بودن یعنی كله قند و لی لی لی لی..........
دختر بودن یعنی الگوی خیاطی وسط مجله های درپیت
دختر بودن یعنی همونی باشی كه مادر وخاله وعمه ت هستن
دختر بودن یعنی " دخترو رو چه به رانندگی؟ " تو باید چرخ خیاطی برونی!
دختر بودن یعنی " شنیدی شوهر سیمین واسش یه سرویس طلا خریده 12 میلیون؟"
دختر بودن یعنی باید فیلم مورد علاقه تو ول كنی پاشی چایی بریزی
دختر بودن یعنی نخواستن و خواسته شدن
دختر بودن یعنی حق هر چیزی رو فقط وقتی داری كه تو عقدنامه نوشته باشه
دختر بودن یعنی "چه معنی داره عکس گذاشتی تو پروفالیت؟ (حتی باحجاب!)
دختر بودن یعنی " به بابات گفتی؟" داداشت راضیه؟!Bfتون ناراحت نمیشن؟! رئیس اداره چی؟!!!
دختربودن یعنی " برو تو ، دم در وای نستا"
دختر بودن یعنی تو گرما لباست 4 متر و نیم پارچه ببره كه مردان به گناه نیفتن!
دختر بودن یعنی " تا حالا کجا بودی ؟"
دختر بودن یعنی "كجا داری میری؟"
دختر بودن یعنی " تو نمیخواد بری اونجا ، من خودم میرم "
دختر بودن یعنی "كی بود بهت زنگ زد؟! با كی حرف میزدی؟" گوشیتو بده ببینم!
دختر بودن یعنی اجازه گرفتن واسه هرچی ، حتی نفس كشیدن !
دختر بودن یعنی بگی: "کاشکی منم پسر بودم !!!!!!!!!!!!!!!!"(پاک کردن صورت مسئله و بزرگترین توهین به خودت)
دختر بودن یعنی بگی: "تو مردی میتونی اما من که....!"
دختر بودن یعنی " خیلی خودسر شدی"(ترجمه: خجالت نمیکشی از مغز و سر خودت استفاده میکنی؟!!!)
دختر بودن یعنی سوار دوچرخه میشی؟ بگیریدش!!! اما اصلآ ناراحت نباش چون اجازه داری ترک موتور شوهرت بشینی! ! !
دختر بودن یعنی مجرم بودن (کافیه دست داده باشی به یک پسر پس ارتباط نامشروع داشتی که حد(شلاق) داره ! گرچه ممکنه این دنیا لو نرفته باشی اما اون دنیا حتمآ مجازات میشی ! ! !
دختر بودن یعنی "خوب به سلامتی لیسانس هم كه گرفتی دیگه باید شوهرت بدیم"
دختر بودن یعنی هندونه نبریده که باید قاچ بشی تا معلوم شه فاسدی یا نه!
دختر بودن یعنی گلابی بودن !
دختر بودن یعنی دائمآ هلو بودن ! البته هلوی پوست کنده با اپیلاسیون کامل!
دختر بودن یعنی سالها بشین تا شاید یه روز یه سبیل کلفت بیاد زنگ درخونتونو بزنه و ببرتت ایشالآ خوشبخت میشی ننه !
دختر بودن یعنی 30 سالت شده هنوز داری میگی :"ایشالا وقتی رفتم سر خونه زندگیم... !" یکی نیست بگه بابا زندگی تو 30 ساله شروع شده تا حالا چه گلی به سر خودت زدی؟ چه لذتی از زندگی بردی؟ حتمآ باید بشینی تا یکی دیگه بیاد تورو خوشبخت کنه؟! ! !
دختر بودن یعنی بر بدن خود حقی قائل نبودن! یعنی پرورش اندام برای استفاده یک نفر دیگر! یعنی سوء تغذیه برای مانکن شدن!
دختر بودن یعنی یه مرد چند میلیون ازت بگیره و دماغتو قصابی کنه تا یه مرد دیگه خوشش بیاد البته اگه در این راه شهید نشی!
و در مقابل سالها پز دماغ پهن و زشت bf گرامی یا شوهرتو بدی و بگی وای چقدر مردونه اس دماغش! هیچ کاری لازم نداره!
دختر بودن یعنی بکارت! ! ! یعنی بابا تو را بکارت! و آب دهد تا رشد کنی و رسیده شوی و چیده شوی و در بسته بندی ات بمانی
تا شاید مشتری بیاید و .....
دختر بودن یعنی خواستگاره از بابات میپرسه: خوب حاجی حالاجنسو ازبچگی واسم آکبند نگه داشتی ایشالا؟! خط و خش که نداره ها؟!!! لازمه ببرم معاینه فنی؟! پزشک قانونی؟!!! و بابات میگه برو حالشو ببر خیالت تخت! مورد داشت پس بیار جنس بد بیخ ریش صاحبش !
دختر بودن یعنی آنچنان شستشوی مغزی بشی که به مصادیق ظلمی که بهت شده افتخار هم بکنی !
دختر بودن یعنی حتی توهم بکارت اینترنتی!!!!! با نداشتن add list !!!
دختر بودن یعنی توهم نجابت اینترنتی!!! با نذاشتن عکس!!!
دختر بودن یعنی از شوهرت متنفری اما شبها تمکین و تمکین! ! !
دختر بودن یعنی بگی: "بیچاره داداشم معلوم نیست زن گرفته یا شوهر کرده !" (نتیجه: ته دلت خودت هم قبول نداری که حقوق مساوی با مرد داری!
دختر بودن یعنی متوجه نیستی داری به بدبختیهات دامن میزنی وقتی میگی: "واه واه دختره رو ببین چه لباسی پوشیده خجالت هم خوب چیزیه! ! "
دختر بودن یعنی داف بودن البته داف بی گاف!
دختر بودن یعنی ضعیفه بودن ! و دائم به دنبال سایه بالا سر (هموم آقابالاسر) گشتن
دختر بودن یعنی bfت یا شوهرت تو خیابون با یه بنده خدا درگیر میشه و با فحاشی میگه: مگه نمییبینی صاحاب داره! و تو قند تو دلت آب میشه از اینهمه صاحاب داشتن! ! !
دختر بودن یعنی دیه تو چیزی مابین بیضه چپ و راست مرد! ! !
دختر بودن یعنی گاهی تخفیف مجازاتت از سنگسار به اعدام! ! !
برو حالشو ببیر دیگه چی میخوای از این اجتماع دختررررررررررررر؟!!!

يك پايان ، يك آغاز

2010-08-26T09:23:00.002+04:30

سلام . روز سه شنبه آخرين كلاس من با بچه هاي كارداني روابط عمومي پايان يافت . هر چه ميتوانستم و ميدانستم و لازم بود گفتم . طي چند ترمي كه با آنها كلاس داشتم كوشيدم شرافتمندانه چيزي كم نگذارم . هر چه توان داشتم سر كلاس بردم تا آنها بيشتر بدانند . هر فرصتي براي ديدن و خواندن و شنيدن و آموختن و توانمند شدنشان براي حركتي شتابان تر به سوي كاميابي غنيمت دانستم . شايد بعضي از آنها در اين راه به مرارت افتادند و عده اي به گمان خود مرا فريفتند و از انجام تكاليفشان شانه خالي كردند و ... اما من خالصانه كوشيدم . از وقت و زمان زندگي شخصي و خانوادگيم زدم تا مسووليت انساني و اجتماعيم به عنوان معلم را پاس بدارم . امروز كه به پشت سرم نگاه ميكنم ميبينم كه ميزان مطالعه و مشاهده ايشان را افزودم . فيلم ديدند . با توانمندي هاي اينترنت براي استفاده يا توليد محتوا آشنا شدند و .... . خدا را شكر.

هديه

2010-08-22T13:27:00.000+04:30

سلام . با ورود به اين وبلاگ شاهنامه فردوسي را گوش كنيد با صدايي بسيار زيبا.

بسيار سفر بايد تا پخته شود خامي

2010-08-11T13:02:00.002+04:30

سلام
جمعه گذشته با جمعي از دوستان به پالنگان رفته بودم . جمعي صميمي و دوستانه كه در گرماي فوق العاده به سمت پخته شدن ميل پيدا كرده بوديم . قرار بود بجچه ها عكس هايي از ان را برايم بفرستند كه هنوز نرسيده . از پس فردا هم ميرم مشهد و از مسير شما برميگردم . شايد يه مدتي نباشم اگه برگردم از اين سفر بيشتر مي نويسم .

وحشت و حيرت

2010-08-05T09:02:00.002+04:30

1. فکر می کنین از خیل عظیم زن ها و مردهایی که 40 ساله با هم زندگی میکنن چندتاشون بدون مشکل و با رضایت 100% در کنار هم، احساس لذت کامل از زندگی رو دارند. میگن قدیما که دخترا رو زود شوهر میدادند گاهی پیش میومد که دختری عروسکش رو هم با خودش میاورد. حالا سن ازدواج بالا رفته ولی دخترها نه عروسک بلکه ایده آل های دوران جوونی شونو هم همراه میارن. مرد ایده آل وجود نداره(قبلاً هم نبوده). زن ایده آل هم وجود نداره. فقط یک چیز این وسط تغییر کرده ، اونم اینه که ما ، نسبت به سالها پیش، خیلی سریعتر و راحت تر از همدیگه متنفر می شیم. تقصیر از من و شما نیست.
2. چرا اIQ ایرانیان روبه نزول است؟

دعوت میکنم شما رو به خوندن این مقاله

دکتر شهرام یزدانی /دانشیار دانشگاه علوم پزشكی شهید بهشتی

اعلام میانگین ضریب هوشی 84 برای ایرانی‌ها، سبب تعجب بسیاری از نخبگان ایران گردید. عده‌ای با انكار این آمار درصدد اعتراض به آن برآمده‌اند، اما برای اینجانب، این آمار هیچ‌گونه جای تعجبی نداشت، زیرا این موضوع را در سال 1379 در سخنرانی در سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی تحت عنوان نظریه ترقیق هوشی (Intellectual Dilution) پیش بینی كرده بودم. در این مقاله به اختصار علل افت میانگین ضریب هوشی در كشور را بررسی خواهم كرد و سپس به راهكارهای مقابله با این رخداد تلخ خواهیم پرداخت.

ضریب هوشی چیست و اهمیت آن در چیست؟

ضریب هوشی IQ یك نسبت است كه از تقسیم سن عقلی بر سن تقویمی ضربدر صد به دست می‌آید. اگر سن عقلی با سن تقویمی یكسان باشد، ضریب هوشی صد می‌شود ولی در بعضی مواقع در بعضی افراد سن عقلی بیشتر می‌شود كه این فرد هوشی بیشتر از سایر افراد دارد.
برای به دست آوردن سن عقلی راه‌های زیادی وجود دارد و معمولا كارشناسان از تست‌های خاصی استفاده می‌كنند كه جنبه‌های مختلفی مانند تشخیص الگوها، قدرت حافظه كوتاه ‌مدت، استفاده فرد از واژه‌ها، سرعت محاسبه فرد، درك روابط یا جبر، اطلاعات عمومی، محاسبات ریاضیات، درك فضایی، منطق و املا را ارزیابی می‌كند.

ا

به این ترتیب دستیابی به میانگین ضریب هوشی بالاتر یكی از ابزار توسعه و به طور هم‌زمان یكی از دستاوردهای مهم توسعه محسوب می‌گردد.

ضریب هوشی اقوام و ملل
مطالعات فراوانی روی تفاوت متوسط ضریب هوشی در كشورهای مختلف صورت گرفته است.

میانگین ضریب هوشی در آمریكا و انگلستان حدود 100 است. این عدد برای شهروندان ژاپنی، چینی، كره‌ای، هنگ كنگی و تایوانی 105 و برای تركیه، كشورهای خاورمیانه و جنوب آسیا بین 78 و 90 و برای كشورهای آفریقایی پایین تر از صحرای آفریقا بین 65 تا 75 است. در این میان كشور ما ایران با ضریب هوشی متوسط 84 رتبه 97 را بین 185 كشور جهان دارا می‌باشد.

اما هنگامی كه با تفاوت میانگین ضریب هوشی میان دو كشور یا دو نژاد مواجه می‌شویم قایل شدن به تفاوت ژنتیكی، به نوعی به معنای وجود نژاد برتر (ژن برتر) است.

جدای از عوامل ژنتیكی، عوامل محیطی متعددی روی ضریب هوشی تاثیر می‌گذارد وضعیت تغذیه‌ای به خصوص در دوران كودكی، استرس‌ها و تروماهای روانی، فقر عاطفی و ارتباطی و كمیت و كیفیت تحصیلات همگی بر ضریب هوشی تاثیر می‌گذارند. به .

مهاجرت نخبگان و ضریب هوشی

مهاجرت انتخابی نخبگان اثری مخرب بر توسعه ملل می‌گذارد. بدیهی است كه بار توسعه و پیشرفت جوامع بر دوش هوشمندان و نخبگان هر جامعه‌ای است. حال وقتی در یك جامعه شرایط به گونه‌ای باشد كه نخبگان در گذر زمان آن را ترك می‌كنند، نه تنها خروج آنها مستقیماً جامعه را متاثر می‌كند، بلكه در دراز مدت، ذخیره ژنتیكی كشور را نیز فقیرتر می‌كند و در نسل‌های آتی، روند انتقال ضرایب بالای هوشی به «نسل‌های آینده» با اختلال مواجه می‌شود.

این امر در مورد كشور اسكاتلند طی بیش از نیم قرن به دقت مطالعه شده است. از اوایل قرن بیستم، هر ساله تعداد زیادی از افراد تحصیل كرده اسكاتلندی به انگلستان مهاجرت می‌كنند. درصد متوسط مهاجرت سالانه تحصیل كردگان دانشگاهی از اسكاتلند به انگلستان 17.2 درصد و ضریب هوشی متوسط این مهاجران 108.1 می‌باشد.

این موضوع سبب شده است كه میانگین ضریب هوشی اسكاتلندی‌ها به طور متوسط در هر نسل یك امتیاز نسبت به نسل قبل كاهش پیدا كند و اسكاتلندی‌ها در اواسط قرن بیستم به كم‌هوش‌ترین ملت اروپایی (با میانگین ضریب هوشی 97) تبدیل شدند. د

بر اساس آمار صندوق بین المللی پول، ایران با ضریب مهاجرت 15 درصد، رتبه اول را در میان 61 كشور توسعه نیافته و در حال توسعه دارا می‌باشد و می‌توان تخمین زد كه در طی سه دهه اخیر حداقل سه واحد از ضریب هوشی متوسط ایرانی‌ها صرفا به سبب مهاجرت كاهش پیدا كرده است.

مهاجرت نخبگان تنها سبب كاهش میانگین ضریب هوشی ملل نمی‌شود، بلكه این كشورها را از نوابغ تهی می‌سازد. با نگاهی به فهرست اسامی افرادی مانند لئوناردو داوینچی (ضریب هوشی220)، گوته (210)، پاسكال (195)، نیوتن (190)، لاپلاس (190)، ولتر (190)، دكارت (185)، گالیله (185)، كانت (175)، داروین (165)، موزارت (165)، بیل گیتس (160)، كوپرنیك (160) و اینشتین (160) به‌سادگی درمی‌یابیم كه توسعه دانش بشر در طول تاریخ بیش از هر چیز مرهون افراد نابغه می‌باشد. نوابغ همان كسانی هستند كه توان حل پیچیده‌ترین مشكلات یك كشور را دارا می‌باشند و مسوولیت راهبری كشور را در وضعیت‌های بحرانی بر عهده دارند.

تاثیر نوابغ روی توسعه جوامع به حدی است كه می‌توان عبارت معروف «ملتی كه قهرمان ندارد هیچ چیز ندارد» را با جمله «ملتی كه نوابغ را در راس مدیریت خود ندارد، به هیچ جا نخواهد رسید» جایگزین كرد.

كنترل موالید و ضریب هوشی

بررسی‌های متعدد ارتباط بین هوش و تحصیلات و همچنین ارتباط میان تحصیلات و تبعیت از سیاست‌های كنترل موالید را به اثبات رسانده است. ضریب هوشی متوسط 20 درصد پرهوش جامعه حدود 115 و ضریب هوشی متوسط 20 درصد كم‌هوش جامعه حدود 85 می‌باشد. اگر فرض كنیم كه میزان زاد و ولد در گروه كم‌هوش جامعه تنها 30 درصد بیش از میانگین جامعه و میزان زاد و ولد در گروه پر هوش جامعه 30 درصد كمتر از میانگین جامعه باشد، میانگین ضریب هوشی نسل دوم از محاسبه زیر به دست می‌آید:

0.2×1.3×85) + (0.6x1x100) + (0.2×0.7×115) = 98.8

به این ترتیب می‌توان انتظار داشت كه میانگین ضریب هوشی هر نسل 1.2 امتیاز از میانگین ضریب هوشی نسل قبل كمتر شود.

تحلیل فوق به خوبی می‌تواند آمار توصیفی ارایه شده از سوی نهادهای بین‌المللی را توجیه نماید، اما اصلاح این وضعیت نیازمند اتخاذ رویكردی مداخله‌ای و همه‌جانبه است. اتخاذ تمهیدات و سیاست‌های علمی برای فقرزدایی و مقابله با شكاف رو به فزونی طبقاتی، توجه به مدیریت عوامل خطرزای سلامت و عوامل اجتماعی موثر بر سلامت، حمایت و مدیریت علمی نخبگان و تلاش برای متوقف و معكوس نمودن سیر مهاجرت نخبگان و بازنگری علمی سیاست‌های كنترل جمعیت تنها بخشی از رژیم‌درمانی ملتی است كه به تدریج هوش خود را از دست می‌دهد.
3. اولي كامنتي بود از وبلاگ نسوان مطلقه معلقه و دومي از وبلاگ گنو لينوكس.

ناگهان چقدر زود دير مي شود

2010-08-05T07:20:00.002+04:30

سلام . مدتي فشار كارهاي اداري زياد شده بود و بعد دسترسي به اينترنت كم شده بود و من ماندم و وبلاگي بي صاحب . از امروز مجددن به خودم وعده نظم و انضباط خواهم داد . بعضي از دوستان خوبم خواسته بودند وبلاگ هايشان را ببينم . اين كار را خواهم كرد اما گاه پس از ديدن وبلاگ هايي امكان كامنت گذاشتن ندارم و مشكلي در سيستم من يا آنها هست مثل محدثه كه مطلبي در مورد زنان و مردان نوشته بود و هر چه سعي كردم نشد كه براش كامنت بگذارم .

در باب موسيقي و سراج و كرمانشا

2010-07-21T12:19:00.000+04:30

ایلنا: آنها كه راه را براي حضور جوانان و تخليه انرژي آنها مي‌بندند آيا فكر كرده‌اند كه بين موسيقي، كراك و هرويين و شيشه كدام خطرناك است؟!
اين جمله‌اي بود كه حسين دهلوي در گفتگوي خود با ايلنا بر آن تاكيد كرد و افزود: آيا غير از اين است كه جوان‌ها براي تخليه انرژي به سمت مواد مخدر مي‌روند پس چرا بايد موسيقي را به عنوان يك كار هنري از آنها دريغ كرد؟!
حسين دهلوي در گفتگو با خبرنگار ايلنا اضافه كرد: هم‌اكنون اوضاع كاملا نابسامان شده است‎؛ به‌گونه‌اي كه بي‌سوادها جاي باسوادها را گرفته و بي‌فرهنگ‌ها جانشين بافرهنگ‌ها شده‌اند.
وي افزود: متاسفانه در شرايط سياسي نابسامان امروز؛ خارجي‌ها به كشور ما به چشم تروريست نگاه مي‌كنند و سعي دارند اين نگاه غيرواقعي خود را در جهان بسط دهند. آنها سعي دارند بقبولانند كه ديگر يادي از آن ايران زرخيز و باعظمت نيست.
آهنگساز اپراي بيژن و منيژه خاطرنشان كرد: متوليان فرهنگي كه بايد حساسيت شرايط امروز را درك كنند؛ شناخت درستي از مسايل فرهنگي ايران ندارند كه بخواهند براي آن برنامه‌ريزي كلان و خرد انجام دهند.
به‌گفته دهلوي، نتيجه برنامه‌ريزي‌هاي غلط مديران، همين اوضاع نابسامان موسيقي درحال حاضر است كه در آن جلوي موسيقي ايراني و كلاسيك گرفته مي‌شود و راه براي موسيقي بي‌مايه پاپ باز مي‌شود.
وي با انتقاد از لغو بعضي از كنسرت‌ها در شهرستان‌هاي مختلف، خواستار حمايت مردم از موسيقي فرهنگي شد و اظهار داشت: شايد براي بعضي‌ها نبود يك نسل بي‌هويت خوشايند باشد، اما ما بايد خودمان هواي فرهنگ و ذهن فرزندان‌مان را داشته باشيم.
اين آهنگساز در ادامه سخنان خود گفت: تهران با 14ميليون جمعيت كه به اندازه جمعيت بسياري از كشورهاي اروپايي است؛ هنوز يك سالن درخور هنر موسيقي ندارد و سالن‌هاي همايش‌ها و سوله‌هاي ورزشي براي اجراي كنسرت تدارك ديده مي‌شوند.
وي افزود: آنها كه راه را براي حضور جوانان و تخليه انرژي آنها مي‌بندند؛ آيا به اين فكر كرده‌اند كه بين موسيقي، كراك و هرويين و شيشه كدام خطرناك است و آيا غير از اين است كه جوان‌ها براي تخليه انرژي به سمت مواد مخدر مي‌روند و اين بلا، يك نسل و يك جامعه را ريشه‌كن مي‌كند پس بايد فكري براي فرهنگ و هنر جوان‌ها كرد؟!

نمره ها

2010-07-05T12:48:00.001+04:30

* نمرات درس انتشارات در روابط عمومی

1- علی یاری کریم آبادی 12

2- ناصر صمدی نجات 12

3- عبداله احمدی 18/5

4- اکرم جمشیدی صابر 16

5- سعید حیدریان 13

6- مژگان رفیعی متین 18/75

7- سوسن روشنی فر 16/75

8- کیومرث زریری 17/75

9- زهرا زنگنه فرد 16/5

10- مهدی سنجابی 16

11- مهدی شهسواری 17

12- رضا صفری 17

13- عنایت عثمانی 13/5

14- شهرام کاظمی 15

15- مریم لشینی 16/75

16- نسرین محبی 18/5

17- ایرج معمر 16

18- سارا نادری 18

19- عفت نصیری افشار 17

20- علیرضا وفایی 13

21- مهدی میرزایی 18/5

22- فرزانه حجتی پور 20

******************************

* نمرات درس انتشارات در روابط عمومی

1- هانیه احمدی 16

2- هوشنگ احمدی 16

3- مریم الوندی 13

4- الهه امیری 17

5- حسنا برنجیان 17/75

6- آذر بنی اردلان 17

7- محمد بیگی 15

8- فریدون تاهنده 15

9- رزیتا حاصلی 19

10- ایرج حیدری 16

11- محمد رامشی 17

12- سعید رباعی 16

13- نوشین زنگنه نیا 16/5

14- سونیا شامحمدی 18/75

15- مرضیه طهماسبی بیستونی 12

16- طاهره عزیزی 18

17- مهسا فیلی 16/75

18- حمیدرضا کولانی 13

19- سیروس مرادی 17

20- علی اصغر مرادی 16

21- مریم ملکی پاطاق 14

22- عذرا نوری زینلانی 15

23- سودابه نیکوکار 16

24- زهرا سیاه کمری 15

25- مهین جعفری رحیم پور 10

***********************************

* نمرات درس رسانه های الکترونیک

1- سهراب ابوالفتحی 20

2- زهرا ارشادی 20

3- حمیدرضا اکبری 12/5

4- فریده الفتی مال امیری 18/5

5- ونوس امیری 17/5

6- شهرام امینی 19/5

7- کشاورز باباخانی 18

8- پروین باتمانی 15

9- طاهره باوندپور 18/5

10- هرمز بدری گیلان 17

11- آزیتا برفی 20

12- مریم بصیرت 20

13- بهروز جمشید مفید 15

14- بهاره جواهری پور 16/5

15- زهرا چهری 20

16- یوسف حاجیان 8

17- عمران حسنی 13/5

18- بابک حشمتی 9/5

19- امیر حیدریان 13

20- سهیلا دادخواه ایل ذوله 19

21- مریم دایی چینی 20

22- مظفر دشتی 19

23- سیروس سپهری کهریزی 20

24- شبنم سلگی 19

25- سهیلا سوری 16/5

26- پوران صادقی 12

27- فاطمه صحرائی 19

28- نصراله صفری 16/5

29- فرزانه طاهرآبادی 18/75

30- فریبا طاهری 20

31- فرهاد طیاری 19/5

32- سعید عبدالمالکی 14

33- فاطمه غلامی 17/5

34- علی قاسم آبادی 14/5

35- آسیه کاظمی 18

36- مهدی کرمی 19/5

37- شهرام کرمی 18

38- سعید کرمی چمه 17

39- زهرا لطفی تپه کلی 20

40- پگاه محبی 16/5

41- محمود محمدی 14/5

42- دلیر محمدی یلبان آباد 18

43- بهادر محمودیان 20

44- حسن مرادی موخر 14

45- قدرت اله مطاعی 15

46- سیروس معمر 19

47- بیژن ملکیان 13

48- فرزاد نعمتی چراغ 16

49- زهرا نقدی 19

50- برومند همتی 19/5

***********************************

* مرکز علمی کاربردی بهزیستی

* نمرات درس نمایشگاهها وجشنواره های تخصصی

1- شهروز پرداختی 17/75

2- مهرداد پور کریمی 18

3- حسین علی حقگویان 17

4- وحید حیدرپور 20

5- طاهره حیدری 18

6- زهرا خدابخشی 17/5

7- قباد رشیدی 18

8- علی شمشیری 15

9- منوچهر شادمانی 16/75

10- حسین صفری 17

11- خدیجه عزیزی 19/5

12- مرضیه عمی 17/5

13- سامیه قربانی 18

14- ارسلان کاکائی 17

15- فاطمه کاوه 17/5

16- سمیه کاویانی 19

17- بهروز محمودی 17

18- صفدر مظفری راد 18/5

19- بیخوش نجفی 12

20- حسن نجفی جمه 19

21- فرزاد نرگسی راد 18/5

22- مصطفی نصیرمنش 19/5

23- حمید امیدی گشوری 19/5

24- صفی بخشی تلیابی 16

************************************

* نمرات درس تشکیلات و سازمان دهی

* استاد محمدرضا بسامی

1- سهراب ابوالفتحی 19/25

2- زهرا ارشادی 20

3- حمیدرضا اکبری 18

4- فریده الفتی مال امیری 16

5- شهرام امینی 19/25

6- کشاورز باباخانی 16

7- طاهره باوندپور 19/25

8- هرمز بدری گیلان 18/25

9- مریم بصیرت 20

10- بهروز جمشید مفید 15/25

11- بهاره جواهری پور 15

12- زهرا چهری 16

13- عمران حسنی 16/5

14- بابک حشمتی 10/5

15- سهیلا دادخواه ایل ذوله 17

16- مریم دایی چینی 18/5

17- مظفر دشتی 20

18- سهیلا سوری 15

19- پوران صادقی 12/5

20- فاطمه صحرائی 19/25

21- نصراله صفری 18/25

22- فرزانه طاهرآبادی 20

23- فریبا طاهری 20

24- فاطمه غلامی 18/5

25- علی قاسم آبادی 13

26- آسیه کاظمی 18/5

27- مهدی کرمی 19

28- شهرام کرمی 15

29- سعید کرمی چمه 17

30- زهرا لطفی تپه کلی 20

31- پگاه محبی 18/25

32- محمود محمدی 14

33- دلیر محمدی یلبان آباد 19/25

34- بهادر محمودیان 17

35- حسن مرادی موخر 12

36- قدرت اله مطاعی 15/5

37- سیروس معمر 18/5

38- بیژن ملکیان 17/5

39- فرزاد نعمتی چراغ 16

40- زهرا نقدی 20

41- برومند همتی 20

نجس ترين چيز

2010-06-30T10:42:00.000+04:30

گويند ( من نميگم ) روزي پادشاهي اين سوال برايش پيش مي آيد و مي خواهد بداند که نجس ترين چيزها در دنياي خاکي چيست. براي همين کار وزيرش را مامور ميکند که برود و اين نجس ترين نجس ترينها را پيدا کند و در صورتي که آنرا پيدا کند و يا هر کسي که بداند تمام تخت و تاجش را به او بدهد.
وزير هم عازم سفر مي شود و پس از يکسال جستجو و پرس و جو از افراد مختلف به اين نتيجه رسيد که با توجه به حرفها و صحبتهاي مردم بايد پاسخ همين مدفوع آدميزاد اشرف باشد.

عازم ديار خود مي شود در نزديکي هاي شهر چوپاني را مي بيند و به خود مي گويد بگذار از او هم سؤال کنم شايد جواب تازه اي داشت بعد از صحبت با چوپان، او به وزير مي گويد من جواب را مي دانم اما يک شرط دارد و وزير نشنيده شرط را مي پذيرد چوپان هم مي گويد تو بايد مدفوع خودت را بخوري وزير آنچنان عصباني مي شود که مي خواهد چوپان را بکشد ولي چوپان به او مي گويد تو مي تواني من را بکشي اما مطمئن باش پاسخي که پيدا کرده اي غلط است تو اين کار را بکن اگر جواب قانع کننده اي نشنيدي من را بکش.

خلاصه وزير به خاطر رسيدن به تاج و تخت هم که شده قبول مي کند و آن کار را انجام مي دهد سپس چوپان به او مي گويد: " کثيف ترين و نجس ترين چيزها طمع است که تو به خاطرش حاضر شدي آنچه را فکر مي کردي نجس ترين است بخوري" !!!!

+ نوشته شده در دوشنبه هفتم تیر 1389ساعت 1:23 توسط jagolani |

نمره

2010-06-29T09:27:00.001+04:30

سلام . برگه هاي آزمون را تصحيح كرده ام . اگر توفيقي باشد تا پايان هفته همه نمره هاي دوستان رو روي همين وبلاگ قرار خواهم داد.

داستاني كوتاه از مرحوم احترامي

2010-06-22T10:14:00.001+04:30

مارها قورباغه ها را می خوردند و قورباغه ها غمگين بودند
قورباغه ها به لك لك ها شكايت كردند
لك لك ها مارها را خوردند و قورباغه ها شادمان شدند
لك لك ها گرسنه ماندند و شروع كردند به خوردن قورباغه ها
قورباغه ها دچار اختلاف ديدگاه شدند
عده ای از آنها با لك لك ها كنار آمدند و عده ای ديگر خواهان باز گشت مارها شدند
مارها باز گشتند و همپای لك لك ها شروع به خوردن قورباغه ها كردند
حالا ديگر قورباغه ها متقاعد شده اند كه برای خورده شدن به دنيا می آيند
تنها يك مشكل برای آنها حل نشده باقی مانده است
اينكه نمی دانند توسط دوستانشان خورده می شوند يا دشمنانشان!

طاقت بیار رفیق

2010-06-16T12:20:00.000+04:30

طاقت بیار رفیق.. داریم می‌رسیم

دنیا اگه تاریک شد.. دستای فانوسو بگیر
با من بیا با من بیـا.. چیزی نمونده از مسیر
سرما و سوز برف رو.. آهسته پشت سر بذار
امروز وقت خواب نیست.. ما با همیم طاقت بیار

ممنونم اجازه دادي تا ... !

2010-06-10T13:13:00.001+04:30

سلام . بعضي از دوستان لطفشان هم آموزنده بود هم پشتگرمي براي بودن. اين شعر و ترانه اش رو به اونا هديه ميكنم :

میدونم خوب میدونی تو تارو پود و ریشمی
تو که از دنیا گذشتی واسه یک خنده من
چرا من نگذرم از یه استوخون به اسم تن
تو خیالمم نبود دوباره عاشقی کنم
ممنونم اجازه دادی با تو زندگی کنم
نمی دونم چی بگم که باورت شه جونمی
توی این کابوس درد رویائی مهربونمی
میدونی با تو پرم از شعر و ستاره
میدونی بی تو لحظه حرمتی نداره
میدنی در تو این خدا بوده که تو نسته گل عشق و بکاره
*** ***** *** ***** ***
وقتی حتی پیشمی دلم برات تنگ میشه باز
عشق تو تو لحظه هام حادثه ساز و قصه ساز
بجون خودت که بی تو از نفس سیر میشم
نمی دونم چی میشه بدجوری گوشه گیر میشم
ممنونم که بچه بازی هام و طاقت میکنی
هر چقدر بد میشم اما تو نجابت می کنی
هر کجای دنیا باشم با منی و در منی
نگران حال و روزم بیشتر از خود منی
میدونی با تو پرم از شعر و ستاره
میدونی بی تو لحظه حرمتی نداره
میدنی در تو این خدا بوده که تو نسته گل عشق و بکاره
اينم لينك ترانه اش :
http://farary.wik.is/File:Home/Reza_Sadeghi_-_Vaysa_Donya_-_02_Mamnoonam_(Www.Ahanghaa.Com).wma

وقتي دانشگاه و طبقه متوسط شهري تهديد تلقي شوند ؛ ... !

2010-06-07T12:26:00.000+04:30

اميدوارم در اين مصاحبه مطالبي كه بولد كرده ام سهوي گفته شده باشد هر چند كه با توجه به مباني و مبادي مباحث كه بخش هايي از آنرا هم آورده ام آگاهانه گفته شده اند . مايه تاسف است كه دانشگاه ها ؛ دانشجويان ؛ اساتيد دانشگاه و از همه مهمتر طبقه متوسط كه موتور محركه همه پيشرفت هاي فرهنگي ؛ اقتصادي و اجتماعي در همه جهان بوده اند كانون جنبشي ضد فرهنگي بدانيم .

محمدمهدی اسلامی :
...آقای مهندس نبوی، ‌‌یك سؤال كلیدی در ذهن حامیان نظام مطرح است كه وظیفه‌ای كه امروز در برابر فرقه یا فتنه سبز به عهده ماست، ‌‌چیست؟

... ‌‌مدرنیته وقتی متولد شد و حاصل پشت كردن به كلیسا و قهر كردن با آسمان بود، ‌‌اینها همه گونه سرمایه‌گذاری روی ایدئولوژی خودشان كردند و با آن فلسفه‌ها بافتند و آن فلسفه‌ها را متكامل كردند و نظریه‌های مختلفی را ارائه كردند كه ما امروز به عنوان علوم انسانی با آنها روبه‌رو هستیم. ‌‌این كار آنچنان گسترده است كه تمام فضای دانشگاهی ما را به تسخیر خود درآورده است، یعنی برخی از جوانانی كه در جمهوری اسلامی تربیت شده‌اند. ‌‌ناگهان چشم باز كردیم و دیدیم سرباز همین جنبش ضدفرهنگی هستند. ‌‌همین‌ها حاضرند همه گونه خطر و ریسك را بپذیرند و در شرایط بسیار پرخطری به میدان بیایند و كاملاً هم مشخص است كه اینها جنبش‌های ضدفرهنگ هستند. ‌

مشخصه‌های این جریان چیست؟

شاید بتوان گفت كه سه مشخصه بارز این جنبش ضدفرهنگ، ‌‌یكی اتكا بر مجموعه نظریه‌های علوم انسانی مدرن است كه فلسفه مادی پشتوانه آنهاست و متأسفانه خود ما به‌شدت اینها را ترجمه كردیم و در دانشگاه‌هایمان داریم تحویل جوان‌ها می‌دهیم. به هر حال آنها سال‌ها كار و برای مباحث مختلف نظریه‌پردازی كرده‌اند.... ‌‌خاستگاه و پایگاه این جنبش، ‌‌طبقه متوسط شهری است. ‌‌اینها آدم‌های تحصیلكرده‌ای هستند ...

‌مركز این جنبش در كجا واقع شده است؟

مركز این جنبش ضدفرهنگی دانشگاه‌های ما هستند، ‌‌به‌ویژه دانشگاه‌های تهران و این هم مختص دانشجویان نیست. ‌‌به نظر من نقطه ضعفی كه سران فتنه از آن سوءاستفاده كردند ایجاد شوك و گفتمان در سطح جامعه بود. ‌‌به زعم اصلاح طلبان جامعه ایران یك جامعه جنبشی است. ‌‌اگر كسی بتواند گفتمانی را در جامعه ترویج كند در پی این گفتمان یك جنبش رخ می‌دهد. ‌‌جریان فتنه توانایی غلبه بر گفتمان انقلاب را در سطح كلان مردم نداشت اما در فضاهای بسته‌ای مانند دانشگاه‌ها و شهرهای بزرگ كه افراد دسترسی بیشتری به فضای سایبری دارند با شبكه‌سازی گفتمان سكولاریستی را غالب كردند. ‌‌امروز اساتید تندتر از دانشجویان دارند آنها را برای نافرمانی تحریك می‌كنند. ‌‌خیلی از دانشگاه‌ها مركز این جنبش نافرمانی مدنی و مركز این جنبش ضدفرهنگی است و اینها تحت تاثیر همین علوم انسانی هستند كه در آنها خدا مرده است. ‌‌اینها در كتاب‌های علوم سیاسی‌شان به صراحت می‌گویند «خدا مرده است، ‌‌در صحنه سیاست حضور ندارد و انسان، محور است». ‌‌این پایه تعلیمات آنهاست. ‌‌تمام تعالیم آنها در علوم سیاسی و جامعه‌شناسی و سایر علوم در برابر ارزش‌هایی است كه انقلاب ما بر آنها تكیه دارد ‌‌و این جوان‌ها خیلی گستاخ در این صحنه وارد شدند و مطالبات خودشان را مطرح می‌كنند و به آنها یاد داده‌اند كه حتی از فرصت‌هایی مثل تاسوعا و عاشورا هم استفاده كنند. ‌

آقای بشیریه كه یك جامعه‌شناس ضد دین است و متأسفانه كتابش مثل نقل و نبات در دانشگاه‌ها دست به دست می‌گردد و ایدئولوگ جریان دوم خرداد شده بود، ‌‌در كتاب جامعه‌شناسی‌اش رسماً می‌گوید فراماسونری یك شبكه مترقی است. ‌‌در حالی كه فراماسونری شبكه‌ای است كه در آن عناصر روشنفكر وابسته را تربیت می‌كردند تا به نمایندگی از غرب در اینجا در حكومت نفوذ داشته باشند. ‌‌چنین آدمی استاد امثال آقای حجاریان بوده است و در زمان آقای موسوی لاری پاتوقش در وزارت كشور بود. ‌‌كتابی به اسم «جامعه‌شناسی جمهوری اسلامی» منتشر كرد و در آنجا می‌گفت تضاد اصلی، بین سنت و مدرنیته، ‌‌یعنی بین اسلام و مدرنیته است و باید در این زمان این شكاف به نفع مدرنیته تمام شود یعنی دین از صحنه بیرون برود و آنها در مجلس ششم به دنبال این بودند كه رفراندوم برگزار و جمهوری اسلامی را تبدیل به جمهوری مطلق كنند. ‌‌ همین آقای بشیریه كه حالا به آمریكا ‌‌رفته و در آنجا سنگر گرفته، ‌‌در همین زمینه دستوراتی می‌داد، ‌‌از جمله اینكه به اسطوره‌های انقلاب حمله كنید و از نظام بیرون بیایید. ‌‌تشخیص او این است كه این جمهوری اسلامی در حال فرسایش است و كمك كنید كه این فرسایش تسریع شود و یكی از دستورالعمل‌هایش هم این است كه به ارزش‌های انقلاب مثل مردم‌سالاری دینی، ‌‌جمهوری اسلامی و سایر ارزش‌ها حمله كنید و دستورالعمل‌هایش هم دارد پیاده می‌شود، ‌‌البته اگر او هم نگوید همه اینها طراحی شده و دسته‌بندی شده است. ‌

به نظر شما برای جلوگیری از پیش‌زمینه‌های وقوع برنامه نافرمانی مدنی چه باید كرد؟

تا زمانی كه ما از قبل آماده شده‌ایم و نگذاشته‌ایم اصلاً این مسأله پیش بیاید ـ پزشكان هم همیشه می‌گویند هزینه پیشگیری خیلی كمتر از درمان است- ما باید طوری پیشگیری كنیم كه این كار به وقوع نپیوندد و زمینه ظهور پیدا نكند. ‌‌

برای رسیدن به این دستاورد، ‌‌چه باید كرد؟

... ‌‌من یك بار در سرمقاله‌ای نوشتم نیروی انتظامی برای این نیست كه برود و كتك بزند. ‌‌چه كسانی را كتك می‌زند؟ همین جوان‌هایی را كه خودمان تربیت كرده‌ایم. ‌‌نیروی انتظامی در چنین فضایی باید یاد بگیرد كه كتك بخورد تا مقداری از انرژی آنها تخلیه شود، ‌‌از دماغ كسی هم خون نیاید. ‌‌

برخی معتقدند كه دیگر از خطر جنگ نرم عبور كرده‌ایم، ‌‌نظر شما چیست؟

...اگر ما بتوانیم با خون دل خوردن و سرمایه‌گذاری كردن، ‌‌از این میدان مبارزه، ‌‌پیروز بیرون بیاییم، ‌‌می‌توانیم بگوییم كه ان‌شاءالله مدرنیته را با تمام ظرفیت‌های نظامی، ‌‌اقتصادی و رسانه‌ای آن به خاك خواهیم سپرد و این نمی‌شود مگر با همان كاری كه آقا گفته‌اند یعنی فرهنگ باید مهندسی شود، ‌‌نهضت نرم‌افزاری انجام شود، ‌‌تولید علم داشته باشیم، ‌‌چون از زمانی كه آقای میشل فوكو كه آدم منحرفی هم بود، ‌‌نظریه داد و انقلاب اسلامی را یكی از موارد نظریه خودش دانست كه گفتمان‌ها تبدیل به قدرت می‌شوند؛ این نظریه می‌گوید علم مساوی قدرت است، ‌‌یعنی شما اگر امروز بخواهید قدرت داشته باشید، ‌‌باید علم داشته باشید و هر قدر علمتان بیشتر باشد، ‌‌قدرتتان بیشتر است و لذا باید در زمینه فرهنگ و تولید علم بیشترین سرمایه‌گذاری بكنیم و همت و تلاشمان را مضاعف كنیم. ‌

انتهای خبر / پایگاه اطلاع رسانی جوان / کد خبر 292850

مرگ

2010-06-01T08:47:00.001+04:30

«نمي دانم پس از مرگم چه خواهد شد . نميخواهم بدانم كوزه گر از خاك اندامم چه خواهد ساخت . ولي بسيار مشتاقم كه از خاك گلويم سوتكي سازد . گلويم سوتكي باشد به دست كودكي گستاخ و بازيگوش . و او يكريز و پي در پي دم گرم خودش را در گلويم سخت بفشارد . و خواب خفتگان را آشفته تر سازد بدين سان بشكند دايم سكوت مرگبارم را ».

تا به كي خواب گران ؟

2010-05-30T13:54:00.001+04:30

خبرگزاری مهر - گروه فناوریهای نوین: در آخرین آماری که کشورهای دنیا را از نظر سرعت اینترنت خانگی مورد مقایسه قرار داده است کره جنوبی دارای بیشترین سرعت اینترنت است اما ایران در رده 144 دنیا از ونزوئلا، نیجریه، بولیوی، عراق و پاراگوئه عقب تر است.
به گزارش خبرگزاری مهر، نتایج آخرین تست سرعتی که به واسطه وب سایت Speedtest.net صورت گرفته است لیستی جدید حاصل از مقایسه و رتبه بندی سرعت اینترنت مصرف کنندگان خانگی اینترنت را در سراسر کره زمین ارائه کرده است.

سایت Netindex که این لیست گرافیکی را منتشر کرده سرعت اینترنت خانگی هر کشور را بر اساس حداکثر عملکرد و سرعت اینترنت خانگی بر واحد مگابیت بر ثانیه طی 30 روز گذشته ارزیابی کرده است. (تحت شرایطی که معدل فاصله میان مصرف کننده و سرور کمتر از 482 کیلومتر باشد.)

بر اساس این لیست کاربران کشور کره جنوبی همچنان خوش اقبال ترین کاربران اینترنت در جهان به شمار می روند و از سرعتی برابر 34.31 مگابیت بر ثانیه استفاده می کنند.

پس از کره جنوبی کشور لتونی با سرعتی برابر 24.46 مگا بیت بر ثانیه، جمهوری مولداوی با 21.76 مگابیت بر ثانیه، ژاپن با 20.38 مگابیت بر ثانیه، سوئد با 20.10 مگابیت بر ثانیه، جزایر آلند با سرعت 19.84 مگابیت بر ثانیه، رومانی با سرعت 18.64 مگابیت بر ثانیه، بلغارستان با سرعت 17.66 مگابیت بر ثانیه، هلند با سرعت 17.15 مگابیت بر ثانیه و لیتوانی با سرعت 16.79 مگابیت بر ثانیه به ترتیب رتبه های دوم تا دهم را به خود اختصاص داده اند.

کشورهای توسعه یافته ای از قبیل سوئیس، آلمان، دانمارک و بلژیک رتبه های 15 تا 18 را اشغال کرده اند و فرانسه، آمریکا و روسیه به ترتیب در رتبه های 20 و 28 و 29 قرار گرفته اند. کانادا و انگلستان نیز در جایگاه 32 و 33 قرار دارند.

با این حال حتی در مجاورت کشورهایی کوچک مانند مالدیو، مالت، قبرس و قطر نیز نمی توان نامی از ایران را در این لیست یافت زیرا از میان 152 کشور بررسی شده ایران پس از کشورهایی مانند ونزوئلا، نیجریه، بولیوی، عراق، پاراگوئه و جزایر ترک و کایکاس با سرعتی برابر 0.61 مگابیت بر ثانیه در رتبه 144 قرار گرفته است.

پس از ایران تا انتهای لیست کشورهای لبنان، هائیتی، السالوادور، افغانستان، مالی، گواتمالا، زیمبابوه و یمن باقی مانده اند نامهایی که با دیدن آنها این سئوال به ذهن می آید: "تا کی باید در انتهای لیستها باقی بمانیم؟"

اسامی 10 کشور اول دنیا از نظر سرعت اینترنت خانگی:
1- کره جنوبی
2- لتونی
3- جمهوری مولداوی
4- ژاپن
5- سوئد
6- جزایر آلند
7- رومانی
8- بلغارستان
9- هلند
10- لیتوانی

سوپر استار تلویزیون امارات

2010-05-29T09:18:00.002+04:30

الاهه نجفی
عرب‌ها از پیش از اسلام و از دورانی که به آن دوران جاهلیت می‌گویند به شاعری علاقمند بودند. عرب‌های بادیه‌نشین با وجود آن‌که بیشتر‌شان بی‌سواد بودند، گاهی دستی در شعر داشتند، تا آنجا که هر کس با شیوایی و گویایی بیشتری می‌توانست شعر بگوید، در قبیله و از نظر اجتماعی جایگاه مهم‌تری داشت.
با این فرهنگ، جای تعجب نیست که در تلویزیون ابوظبی، پایتخت امارات متحده‌ی عربی برنامه‌ای اجرا می‌شود که در آن زن‌ها به جای آن‌که مثل برنامه‌های مشابه تلویزیونی در اروپا در رقص و آواز با هم رقابت کنند، در بلاغت و شاعری با هم مسابقه می‌دهند. تماشاگران این برنامه که صدها هزار بیننده داشت، از چند هفته‌ی پیش منتظر بودند، ببیند کدام شرکت کننده در بلاغت و شاعری به اصطلاح «سوپراستار» می‌شود. نتایج این مسابقه اکنون مشخص شده و خانم هیسا الهلال مقام سوم را در این مسابقه به دست آورده، اما از برخی لحاظ برنده‌ی واقعی اوست.
هیسا الهلال از عرب‌های وهابی عربستان سعودی و طبعاً محجبه است. با وجود حجاب کامل اسلامی او در میان کاندیداها تنها زنی است که اشعار اجتماعی می‌سراید و در شعرهایش از آزادی بیان و حقوق مدنی زنان دفاع می‌کند و تعصب و قشریگری در جهان اسلام را نکوهش می‌نماید.
هیسا الهلال که نقاب به چهره دارد و یکسر سیاهپوش است، در شعرهایش اشخاص متعصب را به «سگان کف به دهان آورده» و «مارهای زهرآگین» تشبیه می‌کند. در مصاحبه‌ای که مجری تلویزیون با این خانم محجبه و شاعر به عمل آورد، گفت: «وقتی مردم مدام دنبال بهانه‌ای هستند که به تو آزار برسانند، وقتی تو را به عنوان یک انسان و یک زن مدام متهم می‌کنند و می‌خواهند به بهانه‌ای مجازاتت کنند، و وقتی که این بهانه‌تراشی‌ها و وحشت از مجازات محور همزیستی اجتماعی انسان‌ها می‌شود، باید گفت در چنین اجتماعی یک مشکل بزرگ وجود دارد.
ریشه‌ی این مشکل در کجاست و چه کسانی به این مشکل دامن می‌زنند؟ بعضی رهبران مذهبی. قرائت آنها از مذهب یک برداشت منفی است. آنها از مذهب و زبان مذهبی برای تحمیل عقیده‌شان به دیگران استفاده می‌کنند.»
تصورش را بکنید که زنی که این سخنان را در برابر صدها تماشاگر تلویزیونی به زبان آورده، اهل عربستان سعودی، پایتخت و مرکز وهابیت در جهان است. در عربستان سعودی، در وطن هیسا الهلال تا ده سال پیش زنان اجازه نداشتند به تنهایی از خانه بیرون بیایند و هنوز که هنوز است دختران جوان اجازه ندارند به تنهایی در کوچه و خیابان‌ گردش کنند.
هیسا الهلال نقاب زنان عربستانی را که به آن «عبایا» می‌گویند به چهره می‌زند. زنان عربستانی اجازه ندارند این نقاب را حتی در حضور زنان بیگانه از چهره بردارند. با این حال این خانم شاعر چهل و سه ساله که در دوازده سالگی به شعر و شاعری روی آورد، در پی اصلاح اجتماعی است. وی در مصاحبه با شبکه‌ی تلویزیونی امارات گفت: «از ترس اشعارم را پنهان می‌کردم. در عربستان مردم از دخترهای شاعر و از سروده‌های آنان وحشت دارند. یک بار برادرم دفتر شعرم را پیدا کرد و از ترس، بلافاصله آن را سوزاند.»

در این مدت اما وضع کمی تغییر کرده. همین بس که هیسا الهلال که مادر چهار فرزند هم هست، اجازه دارد در تلویزیون مقابل صدها هزار نفر اشعارش را بخواند. همسر هیسا الهلال از او حمایت می‌کند و با شرکت زنش در این مسابقه‌ی تلویزیونی موافق است و حتی او را همراهی می‌کند. هیسا الهلال در مسابقه‌ی شاعری سرآمد همگان بود. در اغلب مواقع بیشترین امتیاز داوران به او تعلق می‌گرفت و در نزد تماشاگران هم محبوب بود. داوران اشعار او را نه فقط از نظر بلاغت و تسلط بر صنایع شعر عرب، بلکه به خاطر صراحت و شجاعت گوینده‌اش هم ستایش می‌کردند.
یکی از اشعار هیسا الهلال به طور مستقیم از روحانیت وهابی انتقاد می‌کند. ویدیوی این شعرخوانی در اینترنت، در شبکه‌های اجتماعی عرب‌زبان دست به دست می‌گردد. هیسا الهلال در این ویدیو می‌سراید:
در چشمان فتوادهندگان شرارت درخشیدن می‌گیرد
در زمانه‌ای که مشروع و نامشروع به هم آمیخته‌
اگر حقایق آشکار شودهیولا را
آری خواهید دید
این‌گونه اشعار باعث شدند که عده‌ای از متشرعین وهابی شاعر را به قتل تهدید کنند و باعث شوند که عده‌ی زیادی با این خانم شاعره دشمنی داشته باشند. این اشخاص نام و نشان مشخصی ندارند. مثل این است که همه جا حضور دارند و هیچ جا در دسترس نیستند.
با وجود این تهدیدها، در اراده‌ی هیسا الهلال خللی به وجود نیامده است. او اعتقاد دارد که شعرش به اندازه‌ی کافی گویا و شیواست و به همین دلیل می‌تواند تأثیرگذار باشد.
خانم هیسا الهلال در این مدت به یک ستاره‌ی واقعی تبدیل شده است. شبکه‌های تلویزیونی سراسر جهان از او برای مصاحبه وقت می‌گیرند. یکی از دلایل این محبوبیت غیرمنتظره این است که کمتر کسی انتظار دارد از دل جامعه‌ی وهابی عربستان سعودی یک زن محجبه اما روشنفکر و دلیر بیرون بیاید. تصویر بیرونی هیسا الهلال با آنچه که می‌گوید و طلب می‌کند، جور درنمی‌آید و پیشداوری‌های مردم را به هم می‌زند. هیسا الهلال اعتقاد دارد که یک زن حتی از پشت نقاب هم می‌تواند متجدد باشد و عقاید تجددخواهانه‌اش را بیان کند.
با وجود این موفقیت‌ها هیسا الهلال در مسابقه‌ی شاعری مقام سوم را به دست آورد. او هفته‌ی آینده با یک جایزه‌ی هشتصد هزار دلاری همراه همسرش به عربستان سعودی برمی‌گردد. هیسا الهلال در پایان مسابقه گفت: «شاعران عرب همیشه دشمنانی داشته‌اند. نباید این ضدیت‌ها، کینه‌ها و دشمنی ها را چندان جدی تلقی کرد. چون این هم واقعیت دارد که در تاریخ عرب شاعران در دربار خلافا مقام رفیعی داشتند.»
معلوم نیست که سهم این زن متجدد عرب آن دشمنی‌ها باشد یا آن مقام بلند اجتماعی. در هر حال قرار است اشعار او به زودی منتشر شود.

درد مقدس

2010-05-26T09:45:00.001+04:30

درد من حصار بركه نيست درد من زيستن با ماهياني است كه فكر دريا به ذهنشان خطور نكرده است

گفتا ز كه ناليم

2010-05-20T09:12:00.000+04:30

از ماست که بر دوغ
فوریه 15, 2010 بدست نسوان

سالها پیش در ایام دانشجویی یک ترم دانشگاه اصفهان مهمان بودم. شب چهار شنبه بود و من و هم اطاقی هام با خوشحالی رفتیم که سریال ارتش سری ببینیم که اون زمان تنها سریال خوبی بود که از سیمای ... پخش می شد. شاید موسیقی متن و بازی های زیبای آن را شما هنوز به یاد داشته باشید .
الغرض، وقتی وارد سالن خوابگاه شدیم در کمال تعجب دیدیم که جماعت دانشجو دارند کانال دیگری سریالی موسوم به ” طلاق” نگاه می کنند که یکی از محصولات ابکی و مبتذل صدا و سیمای خودمان بودو پرا از سلیطه بازی و گریه و بشقاب پرانی و وقتی ما رسیدیم مرد و زن سر هم داد می زدند که ننه ی تو چرا فلان حرف را زد و عمه خانوم چرا چادرش را باد داد و از این مزخرفات .
جمعیت حاضر در سالن هم محو این دیالوگ هنری بودند که دوست من در کمال خونسردی و با اطمینان رفت سمت تلویزیون و کانال را عوض کرد تا به خیال خودش همه با هم ارتش سری ببینیم که چشمتان روز بد نبیند .
ناگهان موج فریاد و اعتراض حاضرین بلند شد که بزن کانال یک!!!!و نزدیک بود چند عدد دم پایی بر فرق سرش فرود آید که زد کانال یک و تندی به انتهای سالن خزید.
مرد توی تلویزیون فریاد می زد: زنیکه بی ابرو طلاقت می دم!
و نفس از دخترهای توی سالن در نمی آمد و ما با سرشکستگی به اطاقمان برگشتیم
من همیشه از خودم می پرسیدم صدا و سیما این سریال های بی سر و ته و بی معنی را برای چه طیفی از شعور مخاطب می سازد. آن روز در آن سالن 300 نفری پاسخم را گرفتم . آن هم نه در میان جمعی از کار گران جاده ساوه. میان جمعی از دانشجویان گروه پزشکی کشورم.
آن اتفاق مرا از حماقتی عظیم بیرون آورد که بعد ها به اشکال مختلف ادامه پیدا کرد شاید فروش بی نظیر اخراجی های دو و سه و چهار و صف طویل ......, ...... هم در همان ردیف قابل تامل باشد .
راستش من از همآن روز فهمیدم که ما بی شمار نیستیم . ما گروه اندکی از یک جامعه ی بسیار عقب مانده ، متعصب و .... هستیم .جامعه ای بی قانون ، بی سواد ، خرافه گرا و به شدت بیمار.دست از شماتت این و آن بداریم و به خودمان نگاه کنیم که
چون نیک نظر کرد پر خویش در آن دید، گفتا ز که نالیم که از ماست که بر ماست.

this is X

2010-05-16T14:19:00.001+04:30

There is no way that we change the world! but atleast, we could change ourselves. Now we have our own world and a special window which opens to a beautifull beautifull world! the place that people respect each other based on virtual valuse not the amount of cash in their pocket. Isn\'t it enough dear?

من و تو كم هستيم ؟

2010-05-04T08:44:00.001+04:30

رُستنی ها کم نیست
من و تو کم بودیم
خشک و پژمرده و تا روی زمین خم بودیم
گفتنی ها کم نیست
من و تو کم گفتیم
مثل هذیان دم مرگ، از آغاز
چنین درهم و برهم گفتیم
دیدنی ها کم نیست
من و تو کم دیدیم
بی سبب از پائیز
جای میلاد اقاقی ها را پرسیدیم
چیدنی ها کم نیست
من و تو کم چیدیم
وقت گل دادن عشق روی دار قالی
بی سبب حتی پرتاب گل سرخی را ترسیدیم
خواندنی ها کم نیست
من و تو کم خواندیم
من و توساده‌ترین شکل سرودن را
در معبر باد
با دهانی بسته واماندیم
من و تو کم خواندیم
من و تو واماندیم
من و تو کم دیدیم
من و تو کم چیدیم
من وتو کم گفتیم
وقت بیداری فریاد
چه سنگین خفتیم!
من و تو کم بودیم
من و تو اما
در میدان ها
آنک اندازه‌ی ما می خوانیم
ما به اندازه ما می بینیم
ما به اندازه ما می چینیم
ما به اندازه ما می گوییم
ما به اندازه ما می روییم
من و تو
خم نه و
در هم نه و
کم هم نه
که می باید با هم باشیم
من و تو حق داریم
در شب این جنبش
نبض آدم باشیم
من وتو حق داریم که به اندازه "ما" هم شده،
با هم باشیم
گفتنی ها کم نیست...
شهريار قنبری

فرمانده من

2010-05-01T12:18:00.000+04:30

حسین علایی با اشاره به اظهارات توهین آمیز وزیر امور خارجه امارات در رابطه با جزایر سه گانه کشورمان پیشنهاد داد دولت این جزایر را به مناطق اقتصادی، تفریحی و تجاری تبدیل کرده و سه شهر فردوسی، حافظ و سعدی را در آنها احداث کند. اهم سخنان این فرمانده اسبق نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و از فرماندهان دوران دفاع مقدس در گفت و گو با ایرنا عبارت است از: براساس اسناد تاریخی مورد تایید مجامع بین المللی جزایر سه گانه تنب کوچک، تنب بزرگ و ابوموسی متعلق به ایران بوده و هیچ شک و شبهه ای در آن وجود ندارد.

مناجاتي زيبا از استاد مصطفي ملكيان

2010-04-29T08:58:00.000+04:30

خدايا، انديشه‌ام را در مسيري معنوي و روحاني قرار ده، تا روحم را با تو درآميزم، و لذت ِ بودن ِ با تو را در لحظه لحظه‌ي زندگي‌ام دريابم.
خدايا، انديشه‌ام را چنان محكم ‌ساز كه به حقيقت و عقلانيت متعهد باشم، و تنها بر پايه فهم و تشخيص خودم از زندگي، زندگي كنم، تا بتوانم از آنچه جامعه و ديگران از من مي‌خواهند فراتر بروم.
خدايا، به من بينشي عطا كن كه هيچ وقت خود را با ديگران مقايسه نكنم، بر آنهايي كه از من برتر هستند حسد نورزم، و بر آنها كه پايين ترند فخر نفروشم، و بر آنچه دارم قناعت كنم و همواره در اين انديشه باشم كه از آنچه در حال حاضر هستم، فراتر بروم.
خدايا، به من فهمي عطا كن تا تفاوتهاي خود با ديگران را دريابم، و بفهمم كه با شخصيت منحصربه فردي كه دارم قاعدتا زندگي منحصربه فردي نيز براي خود خواهم داشت، كه از جهاتي مي تواند متفاوت از زندگي ديگران باشد، مهم آن است كه به تفاوتهاي خودم و تفاوتهاي ديگران احترام بگذارم و زندگي ام را منطبق با آن چه هستم، شكل ببخشم.
خدايا، توانايي ِ عشق به ديگري را در وجودم بارور ساز، تا انسان ها را خالصانه دوست بدارم، و بهترين لحظات لذت زندگي ام، لحظاتي باشد كه بدون هيچ نوع چشمداشتي، خدمتي به همنوع ام مي كنم.
خدايا، مرا از هر نوع نفرت و كينه اي كه حوادث تلخ روزگار بر وجودم نهاده است، رها كن، تا با رهايي از نفرت و كينه، بتوانم ديگران را آن طور كه هستند، بپذيرم و دوست بدارم.
خدايا، فهم مرا از زندگي آن چنان ژرف ساز تا قوانين آن را دريابم، و بفهمم كه در زندگي چيزهايي هست كه قابل تغيير نيست، قوانيني هست كه از آنها تخطي نمي توان كرد، تا ساده لوحانه نپندارم كه هر آنچه مي خواهم را مي توانم داشته باشم، و هر آنچه آرزو مي كنم خواهم داشت.
خدايا، اين توانايي را به من عطا فرما تا در لحظه لحظه زندگي ام، در لحظه حال و براي آنچه هم اكنون مي گذرد زندگي كنم، و زيبايي ها و شادي هايي كه هم اكنون از آن برخوردار هستم را با انديشيدن بيش از حد به گذشته اي كه ديگر پايان يافته است، و دغدغه بيش از حد براي آينده اي كه هنوز نيامده است، ناديده نگيرم.
خدايا مگذار كه در بند گذشته باقي بمانم، و چنان تعهد و دغدغه ي كشف حقيقت را در درونم شعله ور ساز كه هيچگاه بخاطر آنچه در گذشته حقيقت مي دانسته ام و آبرو ، حيثيت و شخصيت اجتماعي ام بدان وابسته است، از حقيقت هايي كه هم اكنون بدان ها دسترسي مي يابم، و ممكن است همه آنچه در گذشته حقيقت مي دانسته ام به چالش بكشد و بي اعتبار سازد‏، محروم نمانم.
خدايا، مرا به انضباطي دروني متعهد كن، تا بفهمم و بدانم كه هر كاري كه دوست دارم و از آن لذت مي برم را مجاز نيستم كه انجام دهم.
خدايا، كمكم كن تا عميقا دريابم كه زندگي بيش از آنچه اغلب مي پندارند جدي است، و براي هيچ انساني استثنا قائل نمي گردد، همه ما براي آنچه مي خواهيم و در آرزوي آن هستيم بايد تلاش كنيم و شايستگي و لياقت به دست آوردن آن را داشته باشيم. خدايا، به من بياموز كه بدون شايستگي و لياقت داشتن چيزي، نخواهم كه تو آن را از آسمان برايم بفرستي.
و در آخر ؛ خدايا، نعمت سكوت را بر من ارزاني دار ، تا در آن لحظاتي كه طنين زندگي روزمره در درونم آرام مي گيرد، نواي دلنشين و آرامش بخش حضور تو در روح و وجودم، مرا گرم و آرام سازد.

كره شمالي كجاست ؟

2010-04-14T08:58:00.004+04:30

سلام . همانطور كه در كلاس وعده كرده بودم براي اينكه تصويري از يك جامعه ي غير شبكه اي داشته باشيد مطلبي در وبلاگم مي گذارم ؛ اين مطلب را از وبلاگ آقاي عبادي برداشتم كه آدرس وبلاگش رو در انتهاي متن خواهيد ديد و نيز اشارالتي كه به عكس ها كرده است نيز در وبلگ ايشان قابل درك است . من حوصله نداشتم كه عكس ها را هم بياورم :
کره شمالی و کوبا تنها نقاطی از جهان هستند که همچنان آلوده به کمونیسم یا همان طاعون سرخ قرن بیستم باقی مانده اند . کوبا به واسطه نزدیکی اش به آمریکا و روابط خارجی اش با بسیاری از کشورهای دنیا ، سرزمین نسبتا شناخته شده ای هست . اما بسیاری از مردم دنیا از وقایع و حقایق درون کره شمالی که با سیستمی استالینی اداره میشود ، خبر چندانی ندارند . رهبر کنونی کره شمالی کیم چونگ ایل هست . پدر وی هم رهبر سابق این کشور بود و کیم ایل سونگ نام داشت . البته مردم بدبخت کره شمالی رهبر حکومتشان را (معاون رهبر) می نامند چرا که به فرمودهء مقامات آن کشور ، کیم ایل سونگ نمرده است بلکه به خورشید پیوسته و هر روز جهان را گرم و روشن می کند . در نتیجه مقام رهبری ایشان محفوظ است . در کره شمالی تنها کسی که حق فکر کردن دارد رهبر حکومت است که فرماندهء بزرگ نامیده میشود . وقتی فرماندهء بزرگ دربارهء مسئله ای حرفی زد دیگر هیچکس حق ندارد در آن زمینه اظهار نظر کند . از نظر حکومت کمونیستی آن کشور ، مردم کره شمالی و حتی مدیران و مقامات آن کشور وظیفه ای جز کشف حقیقت در افکار و سخنان رهبر نظام کمونیستی را ندارند . چندی پیش رهبر حکومت کره شمالی ( کیم چونگ ایل ) در حال بازدید از جایی به خانمی که کت و دامن پوشیده بود گفته بود شما در لباس سنتی کره ای زیباتر به نظر می رسید .. همان شب تلویزیون کره شمالی با قطع برنامه های عادی اش اعلام کرد از این لحظه به بعد همهء زنان شاغل در کشورمان موظف هستند که با لباس سنتی کره ای از خانه هایشان خارج شوند تا جهان زیباتر شود! کره شمالی طبیعت بسیار زیبایی دارد و دارای تنوع آب و هوایی شگفت انگیزی است اما مردم این کشور حق خروج از روستا ها یا شهرهایشان را ندارند . در واقع همه در همان جایی که زندگی می کنند زندانی هستند . برای رفتن از روستایی به روستایی دیگر و یا شهری به شهر دیگر باید از حکومت اجازه بگیرند . در کره شمالی کسی حق انتخاب همسر و ازدواج را ندارد ، مگر با موافقت وزارت اطلاعات و امنیت آن کشور . یعنی دختر و پسری که عاشق هم شده اند باید گزارش کاملی از نحوهء عاشق شدنشان ، دلیل عاشق شدنشان ، میزان علاقه و احساسی که نسبت به یکدیگر دارند و خیلی چیزهای دیگری را در چندین صفحه بنویسند و تحویل مقامات امنیتی بدهند تا نوبت مصاحبه شان شود . قبل از مصاحبه ، سیستمهای امنیتی و نظامی کره شمالی هفت نسل پشت و جد و آباد دختر و پسر را بررسی می کنند و نهایتا اگر مورد مشکوکی دیده نشد ، برای ازدواج آن دختر و پسر جوان مجوز صادر می کنند .
مردم کره شمالی همیشه فقیر و قحطی زده هستند و سالیانه چندین هزار نفر از آنها به دلیل گرسنگی می میرند . دولت کره شمالی معمولا کمکهای غذایی خارجی را نمی پذیرد چرا که معتقد است این غذا ها ممکن است روی افکار مردم اثرات نامطلوب بگذارد و باعث تهاجم فرهنگی علیه نظام کمونیستی شود . سفر مردم کره شمالی به خارج از کشور مطلقا ممنوع است و هر کس مایل به دیدن خارج باشد به عنوان یک ضد انقلاب و عامل دشمن دستگیر می شود . حتی تلفن زدن به خارج از کشور هم می تواند منجر به تیرباران شخص تلفن کننده شود . سفر خارجی ها نیز به داخل کره شمالی مطلقا ممنوع هست ، بجز کمونیستها و سوسیالیستهای ضد آمریکایی که از برخی از کشورهای دنیا به شکل گروهی و به صورت تورهای همبستگی! و برای شرکت در جشنهای دولتی به این کشور سفر می کنند . به ازای هر توریست هم یک نفر برای مراقبت و بطور شبانه روزی در کنارش هست تا مبادا با کسی حرفی بزند . در کره شمالی حتی خواب دیدن مردم هم کنترل میشود و دانش آموزان موظف هستند آخرین خوابهای سیاسی خود و والدینشان را به نمایندهء وزارت اطلاعات و امنیت در کلاسشان! گزارش کنند . انتشار هر نوع خبر ناخوشایند سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی و غیره که مربوط به کره شمالی باشد ممنوع است . هر گونه انتقاد از نظام کمونیستی و مقامات آن نیز جرم تلقی میشود . دوازده روزنامه در این کشور منتشر می شوند اما خبرنگار ندارند! این روزنامه ها موظف هستند که هر روز خبرهایی که از وزارت اطلاعات و امنیت دریافت می کنند را عینا منتشر کننند . فقط برخی از مقالات آنها با هم فرق می کند . پخش و نمایش هر نوع فیلم و حتی کارتون خارجی در تلوزیون کره شمالی مطلقا ممنوع است . پدیدهء اینترنت در کره شمالی وجود ندارد و داشتن رادیوهایی که قادر به دریافت امواج خارجی باشند و یا گیرنده های تلوزیونهای ماهواره ای و دستگاه فاکس جرم است . حتی موبایل و دوربین فیلمبرداری نیز جزو ابزار جاسوسی برای دشمن محسوب میشوند و دارنده اش می تواند با مجازات تیرباران در ملاء عام روبرو شود . کمونیستهایی هم که به عنوان مهمان دولت کره شمالی و به منظور شرکت در جشنهای دولتی به آن کشور سفر می کنند باید به محض ورود ، دوربین فیلمبرداری و موبایل خود را تحویل بدهند و در وقت خروج از آن کشور تحویل بگیرند . حرف زدن با اتباع کره شمالی برای خارجی ها مطلقا ممنوع است و حتی اگر قیمت کالایی را هم بخواهند بپرسند این کار را باید از طریق فردی که مراقب توریست است و او را قدم به قدم همراهی می کند ، پرسیده شود . مردم کره شمالی هیچ خبری از دنیای بیرون از کشورشان ندارند و تاکنون هیچ فیلم خارجی را در تلوزیونشان یا سینماهایشان ندیده اند . آنها نمی دانند که واقعا در دنیا چه می گذرد؟ چند سال پیش در دانشگاه پیونگ یانگ کره شمالی فیلم اولیور توئیست که داستانش متعلق به دویست سال پیش است را برای دانشجویان نمایش داده بودند و گفته بودند حالا خودتان خیابانهای لندن را ببینید و قضاوت کنید که ما پیشرفته تریم یا اروپایی ها؟ مقامات کره شمالی می گویند تماشای فیلمهای خارجی و بخصوص فیلمهای آمریکایی باعث تهاجم فرهنگی دشمن می شود . اصولا مقامات کره شمالی به تمام دنیا ( بجز چین ، روسیه ، کوبا ، لیبی ، سوریه و ونزوئلا ) می گویند دشمن . در کره شمالی آموزش و پرورش رایگان است اما نود درصد از مطالب کتابها در وصف مقام رهبری کره شمالی و پدرش و نیز دستاوردهای حکومت کمونیستی است . بهداشت و درمان هم رایگان است اما در بیمارستانهایش هیچ نوع دارو و امکاناتی وجود ندارد و بیماران صرفا برای مرگ و راحت شدن از دست زجر کشیدنهایشان به آنجا می روند . مردم کره شمالی به ظاهر در مسکن های رایگان زندگی می کنند اما خانه هایشان به سلول انفرادی بیشتر شبیه هستند تا منزل و مسکن یک انسان . هیچ کس حق داشتن ماشین شخصی را ندارد و هفتاد درصد مردم برای مسافرتهایشان از دوچرخه استفاده می کنند . همهء مردم کره شمالی موظف هستند که با یونیفرم رسمی از منزل خارج شوند و یا آنکه علامت خاصی را روی پیراهنهایشان نصب کنند تا به این ترتیب وزارت اطلاعات و امنیت کشورشان بداند چه کسانی و با چه شغلها و موقعیتهایی در حال عبور و مرور در کوچه ها و خیابانها هستند . در کره شمالی دو نوع پول رایج وجود دارد . یکی پولی که مردم آن کشور استفاده می کنند و یکی هم پولی که خارجی های مقیم آن کشور موظفند خرج کنند . سیستمهای امنیتی کره شمالی معتقدند که به این شکل می توان فهمید که چه کسی از دشمن و یا توریستهای خارجی پول گرفته یا با او معامله کرده است . مردم کره شمالی موظف هستند که هر روز و قبل از شروع کار ابتدا در مقابل مجسمه های رهبر حکومتشان و پدر او تعظیم کنند و سپس به مدت ده دقیقه به سخنرانی های ضد آمریکایی رئیس یا مدیر یا معلمشان گوش کنند و بعد هم به مدت پنج دقیقه شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر دشمن بدهند و آنگاه کارشان یا درسشان را آغاز نمایند . این برنامه پنجاه سال است که هر روز صبح در سراسر کره شمالی اجرا می شود . درآمد همهء مردم در کره شمالی یکسان است و هر نفر معادل ۴۸ هزارتومان در ماه حقوق می گیرد . ورزشکاران کره شمالی قبل از اعزام به خارج از کشور و حضور در مسابقات خارجی ، ابتدا در کلاسهای عقیدتی و سیاسی شرکت می کنند و بعد خانواده هایشان به گروگان گرفته میشوند تا فرزند ورزشکارشان به کره برگردد . اگر کسی برنگشت ، همهء عزیزانش را یکجا تیرباران می کنند . وقتی هم برگشت اجازهء دیدن هیچ کس را ندارد و برای مدتی طولانی توسط نیروهای اطلاعاتی و امنیتی کره شمالی بررسی میشود تا مشخص گردد که در چند روزی که در کشورش نبوده آیا مورد تهاجم فرهنگی دشمن قرار گرفته است یا نه؟ کشور کره شمالی تنها یک وبسایت دارد! من بعدا دربارهء این وبسایت و مطالبش (که به انگلیسی هم هستند) نکات جالبی را خواهم نوشت . مردم کره شمالی معتقد هستند که به دلیل اعتقادشان به کمونیسم و زندگی در یک کشور کمونیستی ، خوشبخت ترین انسانهای روی زمین هستند . از نظر عموم مردم بدبخت و مفلوک و بی خبر از دنیای کره شمالی مارکس و انگلس و لنین و استالین سازندگان تاریخ و تمدن بشری هستند . آنها تحت تاثیر بمبارانهای تبلیغاتی حکومتشان بر این باور هستند که رهبر سابقشان ( کیم ایل سونگ ) بعد از مرگش به خورشید پیوسته و کار خوبی هم البته کرده است اما اگر رهبری کنونی شان بمیرد نه تنها کره زمین بلکه منظومه شمسی نیز متلاشی خواهد شد! تنهاسایت کره شمالی که توسط وزارت اطلاعات و امنیت آن کشور اداره میشود صراحتا به زبان انگلیسی نوشته است که طبق کشف جدیدی که شده ، کیم ایل سونگ از همان ابتدا بخشی از خورشید بوده! وقتی کیم ایل سونگ مرد ، مرکز هواشناسی کره شمالی اعلام کرد به دلیل پیوستن رهبر بزرگ و بنیانگزار کبیر انقلاب کمونیستی کره شمالی به خورشید ، درجهء حرارت خورشید و طبیعتا گرمای جهان بطور ناگهانی بالا رفته است! سازمان حفاظت محیط زیست کره شمالی نیز اعلام کرد گروهها و دسته های انبوه و بی شماری از پرندگان به طرز شگفت انگیزی برای بنیانگزار انقلاب شکوهمند کمونیستی ادای احترام کرده اند . در آن زمان روزنامهء اطلاعات چاپ تهران این خبرها را عینا و به نقل از خبرگزاری ها منتشر کرد .
کمونیستهای ایرانی که در نوع خود عجیب و غریب ترین کمونیستهای جهان محسوب میشوند با رحل اقامت افکندن در کشورهای اروپای غربی و نیز کانادا و آمریکا ، از بام تا شام علیه همین کشورهای غربی ، کانادا و آمریکا در وبسایتها و وبلاگها و فیس بوکهایشان مطلب می نویسند اما حاضر نیستند برای یک شب در عمرشان هم که شده است این کشورهای غربی و پادشاهی اروپایی را ول کنند و بروند در کره شمالی یا کوبا زندگی کنند تا طعم زندگی در زیر سایهء یک حکومت کمونیستی و کمونیسم واقعی را بچشند . کره شمالی جهنم سرخی هست که درباره اش بیشتر خواهم نوشت تا چهرهء واقعی تفکر نکبت بار و ضد انسانی کمونیسم را بیشترنشان داده باشم . عکس بالایی یکی از پوسترهای تبلیغاتی حکومت کره شمالی است که تصویر کیم ایل سونگ را به شکل خورشید تابان نشان می دهد .عکس میانی جمعی از خانمهای کارمند کره شمالی را قبل از شروع کارشان ، در حال تعظیم صبخگاهی به مجسمهء غول پیکر کیم ایل سونگ نشان می دهد . عکس پایینی هم صحنهء تعظیم عده ای دیگر از کارمندان در مقابل مجسمه کیم ایل سونگ است. اگر به لباس خانمهای کارمند دقت کنید متوجه می شوید که نوع پوششان از بلوز و دامن به لباس سنتی تغییر کرده است . برای دیدن عکسها در اندازه هایی بزرگتر ، روی آنها کلیک کنید .
.http://www.aebadi.com/?p=592

مطلبي از سايت روزنامك

2010-04-12T10:29:00.000+04:30

دهم اکتبر ـ زادروز داستان نگار شهیر روس، ايوان بونين است که در1870 به دنيا آمد و 83 سال عمر كرد و جايزه نوبل سال 1933 را به دست آورد. ایوان نخست ازنوشتن داستان كوتاه آغاز كرد و سپس به نگارش داستان طولاني پرداخت. ایوان که بعدا به سویس مهاجرت کرد شکست انقلاب شوروی را پیش بینی کرده و چنین گفته بود که این اظهارات او در تاریخ درج شده است: "هنگامي كه ديدم در پی انقلاب بلشويكي 1917، عده اي افراد معمولي، فاقد معلومات لازم و تجربه و حتي معدنكاران بي سواد به مقامات دولتي دست يافتند و سرنوشت مردم و وطن را به دست گرفتند هرجا که به سران انقلاب دسترسی یافتم به آنان گفتم كه انقلاب روسيه با اين مقامات اداري كه منصوب شده اند اگر هم صد سال طول بكشد شكست مي خورد زيرا اين مقامات فاقد تجربه، روند عادی و طبیعی را متوقف و تخريب مي كنند و شالوده درستي هم براي آينده نمي توانند بريزند. در حسن نيّت آنان ترديد نيست ولي مايه و پيش شرط احراز مقام را ندارند و چون نمي توانند كاري انجام دهند لاجرم به فساد مي گرايند و دروغ و چاپلوسی وسیله پیشرفت قرار می گیرد و .... چون به تذکراتم که از راه دلسوزی بود ترتیب اثر ندادند و یا اینکه نتوانستند بدهند؛ ترک وطن کردم ولی در اینجا ـ سویس ـ همه حواسم متوجه وطن است، چه در بیداری و چه در خواب.".

منابع ارشد علوم ارتباطات

2010-04-11T08:09:00.001+04:30

منابع مطالعاتی
رشته علوم ارتباطات اجتماعی
زبان تخصصی
منابع پیشنهادي
1) کشاورز محمد حسین، ترجمه اسلامی سعید ، شکاري شیوا، جامعه شناسی. انتشارات سمت انتشارات فروزش.
2) مطالعه متون تخصصی علوم اجتماعی 1 (دانشگاه پیام نور) ترجمه سعید اسلامی شیوا شکاري ، انتشارات فروزش.
3) مطالعه متون تخصصی علوم اجتماعی 2 (دانشگاه پیام نور) ترجمه سعید اسلامی شیوا شکاري، انتشارات فروزش.
4) مفاهیم واصطلاحات تخصصی علوم اجتماعی (واژگان آخر کتاب جامعه شناسی گیدنز). ترجمه منوچهر صبوري. نشر نی.
5) مفاهیم و اصطلاحات تخصصی علوم اجتماعی (واژگان و اصطلاحات هورتن).
مبانی کلی ارتباطات جمعی
منابع پیشنهادي
1) وسایل ارتباط جمعی، تالیف دکتر معتمد نژاد، انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی
2) حقوق مطبوعات، تالیف دکتر کاظم معتمد نژاد، انتشارات مرکز تحقیقات رسانه ها
3) ارتباط شناسی؛ تالیف دکتر مهدي محسنیان راد، انتشارات سروش
4) جامعه شناسی وسایل ارتباط جمعی، تالیف ژان کازنو، ترجمه دکتر باقر ساروخانی و دکتر منوچهر محسنی، انتشارات اطلاعات
5) جامعه شناسی ارتباطات، دکتر باقر ساروخانی _ انتشارات اطلاعات
6) مبانی ارتباط جمعی، تالیف دکتر سید محمد دادگران، انتشارات فیروزه
7) یک جهان، چند صدا، ویرایششون مک براید، ترجمه ایرج پاد، انتشارات سروش
8) نظریه رسانه ها، تالیف فرد اینگلس، ترجمه محمود حقیقت کاشانی، انتشارات مرکز تحقیقات، مطالعات و سنجش برنامه اي صدا و سیما
9) ارتباطات اقناعی، تالیف اتولربینگر، ترجمه علی رستمی، انتشارات مرکز تحقیقات، مطالعات و سنجش برنامه اي صدا و سیما
10 ) تلویزیون در زندگی کودکان ما، تالیف شرام، لابل، پارکر، ترجمه محمود حقیقت کاشانی، انتشارات مرکز تحقیقات، مطالعات و سنجشبرنامه اي
صدا و سیما
11 ) نظریه هاي ارتباطات، تالیف ورنر سورین، ترجمه دکتر علیرضا دهقان ، دانشگاه تهران
12 ) کاربرد نظریه هاي ارتباطات ، تالیف سورین ویندال و همکاران، ترجمه دکتر علیرضا دهقان ، دانشگاه تهران
13 ) ژئوپلتیک اطلاعات ،تالیف آنتونی اسمیت، ترجمه فریدون شیرانی ، سروش
14 ) نظریات و مفاهیم ارتباط جمعی، تالیف دکتر هرمز مهرداد، فاران
15 ) گذر از نوگرایی ، تالیف دکتر حمید مولانا ، ترجمه یونسشکرخواه
16 ) مطبوعات، تالیف پیر آلبر، ترجمه فضل الله جلوه، انتشارات انقلاب اسلامی
17 ) جریان بین المللی اطلاعات ، تالیف دکتر حمید مولانا، ترجمه یونسشکرخواه
18 ) اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی،تالیف دکتر کاظم معتمدنژاد، مرکز پژوهش هاي ارتباطات
19 ) جامعه اطلاعاتی،اندیشه هاي بنیادي، دیدگاههاي انتقادي و چشم اندازهاي جهانی، تالیف دکتر کاظم معتمدنژاد، مرکز پژوهش هاي ارتباطات
20 ) نظریه هاي جامعه اطلاعاتی، تالیف فرانک وبستر، ترجمه اسماعیل قدیمی، انتشارات قصیده سرا
21 ) درآمدي بر نظریه ارتباطات جمعی، تالیف دنیس مک کوئیل، ترجمه دکتر پرویز اجلالی، انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها
22 ) نظریه هاي ارتباطات اجتماعی، تالیف افشین رزاقی، نشر پیکان
23 ) مقالات مربوط در فصلنامه رسانه ها
24 ) ایران در چهار کهکشان ارتباطی ، دکتر مهدي محسنیان راد
اصول روزنامه نگاري
منابع پیشنهادي
1) روزنامه نگاري با فصلی جدید در بازنگري معاصر، تالیف دکتر کاظم معتمد نژاد با همکاري دکتر ابوالقاسم منصفی، نشر سپهر
2) روزنامه نگاري نوین، تالیف:دکتر نعیم بدیعی و حسین قندي، انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی
3) مقاله نویسی، تالیف حسین قندي، انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی
4) شیوه نگارش فارسی در مطبوعات، تالیف شادروان حسین عماد افشار، انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی
5) خبر، تالیف دکتر یونسشکرخواه، انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها
6) روش هاي مصاحبه خبري، تالیف دکتر مهدي محسنیان راد، انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها
7) مجموعه مقالات روزنامه نگاري حرفه اي، تالیف سید فرید قاسمی
8) شیوه هاي مصاحبه در مطبوعات، تالیف سوزان دان، ترجمه علی ایثاري کسمایی، انتشارات موسسه ایران
9) ویراستاري و مدیریت خبر، تالیف علی اکبر قاضی زاده، انتشارات موسسه ایران
10 ) گرافیک مطبوعاتی، تالیف کامران افشار مهاجر، انتشارات سمت
11 ) مقالات مربوط در فصلنامه رسانه ( مخصوصا ویژه نامه هاي آموزشی آن که 2 مجموعه می باشد و مجموعه دوم آن در مرداد ماه جاري منتشر
شده است )
تاریخ معاصر ایران و جهان و مسائل بین المللی مهم معاصر
منابع پیشنهادي
1) تحولات روابط بین الملل، تالیف دکتر احمد نقیب زاده
2) ایران بین دو انقلاب، تالیف یرواند آبراهامیان
3) کتابهاي تاریخ دبیرستان رشته علوم انسانی
4) مطبوعات سیاسی در عصر مشروطیت، تالیف دکتر حسین ذاکر، انتشارات دانشگاه تهران
5) تاریخ مطبوعات جهان، تالیف آلن پیر
6) تاریخ سانسور در مطبوعات ایران، تالیف گوئل کوهن
7) تاریخ تحلیلی مطبوعات ایران، تالیف استاد سید محیط طباطبایی، انتشارات بعثت
8) اندیشه هاي سیاسی در قرن بیستم، تالیف دکتر حاتم قادري، انتشارات سمت
9) تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی ایران( دو جلد)، تالیف دکتر علیرضا ازغندي، انتشارات سمت
10 ) تاریخ روزنامه نگاري ایران(دوجلد)، تالیف سید فرید قاسمی ، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
11 ) رویدادهاي مطبوعاتی ایران، تالیف سید فرید قاسمی، انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها
12 ) از سید ضیاء تا بختیار، مسعود بهنود
13 ) قدرت هاي جهان مطبوعات، مارتین واکر
14 ) سیر ارتباطات اجتماعی در ایران، دکتر حمید مولانا
آمار و روش تحقیق
منابع پیشنهادي آمار
1) منصورفر، کریم، آمار در علوم اجتماعی، انتشارات دانشگاه تهران.
2) ساعی، علی، آمار در علوم اجتماعی.
3) چلبی، مسعود، جزوهي آمار در علوم اجتماعی دانشگاه
منابع پیشنهادي روش
تحقیق
1) رفیع پورفرامرز. کند و کاوها و پنداشتهها، نشر انتشار
.( 2) ساروخانی باقر، روشهاي تحقیق در علوم اجتماعی جلد( 1
3) ببی، ارل، روشهاي تحقیق در علوم اجتماعی، ترجمه رضا فاضل جلد اول.
4) ریمون کیوي و لواك کامپنهود. روشهاي تحقیق در علوم اجتماعی، ترجمه نیک گهر، نشر فرهنگ معاصر.
5) قاضی طباطبایی محمود، تکنیکهاي خاص تحقیق، انتشارات دانشگاه پیام نور.
6) مقالات رفیع پور فرامرز، در مورد روش و مشاهده و تحلیل محتوا در مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی.
7) منصورفر کریم، روشهاي آماري در علوم اجتماعی، انتشارات دانشگاه تهران.
8) سرمد زهره، بازرگان عباس ، حجازي الهه، روشهاي تحقیق در علوم رفتاري.
9) چلبی مسعود، جزوه آمار مقدماتی براي علوم اجتماعی، دانشگاه شهید بهشتی.
10 ) دواس، پیمایش در علوم اجتماعی، ترجمه نایبی نشرنی (فصلهاي 1 تا 3 و 8 تا 11 مهم میباشد).
11 ) روشهاي تحقیق در علوم اجتماعی چاوافرانکفورد و دیوید نچمیاس، ترجمه دکتر لاریجانی و رضا فاضلی. انتشارات سروش.

من كه مي دانم شبي عمرم به پايان مي رسد پس چرا عاشق نباشم

2010-03-30T08:11:00.001+04:30

امروز اولين روز كاري من در سال 1389 است . چند دقيقه پس از حضور در اداره شنيدم كه يكي از همكاران فوت شده است . زير لب زمزمه كردم :
من كه مي دانم شبي عمرم به پايان مي رسد
پس چرا عاشق نباشم

تلخ

2010-03-25T18:49:00.000+04:30

قهوه تلخ است .

بهار مشک بار آمد

2010-03-20T11:33:00.003+03:30

سلام. اگر چه 26 اسفند بیمار بودم اما به ضرب دارو خودم را برای بهار آماده کردم . هرچند در کرمانشاه از یک ماه پیش شکوفه های هلو و سیب و بعد آلبالو در محوطه اداره ما سخاوتمندانه پیراهن عروسی بر تن درختان کرده بودند و جوانه های نورس سبز در نیمه دوم اسفند در لابلای شکوفه ها به تماشای نوعروسان برهنه بر شاخ و برگ نشسته بودند . دیشب به اصفهان رسیدم و امروز که برای عرض شادباش بهاری دنبال کافی نت می گشتم در مسیر بوته هایی دستان بخشنده و مهربان خود را از لابلای نرده های زندان گونه بیرون آورده بودند و دامن دامن گل و مشت مشت عطر به رایگان بر انسان ها و عابران می پاشیدند . با خودم گفتم یادم باشد که در وبلاگ و در قلبم بنویسم که سال 89 اگر نه عطر و رنگ بوته ها را ندارم دست کم بد بو و بد رنگ نباشم . رنگارنگی دروغ را که آفت جامعه ما شده است در خود مراقبت کنم و بوی گند سود جویی و پول پرستی را از خود دور کنم . برای دوستانی که شماره هایشان را داشتم یک اس ام اس فرستادم . دوستانم 8 گروهند که فراخور مدل فکریشان اس ام اس هایی فرستادم . ممنونم از خانم امیری که بهترین اس ام اس را برایم فرستاد و البته بقیه دوستان هم قابل تقدیرند اما این اس ام اس رنگ و بویی مثل شکوفه های گیلاس درخت خانه پدرم را داشت :
گر تو سبزی سبزم
گر تو شادی شادم
من ز شیرینی تو فرهادم
وطنم ایرانم
عید آن روز مبارک بادم
که تو آبادی و من آزادم
نوروز باستانی خجسته و فرخنده بادتان
29 اسفند ساعت 1150 اصفهان

طنزي از سايت تابناك

2010-03-10T10:42:00.002+03:30

طنز: لطفا این خانم را زودتر ثبت کنید!
محمود فرجامی در سایت آی طنز نوشت:

آدم باید انصاف داشته باشد حتی اگر سیاستمدار یا طنزنویس باشد. حتی اگر به ثبت ملی رسیده باشد. از چند روز پیش که به عنوان یک اثر ملی پیشنهاد ثبت من توسط خودم داده شده عذاب وجدان گرفته‌ام. نه به خاطر اینکه آدم نباید خودش را به عنوان افتخار ملی معرفی کند یا اینکه خدای نکرده لیاقت آن را نداشته باشم. این حرف ها که قدیمی شده و نشان از اعتماد به نفس پایین و کم آوردن دارد. حاشا من هذا الحمود؛ حاشا! منتهی انصاف دادم دیدم چند نفری هستند که شایستگی بیشتری از من برای ثبت به عنوان افتخار ملی در سازمان میراث فرهنگی دارند. یکی از برجسته‌ترین آنها سرکار خانم آزاده اردکانی است. ایشان را که می‌شناسید؟ نمی‌شناسید؟ خوب به عکس زیر زیر دقت کنید:

آن خانمی که وسط نشسته و خیلی شبیه همان هدیه خانم تهرانی است که وام بلاعوض 80 میلیونی از دولت برای برپایی نمایشگاه عکس گرفت را می‌بینید؟ خب ایشان همان هدیه تهرانی است. نفر سمت چپ ایشان که شبیه اسلامشناس بزرگ جناب رحیم مشائی است که علاقه فراوانی به سلبریتی‌ها دارد هم که خود آن جناب است. می‌ماندنفر سمت راست هدیه خانم که با فاصله زیادی (البته نسبی) از ایشان نشسته است. ایشان همان سرکار خانم اردکانی مورد نظر است که تنها عکسی که از ایشان توانستیم پیدا کنیم همین عکس است. خانم اردکانی اخیرا رئیس موزه ملی ایران شده است. ایشان متولد سال 1357 است، مدرک لیسانس میکرب‌شناسی از دانشگاه آزاد دارد و گویا زبان انگلیسی‌شان هم خوب است. این تنها اطلاعاتی‌ست که ما از این بانوی جوان داریم. اما بر اساس همین اطلاعات من ایشان را برای ثبت شدن جزو مفاخر و آثار ملی بر خودم مقدم می دارم. چند تا از این دلایل:

1- خانم اردکانی جوان‌ترین رئیس موزه ملی ایران در طول تاریخ است و این قطعا یک افتخار برای زنان ایرانی، جوانان ایرانی و دختران لیسانسه ایرانی است.

2- بعضی می‌گویند ایشان هیچ سابقه‌ای در امر میراث فرهنگی و موزه‌داری ندارد اما بر طبق جوابیه‌های تند و تیز سازمان میراث فرهنگی، خانم اردکانی دارای 5 سال سابقه کار در این سازمان است. با قبول همین فرض باز هم ایشان از لحاظ سابقه کار هم در میان تمام روسای موزه‌های ملی رکورددار است.

3- آزاده خانم اردکانی با داشتن لیسانس میکرب شناسی ازدانشگاه آزاد بر صندلی ریاست موزه ملی با حدود 550هزار شيء باستاني ايران تکیه زده است. جایگاهی که نخستین بار دکتر آندره گورا و بعدا باستان‌شناسان مشهوری چون دكتر نگهبان، سيف الله كامبخش فرد، مصطفوي، معصومي، باقرزاده و كارگر بر آن تکیه زدند. همین امر نشان از قابلیت‌های علمی و عملی شگفت‌انگیز ایشان دارد.

4- وی یکی از شگفتی‌های عرصه مدیریت است که با حدود سی سال سن علاوه بر مدیر موزه ملی، مدیر سایت میراث آریا (chtn)، مدیر نشریه داخلی سازمان میراث فرهنگی (پارسه) و مدیر نشریه آغاز و مدیریت خبرگزاری «بنا» هم هست که این امر نشان‌دهنده توانایی مدیریت جامع الاطراف وی است. در زمینه جهش مدیریتی هم به خاطر آنکه فقط 20 روز پس از انتصاب به عنوان معاون موزه، رئیس آن شد در دنیا رکورددار است.

نظرات بینندگان:
طنز گزنده اما بحق بوده است اما كو گوش شنوا و آدمي كه درد داشته باشد كه اين مطلك ها را بفهمد بخا غصه دارد كه يك فرد ايچنيني با سفارش و رابطه و با زير پا قرار دادن اصول و ارزش و ضوابط به سمت برسد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فکر کنم بهتر این باشد که در گینس ثبت شوند
و در فرهنگ آکسفورد کلمه معادلی برای این حالت ایجاد گردد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیراً
******من تشکر می کنم!!!!!
تو رو خدا اينايي كه گفتين اگه راست باشه كه خدايي فاجعه است
شما را بخدا اين عين رعايت عدالت است
آقاي مشايي عزيز چقدر جوان با مدرك تحصيلي مرتبط و بالاتر از ايشان و بيكار در ايران هست ؟
بيائيد كمي به فكر پل صراط باشيم !
ببخشيد ، ايشون اصل و نسبش به كي ميرسه ؟
با دست اندر کاران کتاب رکوردهای جهانی (گینز) تماس گرفتیم گفتند: ثبت این گونه رکوردها خارج از ظرفیت و آیین نامه کتاب ماست. قرار است کتاب دیگری در نظر گرفته شود که مربوط به رکورد های فوق ویژه و استثنایی است!
می تونند، حرفی هست؟!؟
فاميل كيه؟
قبول باشد
سلام
اینجانب دانشجوی دکترا از دانشگاه ملی و دارای چندین مقاله در ژورنالهای بین المللی می باشم با این وجود هیچ امیدی به استخدام در محروم ترین شهرهای ایران را نیز ندارم . خوش به حال خانم اردکانی با این اعتماد به نفسی که دارد.
.....تو این مملکت با این سیر تصمیم های شتاب زده و پوچ....
متاسفم همين!
بي من چي يااصلابي توچي؟آخي چي بيگم بيتو!
ایول.شناختمت.تو همون م.ف خودمونی!!!
اشکال ندارد شاید بتواند میکروب ها وویروس های میراث فرهنگی وجهانگردی را را ضربه فنی کند
تنم لرزید از این تعیین مدیریت . . .
ما که ثبت کردیم.خدا ازش راضی باشه
تا کور شود هر آنکه نتواند دید ...
خوش به حال ميراث فرهنگي
زنده باد شايسته سالاري و ....

برهنگي هميشه براي سكس نيست

2010-03-07T13:04:00.003+03:30

برای شنیده شدن شاید باید چون گودیوا برهنه شد

Godiva) همسر دوک کاونتری انگلیس زنی خیلی محبوب و محترم بود. وقتی ظلم شوهر و مالیات سنگینی که باعث بدبختی مردم شده بود،را مشاهده کرد . اصرار زیادی کرد به شوهرش که مالیات رو کم کنه ولی شوهرش از این کار سرباز می زد. بالاخره شوهرش یه شرط گذاشت، گفت اگر برهنه دور تا دور شهر بگردی من مالیات رو کم می کنم . گودیوا قبول می کنه، خبرش در شهر می پیچد، گودیوا سوار یک اسب در حالی که همه ی پوشش بدنش موهای ریخته شده روی سینه اش بود در شهر چرخید، ولی مردم شهر به احترامش اون روز، هیچکدوم از خانه بیرون نیامدند و تمام درها و پنجره ها رو هم بستند.در تاریخ انگلیس و کاونتری بانو گودیوا به عنوان یک زن نجیب و شریف جایگاه بالایی داره و مجسمه اش در کاونتری ساخته شده است....

مباني مديريت ايراني به صورت برهنه و عريان

2010-03-06T10:27:00.000+03:30

بيجاره اسيران كه بر اين ميز مديريد

دلبسته جاه و سمت و تخت و سريريد

در كذب و ريا، سخت قويدست و توانگر

در علم و خرد، سخت تهيدست و فقيريد

در نيكي و احسان چو يكي كرمك شب‌تاب

در شرّ و دنائت ز چه رو شير شريريد؟

غرّه شده بر ذرّه ناچيز جهاني

آن ذرّه گذاريد مگ نفع پذيريد!

كوريد به عيب خود و بيناي خلايق

بيهوده چرا از همگي عيب بگيريد

از تنگي و ديد و نظر و كوتهي فكر

دربند سخنهاي حقيريد و صغيريد

گوييد به جمعي كه چرا شيك و تميزيد

يا شب ز چه در جامه ديبا و حريريد

آن مايه حقوقي كهچو كاهست نبينيد؟

بر خرج و گراني كه شده كوه ضريريد!

با حبّ رياست همه در رأس خطائيد

امّا به خطا هم همگي مير و اميريد

ز آزادگي و حلم چه گويم كه ندانيد

امّا ز تعصب پر و فاقد ز نظيريد

با رنگ و ريا پُست گرفتيد و رئيسيد

الحق كه به اين روي و ريا نيك دبيريد

كمبود شما جملگي از نفس سليم است

در نفس اماره همه با اصل و نقيريد

چون خوي گرفتيد بدان نفس اماره

وز نفس لوامه همه در بانگ و نفيريد

گر چهره نماييد به ظاهر چو يكي ماه

باطن چه نماييد كه دل تيره چو قيريد

اي كاش كه يك لحظه ازين خدعه گريزيد

افسوس كه در پنجه نيرنگ اسيريد

شاداب چرا جمله به حطام جهانيد

بيهوده چرا خرّم و سرسبز و نضيريد

فارغ چه نشستيد كهدر چرخش اين چرخ

يكچند نپائيد اگر بَدرِ منيريد

ديدست بسي را چو شما گيتي غدّار

افكنده يكي ماهي خُردي به غديريد

تالاب نه تاب آرد اگر ابر نبارد

با تابش خورشيد برين خاك بميريد

ما منّت دونان نكشيم اَر نبود نان

تعظيم حرامست شما را كه حقيريد

منعم چه نماييد ازين جمله كه گفتم

شايسته اين ذمِ و سزاوار و جديريد

كوچكتر از آنيد كه با نام بگويم

اي واي مديران كه بر اين ميز اسيريد!

مصطفی فیض

شهر خالی

2010-02-28T11:16:00.000+03:30

شهر خالی، جادّه خالی، کوچه خالی، خانه خالی
جام خالی، سفره خالی، ساغر و پیمانه خالی
کوچ کرده دسته دسته، آشنایان، عندلیبان
باغ خالی، باغچه خالی، شاخه خالی، لانه خالی
وای از دنیا که یار از یار می‌ترسد
غنچه‌های تشنه از گلزار می‌ترسد
عاشق از آوازه‌ی دیدار می‌ترسد
پنجه‌ی خنیاگران از تار می‌ترسد
شه‌سوار از جاده‌ی هموار می‌ترسد
این طبیب از دیدن بیمار می‌ترسد
ساز ها بشکست و درد شاعران از حد گذشت
سالهای انتظاری بر من و تو بد گذشت
آشنا نا آشنا شد، تا بلی گفتم بلا شد
گریه کردم، ناله کردم، حلقه بر هر در زدم
سنگ سنگ کلبه‌ی ویرانه را بر سر زدم
آب از آبی نجنبید، خفته در خوابی نجنبید
چشمه‌ها خشکید و دریا خستگی را دم گرفت
آسمان افسانه‌ی ما را به دست کم گرفت
جام ها جوشی ندارد، عشق آغوشی ندارد
بر من و بر ناله‌هایم هیچ‌کس گوشی ندارد
بازآ تا کاروان رفته باز آید
بازآ تا دلبران ناز ناز آید
بازآ تا مطرب و آهنگ و ساز آید
کاکل افشان آن نگار دلنواز آید
بازآ تا بر در حافظ سر اندازیم
گل بیفشانیم و می در ساغر اندازیم

من جهان سومي هستم

2010-02-27T08:48:00.000+03:30

بعضي سوختن ها جوري هستند كه تو امروز ميسوزي، اما فردا دردش را حس ميكني...
داستان كيفيت زندگي و" رشد" آدمها در جاهايي كه "جهان سوم " ناميده ميشوند ، مثل همين جور سوزش هاست ....
از هردوره كه ميگذري، ميسوزي و در دوره بعد دردش را ميفهمي ...

شادي ها و دغدغه هاي كودكي ما :
در همان گوشه دنيا كه "جهان سوم "ناميده ميشود، شادي هاي كودكي ما درجه سه است ، ولي دغدغه هاي ما جدي و درجه يك...
شادي كودكيمان اين است كه كلكسيون " پوست آدامس" جمع كنيم...
يا بگرديم و چرخ دوچرخه اي پيدا كنيم و با چوبي آن را برانيم...
توپ پلاستيكي دو پوسته اي داشته باشيم و با آجر، دروازه درست كنيم و دركوچه هاي خاكي فوتبال بازي كنيم...
اما دغدغه هايمان ترسناك تر بود...
اينكه نكند موشكي يا بمبي، فردا صبح را از تقويم زندگي ات خط بزند ...
اينكه نكند ....... منجر به مرگ نامقدس تو بشود يا تو را يتيم كند....
از ديفتري ميترسيديم...
از وبا......
از جنون گاوي ...
مدرسه، دغدغه ما بود...
خودكار بين انگشتان دستمان كه تلافي حرفهاي ديروز صاحبخانه به معلممان بود.....
تكليفهاي حجيم عيد ...
يا كتابهايي كه پنجاه سال بود بابا در آنها آب و انارميداد....

شادي ها و دغدغه هاي نوجواني ما :
دوره اي كه ذاتا بحراني بود و بحران " جهان سوم" بودن هم به آن اضافه شده ...
در آين دوره، شاديهايمان جنس " ممنوعي" دارند...
اينكه موقتي عاشق شوي...
دوست داشتن را امتحان كني...
اينكه لبت را با لبي آشنا كني....
اما همه اين شادي ها را در ذهنمان برگذار ميكرديم...
در خيالمان عاشق ميشويم.....ميبوسيم....
كلا زندگي يك نفره اي داريم با فكري دو نفره ....
اين ميشد كه ياد بگيريم "جهان سومي" شادي كنيم..
به جاي اينكه دست در دست دخترك بگذاريم،او را....
با او قدم نزنيم و فقط دنبالش كنيم...
يا اينكه نگوييم "دوستت دارم" و بگوييم "امروز خانه خالي دارم"
در عوض دغدغه هايمان بازهم جدي هستند...
اينكه از امروز كه 15 سال داري، بايد مثل يك مرتاض روي كتابهاي ميخي مدرسه ات دراز بكشي و تا بيست و چهار سالگي همانجا بماني.....
بترسي از اين كه قرار است چند صفحه پر از سوالات "چهار گزينه اي " ، آينده تو ، شغل تو ، همسر تو و لقب تو را تعيين كند...
تو فقط سه ساعت براي همه اينها فرصت داري...

شادي ها و دغدغه هاي جواني ما:
شادي ها كمرنگ تر ميشود و دغدغه ها پررنگ تر...
شايد هم اين باشد كه شادي هايت هم، شكل دغدغه به خودشان ميگيرند..
مثلا شادي تو اين است كه روزي خانه و ماشين ميخري ...
اما رسيدن به اين شادي ها برايت دغدغه ميشود....
رسيدن به آنها براي تو هدف ميشود...
هدفي كه حتما بايد "جهان سومي" باشي كه آنرا داشته باشي ...
و هيج جاي ديگربراي كسي هدف نيستند...
بعضي از شادي هايت غير انساني ميشود...
با پول شهوتت را ميخري...
با گردي سفيد مست ميشوي نه با شراب...
با دود دغدغه هايت را كمرنگتر ميكني و غبار آلود...

اگر جهان سومي باشي، استاندارد و مقياس هاي تمام اجزاي زندگي تو ، جهان سومي ميشود...
اينكه در سال چند بار لبخند ميزني....
در روز چند بار گريه ميكني...
راهي كه تو را به بهشت و جهنم ميرساند...
و حتي جنس خداي تو هم جهان سوميست .....
دراين دنياي عجيب، ديدن دست برهنه يك زن هم ميتواند براحتي تو را خطاكار كند وقلبت را به تپش وادارد....
در اين دنيا "سلام " به غريبه و بي دليل، نشانه ديوانگيست...
لبخند بي جاي زن هم دليل فاحشگي اوست

يك روز دوباره هجرتي خواهم كرد

2010-02-18T08:15:00.002+03:30

سلام .بهروز بهترين دوست من است و اگر بهترين نباشد صميمي ترين هست . اشتراك هاي من و بهروز چنان است كه بسياري از هم دانشكده اي ها و دوستان مان فكر مي كردند ما برادريم ( نيستيم ؟) مهمترين جمله اي كه از من در خاطر دوستانمان باقي مانده است شايد اين بود : بهروز رو نديدي؟
بهروز مدير برنامه ريزي هاي مشتركمان هم هست . همين ويژگي است كه مايه انبساط خاطر همگان هم مي شود . بگذريم . غرض نقل مطلبي از وبلاگ كولي وشان بهروز است . با هم چند بار مي توانيم متن بهروز را بخوانيم . اگر چه من چنين در استعاره نوشتن را خيلي دوست نداشته باشم :
....مي گفت پير شده
لرزش صدايش را ببين
تکانش دستانش را که نگو !
ديدي کم آورد !
وقتي "پرونده" اي را نشانش داد و گفت "بگم بگم" ديدي منقلب شد و به "چيز چيز " افتاد
اداره امور مملکت "دل و جگر" ميخواهد، ديدي چگونه بر همگان تاخت بي هيچ واهمه، بي هيچ مراعات
اما نمي دانست آن پير فرتوت" چيز" گوي چه "چيز"ها در هميان خود دارد
"چيز" هايي که فراموش شده بود انگار !
"چيز"هايي برزبان آورد که اين سالها "جرم" شده بود
"ادب مرد به ز دولت اوست"
"دست در خانواده ها کرده اند و خودي و غير خودي درست کرده اند"
"ايراني بايد در دنيا عزت داشته باشد"
همهمه اي در ميان دلسوختگان انداخت
براي خودش در اين سالها"چيز"ي شده بود
گويي از دل سنگي در اعماق آبي زلال را بيرون بکشي.......
من ميگويم ميشود تاريخ دنيا را به دو بخش تقسيم کرد:
دوران قبل از "چيز" و دوران پس از "چيز"
در دوره اول بي "چيز" بوديم
صفايي نبود مان
سفره هامان "چيزي"نداشت هر چند بوي نفت مي داد!
چاههاي نفتمان به "سرفه"افتاده بودند
به "چيزي"امان نمي گرفتند
اما آمارها "چيز " ديگري نشان ميداد!
در دوره دوم اما، با "چيز" شديم
همه "چيز" از پرده برون افتاد
از قديم گفته بودند به ما........
تا نباشد "چيز"کي مردم نگويند "چيز" ها
حالا "چيز"ي شده ايم
به "چيز"ي ميگيرند مان ولو اينکه "جيز"مان کنند!
ولو اينکه دهانمان را ببويند مبادا که گفته باشيم "چيز" !
حالا ميتوانيم کنار هم بايستيم و با گفتن يک "چيز" بزرگ عکس يادگاري بگيريم
براي شرف و وجدان و غيرتمان!
براي هميشه تاريخ
حتي اگر "چيز"ي عايدمان نشود!
به او گفتم اداره امور مملکت "خرد" و "ايمان" ميخواهد
"دل" و "جگر" را ميتواني در هر جگر فروشي پيدا کني
با "چيزي" که آن را بفروشند نميشود "چيز" ديگر ي شد
خرد و ايمان اما "فروشي" نيست!
او آمد و همه "چيز" ما بي"چيز"ان شد
آفاق را گرديده ام، مهر بتان ورزيده ام، بسيار خوبان ديده ام،
اما تو "چيز "ديگري!.......

تفاوت از زمين تا آسمان است

2010-02-14T09:39:00.001+03:30

.... از بهشتی پرسید؛ روحانی هم می‌تونه تو شورای شهر بره؟ گفت: روحانی همه جا می‌تونه بره به شرط اینکه علم اون رو داشته باشد نه اینکه تکیه‌اش به علوم حوزوی باشه .گفت: صرف روحانی بودن به فرد صلاحیت ورود به هر کاری رو نمیده
بنی‌صدر که فرار کرد زنش رو گرفتند. زنگ زد که زن بنی‌صدر تخلفی نکرده باید زود آزاد بشه ؛ آزادش نکردند. گفت با اختیارات خودم آزادش می‌کنم. بهشتی می‌گفت: هر یک ثانیه که در زندان باشه گناهش گردن جمهوری اسلامیه
الآن بهترین موقعیته، برای کمک به پیروزی انقلاب هم هست! نیت بدی هم که نداریم. آمار شهدای ١۵خرداد رو بالا می‌گیم، خیلی بالا، این ننگ به رژیم هم می‌چسبه
بهشتی بدون تعلل گفت: با دروغ می‌خواهید از اسلام دفاع کنید؟ اسلام با صداقت رشد می‌کنه نه دروغ
بهشتی اسم جوانی رو داده بود برای شورای صدا و سیما. گفته بودند ولی این مخالف شماست، کلی علیه شما دنبال سند بوده! گفت: او جویاست و کنجکاو. چه اشکالی دارد که سندی پیدا کند و مردم رو آگاه کند
- مترجم ترجمه کرد؛ «هیأت کوبایی می‌خواهند با شما عکس یادگاری بگیرند». همه ایستاده بودند تو کادر جز مترجم! پرسید مگه شما نمی‌آیی؟ گفت: همه می‌دونند من توده‌ایم، برای شما بد می‌شود. خندید؛ باید شما هم باشید، دقیقاً کنار من! کادر کامل شد
گفتند حالا که «مرگ بر شاه» همه‌گیر شده؛ شعار جدید بدیم. «شاه زنازاده است، خمینی آزاده است». آشفته شده‌بود. گفت: رضاخان ازدواج کرده، این شعار حرام است. از پلکان حرام که نمی‌شود به بام سعادت حلال رسید
رفته بودند سخنرانی، منافقین هم آدم آورده‌بودند. جا نبود. بیرون شعار می‌دادند. آخر سر گفتند، حاج آقا از در پشتی بفرمایید که به خلقیها نخورید. گفت: این همه راه آمده‌اند علیه من شعار بدهند. بگذارید چند «مرگ بر بهشتی» هم در حضور من بگویند. از همان در اصلی رفت
با بی‌ادبی بلند شد به توهین کردن به شریعتی. بهشتی سرخ شد و گفت: حق نداری راجع به یک مسلمان اینطور حرف بزنی. هول شدند و چند نفر حرف تو حرف آوردند که یعنی بگذریم. گفت: شریعتی که جای خود! غیر مسلمان را هم نباید با بی‌ادبی مورد انتقاد قرار بدیم
این خاطرات فقط برای چند دقیقه فکر کردن و کمی مقایسه مدافعان ! تندرو فعلی نظام و اسلام است با بزرگانی چون بهشتی .

زندگي .آه اي زندگي !

2010-02-07T10:05:00.001+03:30

هنوز هم بعد از اين همه سال، چهره‌ي ويلان را از ياد نمي‌برم. در واقع، در طول سي سال گذشته، هميشـه روز اول مـاه کـه حقوق بازنشستگي را دريافت مي‌کنم، به ياد ويلان مي‌افتم ...
ويلان پتي اف، کارمند دبيرخانه‌ي اداره بود. از مال دنيا، جز حقوق اندک کارمندي هيچ عايدي ديگري نداشت. ويلان، اول ماه که حقوق مي‌گرفت و جيبش پر مي‌شد، شروع مي‌کرد به حرف زدن ...
روز اول ماه و هنگامي‌که که از بانک به اداره برمي‌گشت، به‌راحتي مي‌شد برآمدگي جيب سمت چپش را تشخيص داد که تمام حقوقش را در آن چپانده بود.
ويلان از روزي که حقوق مي‌گرفت تا روز پانزدهم ماه که پولش ته مي‌کشيد، نيمي از ماه سيگار برگ مي‌کشيد، نيمـي از مـاه مست بود و سرخوش..
من يازده سال با ويلان هم‌کار بودم. بعدها شنيدم، او سي سال آزگار به همين نحو گذران روزگار کرده است. روز آخر کـه من از اداره منتقل مي‌شدم، ويلان روي سکوي جلوي دبيرخانه نشسته بود و سيگار برگ
مي‌کشيد. به سراغش رفتم تا از او خداحافظي کنم.
کنارش نشستم و بعد از کلي حرف مفت زدن، عاقبت پرسيدم که چرا سعي نمي کند زندگي‌اش را سر و سامان بدهد تا از اين وضع نجات پيدا کند؟
هيچ وقت يادم نمي‌رود. همين که سوال را پرسيدم، به سمت من برگشت و با چهره‌اي متعجب، آن هم تعجبي طبيعي و اصيل پرسيد: کدام وضع؟
بهت زده شدم.. همين‌طور که به او زل زده بودم، بدون اين‌که حرکتي کنم، ادامه دادم:
همين زندگي نصف اشرافي، نصف گدايي!!!
ويلان با شنيدن اين جمله، همان‌طور که زل زده بود به من، ادامه داد:
تا حالا سيگار برگ اصل کشيدي؟
گفتم: نه !
گفت: تا حالا تاکسي دربست گرفتي؟
گفتم: نه !
گفت: تا حالا به يک کنسرت عالي رفتي؟
گفتم: نه !
گفت: تا حالا غذاي فرانسوي خوردي؟
گفتم: نه !
گفت: تا حالا يه هفته مسکو موندي خوش بگذروني؟
گفتم: نه !
گفت: خاک بر سرت، تا حالا زندگي کردي؟
با درماندگي گفتم: آره، .... نه، ... نمي دونم !!!
ويلان همين‌طور نگاهم مي‌کرد. نگاهي تحقيرآميز و سنگين ....
حالا که خوب نگاهش مي‌کردم، مردي جذاب بود و سالم. به خودم که آمدم، ويلان جلويم ايستاده بود و تاکسي رسيده بود. ويلان سيگار برگي تعارفم کرد و بعد جمله‌اي را گفت. جمله‌اي را گفت که مسير
زندگي‌ام را به کلي عوض کرد.
ويلان پرسيد: مي‌دوني تا کي زنده‌اي؟
جواب دادم: نه !
ويلان گفت: پس سعي کن دست کم نصف ماه رو زندگي کني
منبع : سايت ايرانيان فنلاند

اعلام نمرات

2010-01-27T23:11:00.002+03:30

لیست نمره دانشجویان درس اصول بیمه

نام و نام خانوادگی نمره نهایی
صادق الماسی 10/5
سکینه امینی 20
نبی امینی 10
منوچهر باقرپور غ
مجتبا بساطی 17
جواد بهرام آبادی 16/5
شهین پرمهر 10
زهرا تقی فرد 16/5
ماندانا جواهری 16/5
ایرج حقیقی 10/5
اسکندر خانمحمدی 16
فریبا دادخواه 19/5
نیلوفر دایی پور 20
رویا رحیمی 7
پروانه رضایی 17/5
کیومرث رییسی 15
نارنج زاهدی 12
میترا سعیدپور 11
سرور شامحمدی 10
شکوفه شریفی اسعد 17
وحید شهبازی 12
پروین رضایی 18
فرحناز صفری 10
هاشم عباسی 13
مهدی عبدلپور 10
سمیرا عبدلی 14
پگاه علیمرادی 12
آیدا فراز 17
نیره فعلی پور 14
احترام کاظمی 8
آرزو کریمی 15
ابوالحسن گودینی 14/5
مریم محمد زاده 13/5
سارا محمدی 13
هادی محمدی 11
زینب قشلاقی 15
خدیجه نامداری 18
شهرام نرگسی راد 16
مهیا نوحی 14/5
صبا نورمحمدی 8
محمد رضا یاری 15
رضا یزدانی فرد 13
سارا سعیدپور 13
مهلت اعتراض تا پنجشنبه دوازدهم بهمن می باشد و پس از آن لیست تحویل آموزش

خواهد شد.

لیست نمره دانشجویان درس افکار عمومی

نام و نام خانوادگی نمره نهایی
علی یاری 8
ناصر صمدی نجات 9
عبدالله احمدی 15
هانیه احمدی 10
الهه امیری 15
محمد بیگی 17
اکرم جمشیدی 12
رزیتا حاصلی 16
سعید حیدریان 13
مژگان رفیعی 19
سوسن روشنی 18
کیومرث زریری 17
زهرا زنگنه فرد 14
مهدی سنجابی 12
رضا صفری 9
عنایت عثمانی 12
مهسا فیلی 18
شهرام کاظمی 16
مریم لشینی 16
نسرین محبی 12
سیروس مرادی 10
ایرج معمر 9
سارا نادری 16
عفت نصیری افشار 16
علیرضا وفایی 15
مهدی میرزایی 13
فرزانه حجتی پور 17
حمید خسروی 0
هوشنگ احمدی 9
مریم الوندی 15
حسنا برنجیان 17
آذر بنی اردلانی 16
فریدون تاهنده 2
ایرج حیدری 14
محمد رامشی 16
سعید رباعی 14
نوشین زنگنه نیا 13
سونیا شامحمدی 17
مهدی شهسواری 13
مرضیه طهماسبی 10
طاهره عزیزی 15
حمزه کبودی 9
حمید رضا کولانی 10
علی اصغر مرادی 15
مریم ملکی 14
عذرا نوری 14
سودابه نیکوکار 12
زهرا سیاه کمری 10
مهین جعفری 14
هیبت عزیزی 12
شهره کرمی 17

مهلت اعتراض تا پنجشنبه دوازدهم بهمن می باشد و پس از آن لیست تحویل آموزش شده

و در ضمن کلیه کسانی که وبلاگ ندارند یا تحقیق های خود را در وبلاگ قرار نداده اند

نمره تحقیق آنها صفر منظور شده است .

2010-01-25T08:33:00.000+03:30

اگر نمی توانی بالا بروی،سیب باش تا افتادنت اندیشه ای را بالا ببرد (دکتر شریعتی)

آنکس که به من اعتماد می کند از آنکس که مرا دوست می دارد گامی فراتر نهاده است

به انديشيدن خطر مكن

2010-01-14T12:47:00.001+03:30

1. سلام

2. مطلب بسيار مهمي كه هفته ها ذهن مرا مشغول كرده بود تحت عنوان " به انديشيدن خطر مكن" كه در ضميمه روزنامه اعتماد خوانده بودم را امروز آورده ام و دوست دارم همه انسان ها آن را بخوانند . اما قبل از ارايه آن لازم است مطلبي را براي شاعر عزيزي به نام منصور گروسي بنويسم. به ظاهر دوستي يك بيت از اشعار ايشان را برداشته و در وبلاگش ( كه من نميدانم كدام دوست يا دانشجو اين كار را كرده و واقعن فرصت و حوصله جستجو در تمام وبلاگ هاي دوستانم را ندارم) كلمه اي از بيت را حذف و به جاي آن " فرهاد" گذاشته است و آقاي گروسي آن را ديده و برايم چند كامنت گذاشته بود و وقتي به وبلاگش مراجعه كردم ديدم وبلاگش را به حال تعطيل درآورده و از سرقت اشعارش گلايه مند و شاكيست و از اون بدتر در كامنت هايي كه دوستانش گذارده اند شور و واويلا برپاست . آقاي گروسي نازنين طبع كه شعر مي سرايي : اينكه از شعر شما استفاده كنند چيز بدي نيست ! من فكر مي كنم بايد خوشحال باشي . مگر نه اين است كه وبلاگي را راه انداخته اي كه مردم اشعارت را ببينند ؟ مگر رسالت هنر اعلام نظرات براي بهبود وضع معيشت و زيست مردم نيست ؟ چه اشكالي دارد كسي از شعر تو الهام يا وام بگيرد و احساسش را به ديگري با آن ابراز كند ؟ اگر ميخواهي از اشعارت هيچ استفاده اي نشود بهتر نيست آنها را در دفتر 40 برگي بنويسي و زير قالي پنهانش كني ؟ دوست خوب و اهل نظر و انديشه من نه از آن رو كه مورد محبت دوستي قرار گرفته ام بلكه از آن رو كه شما بي پروا انتشار آزاد مطالبت را تعطيل كرده اي مينويسم . در كشور ما متاسفانه قوانين كپي رايت يا مشابه آن وجود ندارد اما برداشتن يك بيت هم سرقت نيست و بي رحمانه است كه ما بخواهيم اين همه احساس عشق و دوستي را كه روزانه مردم به هم انتقال مي دهند و اغلب وام گرفته و حتا كپي اشعار شعرا و ادباست سرقت بدانيم . برگرد و باز هم شعر بگو و دعا كن كه شعر هايت دريچه هاي پرواز قلب هاي انسان ها به سوي هم باشد .
اما : از انديشه پروا مكن :
آیا امروز می توان به تفکر اندیشید؟ پاسخ من به خلاصه ترین بیانی که به عقلم می رسد، این است؛ نه دیروز و نه امروز، وضعیت اجتماعی و به معنای دقیق تر رابطه ملت و دولت به ویژه در صد سال گذشته مساعد و مستعد پرسش فلسفی نبوده است. طبعاً بازگویی این نکته که فلسفه از پرسش آغاز می شود، پرسش از قرنطینه یا از خلأ یا به حسب امریه و دستور و فرهنگ سازی و این قبیل امور امتحان پس داده و نخ نماشده، برانگیخته نمی شود.
چیزی به یافته های ما نمی افزاید... پرسش فلسفی هویتی پارادوکسیکال دارد. از یک سو این گونه پرسش به شهروند جهان مربوط است؛ پرسش هایی که درباره هستی و مقومات هستی یا بنیادهای علوم و شناخت و ادراک و این قبیل مسائل است. مختص ایرانی یا عرب یا اروپایی نیست. هایدگر می گوید اصلاً تعریف و ذات انسان آن است که وی موجودی است که وجودش برایش مساله است. پس پرسش فلسفی بسته ذات ماست. در کمون است. همواره مجال بروز می طلبد. حتی فلق و آشوب آن در ساده ترین افراد بی سواد نیز به صورتی بروز می کند. به قول خوزه ارتگا گاست همواره این احساس هست که موجودات چیزی کم دارند.
ما عریان به دنیا می آییم. وقتی نوزاد با گریه حضورش را اعلام می کند نه مسلمان است، نه مسیحی و نه یهودی. نه ملحد است، نه مومن. بی پیش فرض، بی موضع و به تعبیر قرآن کریم دارای شرح صدر است. این وضعیت مساعد پرسش فلسفی و افزون بر این ذاتی شهروند جهان است. اما بی درنگ واقعه یی بی رحمانه رخ می دهد. حتماً به مشت زنی که روی رینگ ناک داون شده توجه کرد ه اید. به زحمت می تواند حتی صدای شمارش داور را بشنود. در ضعیف ترین و آسیب پذیرترین وضعیت ممکن فروافتاده، حریفش سرپاست و این را دقیقاً می داند. پس به خود می گوید درست الان است که باید کاری ترین ضربات را آن هم بی درنگ و به محض بلند شدن این بخت برگشته بر او وارد کنم. نوزاد عریان به دنیا می آید، با تنی ضعیف که فوراً آن را می شویند و می پوشانند. در وضعیت فقدان اراده و برخلاف سخن روسو در حالتی کاملاً تاثیرپذیر، تسلیم و فاقد قوه انتخاب.
درست از همین دم سیل اطلاعات او و در واقع ادراک حسی او را مشت باران می کند. چهره ها، تصاویر، شمایل ها و اصوات شروع می کنند به پر کردن این بطری خالی که روسو اسمش را آزادی می گذارد. کم و بیش در چند سال اولیه که کودک بیشتر گیرنده است تا فرستنده، وضع به همین منوال است. البته با مساله ژنتیک و آرکی تایپ منافات ندارد، چون صفات ژنتیکی و مواریث نسلی و فرهنگی نیز تا این زمان باز هم جزء بوده ها، داده ها، و ابرمانده ها هستند. خلاصه تا به خود بجنبیم می بینیم هنگام ترس به جای صلیب کشیدن، بسم الله می گوییم. یا به جای بسم الله، صلیب می کشیم. یا به مانا و نیروانا و معبد دلفی و آپولون و غیره و ذلک متوسل می شویم و پیش داده ها، پیش دیدها و فرهنگ داده و فراداده و پیش دریافت ها ما را با خود برده، ما را سرشته و مخمر کرده.
اما چیست فرق انسان با حیوان؟ امکان، اختیار، قوه نقد خود و اینکه بالاخره این پرسش در ته و توی وجدان مان خوابیده که چرا من اینجا هستم و چرا به این شکل، در این سنت، در این ملیت و در این برهه تاریخی اینجا هستم و چرا اصلاً هستم به جای آنکه نباشم. بچه من سر سفره از من می پرسد بابا اصلاً خدا چرا ما را آفرید؟ البته این پرسش هنوز خالصاً فلسفی نیست چون مسبوق به این پیش فرض است که خدا ما را آفریده نه عدم یا شیطان یا طبیعت و این پیش فرض هم جزء همان مشت های اولیه است اما به هرحال از همین پرسش ممکن است به پرسش خالص تری برسد که اصلاً چرا من هستم به جای آنکه نباشم. من اسم این را می گذارم ناگزیرش فلسفه، ناگزیرش پرسش و از منظری دیگر یا به بیان دقیق تر از منظر وضعیت پرسنده اسمش را می گذارم جهانی بودن فلسفه یا تعلق فلسفه به شهروند جهان به همان گونه که همه انبیای مرسل برای جهانیان آمدند نه برای عرب یا ایرانی یا سفید یا سیاه یا متولیان گوته یا حافظ یا داستایوفسکی. این یک سوی پارادوکس، پرسش فلسفی دم روح است؛ امری است متصل به ما، همبسته ما. سویه دیگر آن است که ممکن است و غالباً و بدواً هم چنین است که همین پرسش خفه شود، پس زده شود، از آن بگریزیم و سر به آخور همان داده ها و فراداده ها بسپریم. این است که والتر بنیامین می گوید؛ تاریخ فرهنگ بار فرهنگ را بر دوش ما نهاده اما قدرت فروافکندن، به کف گرفتن و نقد این بار را به ما نداده.
فلسفه به رغم ناگزیرش کلی، به رغم جهانی و انسانی بودن نقطه عزیمتش از اکنون و اینجای خاص ماست. سر سفره پسرم می پرسد بابا خدا چرا ما را آفرید؟ من به عنوان پدر برای او نقش یک قدرت فائقه را دارم. واکنش من ممکن است او را به پیگیری پرسش در فضایی آزاد و عاری از ارعاب برانگیزد یا برعکس بی درنگ با یک کشیده آبدار پسر سرکش و فضول خود را سر جایش بنشانم. میان این دو حد، دو نهایت و دو قطب، امکانات بی شمار دیگری نیز هست. ممکن است خیلی آرام نصیحتش کنم که مگر دلت خوش است باباجان. فکر نان کن که خربزه آب است یا بپا کلاه خودت را باد نبرد یا قس علیهذا. پس ببینید دوست من، آن پرسش ناگزیر در کجاست که می بالد یا خفه می شود. در رابطه قدرت و دانش، در رابطه حکومت و ملت، در دوجانبگی یا یکسویگی رابطه اتوریته های موروثی و آزادی شهروند. حالا من سرنخ را در این مجال کوتاه دادم دست تان.
بروید ببینید قدرت های فائقه از پدر خانواده گرفته تا حکومت ها تاکنون چقدر مجال بروز داده اند به پرسش فلسفی. اصلاً چطور است که در تاریخ گذشته و اکنون ما مکتب هایی پیدا شده اند که فلسفه را که خاستگاه مشترکی با دین دارد- چون به قول هگل اندیشیدن من بخشی و جلوه یی از اندیشه خداست- تکفیر کرده اند و به اسم دین که در اصل به قصد براندازی بت ها آمده، فلسفه و پرسش و اندیشه مستقل و آزاد انسانی را طرد و خفه کرده اند. مناسبات قدرت که اقتصاد هم لحظه مهمی از آن است در این خاک سفله پرور آزاده کش چند صد سال است که اساساً هر اندیشه یی را که با مرجعیت قدرت نمی خواند از بیم از کف دادن قدرت شان- و نه چیز دیگر- سرکوب کرده اند. مقصود من از قدرت صرفاً قدرت دولت و قدرت سیاسی نیست.
در جایی که همه می گویند سرانه مطالعه از سه دقیقه تجاوز نمی کند دیگر نیازی به دخالت قدرت نیست مگر برای قطع ارتباط اقلیت کتابخوان از اکثریت بی کتاب. طرح و انگیزش همین پرسش ناگزیر بسته کلیت زیست جهانی است که ما عریان و فارغ از هرگونه ایدئولوژی در آن پرتاب شده ایم. رفتار این زیست جهان به عنوان مرجعیت اقتداری که دولت صرفاً جلوه یی از آن است، به عقیده من مهم ترین عاملی است که پرسش فلسفی را خفه یا آزاد می کند اما با خوش بینی عرض کنم که چیزی به نام مرگ یا پایان فلسفه هیهات. تا انسان هست فلسفه هم هست. تا انسان هست، حتی در تاریک ترین دوران ها، جست وجوی خدا، حقیقت و هستی بالاخره در جایی و توسط نوادر افرادی خاموشی نگرفته است. البته این دریافت شخصی من است که ممکن است کسانی را خوش نیاید. سرچشمه دین و فلسفه، آزادی است و چراغ این آزادی در اعصار جاهلیت و ظلمت غالب و غلبه ناپذیر نیز در جایی هنوز پت پت می کند.
دست کم می توانم گفت که نه در قرون وسطی و نه در عصر جدید و وقتی پرسش مطرح شد، دیگر این گونه حرف ها که فلسفه و فرهنگ ما برتر یا بهتر از آنً غربی هاست به دعوای بچگانه یی بر سر مالکیت عروسک ها می ماند منتها در مقیاسی وسیع تر و در نتیجه بسی هولناک و خفقان زا. وقتی پرسش مطرح شد دیگر شرقی و غربی ندارد. پرسنده جداً و نه برای ادا و افتخار به مواریث ادبی و فلسفی که هیچ کدام شان را نمی خواند به هر سوراخی هر کجا که باشد سرک می کشد. پرسش که مطرح شد گفت وگوی فرهنگ ها هم نتیجه ناگزیر آن است. این گونه است که سهروردی با ایران باستان و ابن سینا با ارسطاطالیس و کربن با سهروردی مراوده پیدا می کنند. شهر تفکر متعلق به همه انسان هاست نه مایملک قلمرو این یا آن مالک. اصلاً به شهادت تاریخ تفکر در رویارویی اندیشه های متخالف و متفاوت بالیدن گرفته است و حال آنکه پیشینه فرهنگی ما در فصل موسعی از تاریخ که من اسمش را ادوار ظلمت می گذارم، بر حکومت های تک صدایی شهادت می دهد. حکومت در هر چه بتواند قیمومت کند، در مهندسی مغزها نهایتاً با شکست مفتضحانه مواجه می شود.
برعکس اگر قدرت به معنای عام کلمه اعم از پدر، سنت، دولت دلسوز یا غیردلسوز باعث قبض پرسش نشود و برعکس در بسط فضای آزادی و عاری از تنش و خشونت یاری کند، فرهنگ اعم از بومی و غیربومی مجال بالندگی پیدا می کند و اندیشه ها، نحله ها، ایدئولوژی ها و روح جاودان مانده سنت ها اگر واجد حقیقتی باشند احیا می شوند. من نه خدا هستم نه سخنگوی خدا و نه متولی مردم، اما به حسب دریافت خودم می دانم اگر خداوند و کمال حق و عدالت و نیکی باشد، پس چنین راهی راه خدا و خلاف آن به هر اسم زشت یا زیبایی که نامگذاری شود، بت پرستی و نفس پرستی، خودشیفتگی و حسد راه خدا و دین است. آغازیدنگاه پرسش فلسفی همان آغازیدنگاه دیانت یعنی شرح صدر است. در فضای استبداد شرح صدر صورتک قشنگی است روی کین توزی، تعصب، عناد، لجاج و به تعبیر قرآن مقمحیت. آنجا که آزادی نیست، سینه صافی نیز یا نیست یا بیرون از گردونه بافت قدرت و دانش است. شما اگر دهان مرا ببندید، من پسر پیغمبر هم که باشم نمی توانم و اساساً نباید خودم هم دهان خودم را ببندم و بعد اسمش را بگذارم خویشتنداری، صبوری، حرمت.
من واکنش نشان می دهم. اگر شما مومن باشید این واکنش ملحدانه و اگر ملحد باشید این واکنش مومنانه در هر دو صورت خصمانه و مغرضانه است. خب هایدگر، پوپر، هگل، مارکس و فلسفه غرب هم در چنین فضایی به ایران آمده. در اینجا فلاسفه حتی حکمای قدیم خودمان به چماق سرکوب حریف تبدیل شده اند. در حد این ابزار هم کار خودشان را کرده اند نه بیشتر. بیشترش را لازم نداشته ایم. فلسفه و دین هر دو نه از بی پیش فرضی که از شرح صدر آغاز می شوند و رابطه قدرت و حکمت در تاریخ ما به ندرت مجالی برای سینه صافی داشتن نهاده است

شربتي از لب لعلش نچشيديم و برفت

2009-12-30T09:09:00.002+03:30

سلام
1. روز 6 دي ماه 88 مصادف با عاشورا پسر من بي جان به اين دنيا آمد و يا اينكه نيامده رفت . جوان تر كه بوديم ؛ با بهروز و يا فرزين يا ... به كلاس اساتيدي مي رفتيم . در يكي از اين كلاس ها استاد چند بار شعري را تكرار كرده بود و ما آنرا حفظ شده بوديم :
در كف شير نر خونخواره اي ........... غير تسليم و رضا كو چاره اي ؟
2. گاهي به ياد بحت هايي كه با مهندس طاهري داشتيم مي افتم . بحث هايي در مورد خسران و بطالت به دنيا آوردن يك انسان ديگر در اين دنيا و اصرار ما و انكار طاهري .
3. دنيا كلمه اي است عربي و هم خانواده با دني به معني پست و دون . چه زشت روي است دنيايي كه در آن بزرگان در انديشه ماندن بيشتر چنان مي كنند كه انسان از آمدن و آوردن در هراس مطلق باشد .
4. تلخ است اما هراسناك نيست . من در سرزميني زندگي مي كنم كه هيچ چيز ارزان نيست جز بهاي جان انسان .

باز آهنگ عزا از همه جا ميشنوم.

2009-12-20T13:55:00.003+03:30

سلام.

1.محرم رسيده و نحوه مواجهه افراد مختلف با آن مختلف است . صرف نظر از اينكه ماهيت محرم از نظر تاريخي چيست و چرايي برپايي مراسم سنتي و غير سنتي حول آن چقدر مهم يا حقيقي است ؛ محرم فرصت خوبيست كه در كنار طبل و سنج و شلوغي هاي پر هياهو ؛ آنانكه در دل دسته جات سنتي جذابيت كافي نمي يابند ؛ زماني را براي انديشيدن به محرم و آنچه كه محرم را محور فعاليت بخش بزرگي از جامعه ايراني كرده است اختصاص دهند . محرم بازگويي دوباره داستان ايستادن در برابر زور و ستتا آنجا كه زندگي به عنوان شيرين ترين سرمايه و خانواده به عنوان مهمترين عامل تداوم و بقا را براي گريزاز ستم و زور مي توان وانهاد و جان را رهانيد . سخن در اين بارهزياد است و دردسر سخن گفتن از امام حسين در اين روزها زيادتر ! تنها اشاره كنم كه اين روزها سخنراني هاي شريعتي در اين مورد را گوش ميدهم . سايتي كه سخنراني هاي شريعتي را ارايه ميكند ( البته رايگان مي شود دانلود كرد ) آدرسش اينه :
http://mohsen6558.parsaspace.com/sound.htm
2. فردا شب شب يلداست . سردترين و تاريكترين و دراز ترين شب سال . مردم ايران با چيدن ميوه هاي سرخ فام كه نشان از خورشيد دارند سياهي و تاريكي را با شب زنده داري از تاريخ و جغرافياي خود مي رانند .اما ايكاش اين اسطوره را با آگاهي بياميزند . خوردن و نوشيدن و خنديدن و ... همه حالاتيست كه ميتواند فارغ از آگاهي باشد . اگر چه آگاهانه بودن يا نبودنشان هيچ خوبي و بدي خاصي شايد نداشته باشد . اما يلدايي كه با شاهنامه يا گلستان يا مثنوي حتا اگر شده براي 5 دقيقه آميخته شود كجا و خوردن و نوشيدن كودكانه كجا ؟ يلداي ايراني بايد با ادبيات ايراني در هم آميزد تا به راستي مردم سياهي و تاريكي جهل و فقر و تيره بختي را برانند كه تا بهار سبز بتوان با چشماني تيز بين و آگاه و بيدار انتظار كشيد . در غير اين صورت فرداي يلدا فردايي متفاوت نيست و ادامه فردا صبح هاي كاري و ملال آور است .
3.يكي از بچه ها توي كامنتي نوشته احساس مي كند گويي گلويم در حال فشرده شدن است . راستي مگر گلوي شما اين طور نيست ؟
4. هر كس بد ما به خلق گويد
ما چهره زغم نمي خراشيم
ما خوبي او به خلق گوييم
تا هر دو دروغ گفته باشيم .
اين هم هديه براي آن دانشجويي كه تا توان داشت سعايت و بدگويي مرا ميبكرد و حالا هم وقتي مي گويد استاد به ياد جواب پس دادن هايي مي افتم كه دروغ هاي او بنيان مي نهاد .

2009-12-08T08:14:00.002+03:30

هزاران نفر براي باران به نماز ايستادند ؛ غافل از اينكه نگاه خدا به كودكي بود كه چكمه اش سوراخ بود .

بيانديش وديگر هيچ

2009-11-23T08:47:00.000+03:30

روزی فیلسوفی بزرگ که از آشنایان سقراط بود با هیجان نزد او آمدوگفت :می دانی راجع به یکی از شاگردانت چه شنیده ام ؟

سقراط پاخ داد:لحظه ای صبر کن .قبل از اینکه به من چیزی بگویی از تو می خواهم آزمون کوچکی را که نامش آزمون سه پرسش است را بگذرانی .

مرد پرسید:سه پرسش؟ سقراط گفت :بله درست است . قبل از اینکه راجع به شاگردم با من صحبت کنی لحظه ای آن چه که قصد گفتنش را داری امتحان بکنیم.اولین پرسش حقیقت است. کاملا مطمئنی آن چه را که میخواهی به من بگویی حقیقت دارد؟

مرد جواب داد نه فقط در موردش شنیده ام. سقراط گفت:بسیار خوب پس واقعا نمیدانی که خبر درست است یا نادرست.حالا بیا پرسش دوم را بگویم ...پرسش خوبی. آن چه را که میخواهی در مورد شاگردم بگویی خبر خوبی است؟ مرد پاسخ داد:نه برعکس... سقراط ادامه داد:پس میخواهی خبری بد درمورد شاگردم که حتی در مورد حقیقت آن مطمئن هم نیستی بگویی؟ مرد کمی دستپاچه شدوشانه بالاانداخت.

سقراط ادامه داد:و اما پرسش سوم سودمند بودن است.آن چه را که میخواهی بگویی برایم سودمند است؟

مرد پاسخ داد:نه واقعا....

سقراط نتیجه گیری کرد:اگر می خواهی به من چیزی را بگویی که نه حقیقت دارد و نه خوب ونه حتی سودمند است پس چرا اصلا آن را به من میگویی؟

خوشبختي

2009-11-19T09:10:00.001+03:30

خوشبختي ما در سه جمله است
تجربه از ديروز ، استفاده از امروز ، اميد به فردا...
ولي ما با سه جمله ديگر زندگي مان را تباه مي کنيم.
حسرت ديروز ، اتلاف امروز ، ترس از فردا

دكتر علی شريعتی

2009-11-18T09:58:00.002+03:30

سلام. روز دوشنبه در مورد فضيلت مطالعه چيزهايي گفتم . عكس پروفسور حسابي در مورد آْن مطالب است .

پست قبلي رو خوندي ؟

2009-11-16T09:49:00.001+03:30

سلام.
پست قبلي كمي تلخ بود براي ايجاد تعادل اين ار روزنامه ابتكار روز يكشنبه برداشتم :
عجيب ترين نام هاي ايراني » کوششي است از خلاصه ي تحقيقات مرکز آمار ايران در خصوص نام هاي نامتعارف و عجيب و غريب ايرانيان. آنچه که در اين نوشتار بدان پرداخته مي شود، نگاهي مصداقي دارد به ترکيب نام هاي مرد / زن و بازتاب هاي جالب آن.
1-نام هاي در تضاد با جنسيت:تجزيه و تحليل جنسيتي نام هاي نامتعارف نشان مي دهد که 70 درصد نام هايي که متناسب با زنان است براي مردان و 30درصد نام هايي که متعلق به مردان است براي زنان به کار گرفته شده است.
مصاديق نام ها:مهين رضا، زاهدان سينا، آمل ،پري تک، ميناب،ولي بانو، تهران،پريا، زابل،ياسمين خان، ميانه
2-نام هاي جغرافيايي:ساختار برخي ديگر از نام هاي نامتعارف نشان مي دهد که 70درصد از اين نام ها متعلق به مردان بوده و برگرفته از مکان هاي جغرافيايي است.
مصاديق نام ها:آمريکا، آبادان،اروپا، همدان،درياقلي، شهرکرد،بغداد، بندرعباس،بوشهر، ممسني،اهواز، اهر
3-نام هاي زماني:در ساختار بسياري از اين نام ها، نشانه هايي از فصل، ماه، هفته، و روز ديده مي شود. در اين نمونه نيز باز هم مردها 82درصد اين فراواني را تشکيل مي دهند.
مصاديق نام ها:امروز، ميانه،تيرماه، سراب،روزعلي، شهرکرد،اذان وقت، اردبيل،فوري، تهران،شب چراغ، ايذه
4-نام هاي حيواني:ساختار اين نام ها برگرفته يا تلفيقي از نام هاي مرکب يا مستقل حيوانات است. اين نام ها 80درصد متعلق به مردان و 20درصد متعلق به زنان است. تجزيه و تحليل اين اسامي نشان مي دهد که 61درصد اسامي پستانداران، 30درصد پرندگان، 51درصد خزندگان است.
مصاديق نام ها:پشه، سرکان،تيله گرگ، سيدگرگ الله، ساس، بزعلي، کلاغ، کهنوج
5-نام هاي نباتي:اين گونه نام ها از پسوند يا پيشوند نباتي گرفته شده است. در اين بين سهم زنان بيشتر از موارد ديگر در حدود 40درصد است. تفکيک اين نام ها براي مشخص شدن جنسيت بسيار مشکل است.
مصاديق نام ها:انگور، ايرانشهر،ترياک، رامهرمز،زردآلو، خرم آباد،فلفل، ممسني،گيلاس، اردبيل،نخود، ميناب
6-نام هاي وصفي:اين گونه نام ها از صفات مختف گرفته شده است. نسبت اين گونه نام ها در ميان مردان بيشتر از زنان است.
مصاديق نام ها:روسپي، مرودشت،قيمتي، سنقر،سوخته، فارسان،فقير، لنجان،فتنه، زن، سيرجان،قاچاق، الشتر

اساس دنيا بر مدار نا اميدي نيست كه بر قرار نامراديست

2009-11-15T07:58:00.003+03:30

سلام .
امروز بنا نداشتم بنويسم اما صبح كه نگاهي به نظرات و كامنت ها انداختم تصميمم عوض شد . يكي از دوستان در نهايت استيصال و نا اميدي ناليده بود از دست دنيا و بي وفايي اهل آن . با خودم گفتم بابا اين ديگه كيه . هزاران ساله كه عقلا و عشاق و هر كه بودنش و زيستنش ارزشي داشته از دنيا و ما فيها بد گفته اند و دنيا هم در عوض كشتي آنان را شكسته است و اين قصه تكرار مكرر شده و تازه اين رفيق ما از اول ميخاد شروع كنه ! نه عزيز من اگه دنيا ميخاست بر مدار عقل و عشق بگذره كه اصلن تاريخ پديدار نميشد. ادبيات خلق نمي شد . هيچ كس ساز نمي زد. نقاشي واگويه قلب هاي بزرگ تر از معده نمي شد . شعري گفته نمي شد . هنر بيانگر غم هاي انساني نمي شد و ... . تو ديگه چرا ؟چطور ميگي وبلاگ منو ميخوني و بعد باز اين حرف ها رو مي زني ؟ اسم وبلاگم رو دوباره بخون : عبرت بي اعتبار ! تا كي بايد تجربه كنيم ؟ چرا از عبرت شدن ديگران بهره نمي گيريم ؟ چرا وقتي ديديم فرهاد شدن و فرهاد بودن چقدر تلخ است باز اسم بچه هامون رو ميذاريم فرهاد يا شيرين ؟ يا ليلي يا ... ؟ چرا اعتباري براي آنچه كه تاريخ بيان مي كند قايل نيستيم ؟ البته راه فراخ و راحتي هم هست كه براي كساني ساخته شده است كه نه عبرتند نه داراي اعتبار . برو خيابان . اين همه آدم كه تو خيابان مي بيني اصلن تو باغ عبرت و اعتبار نيستند . بودن و نبودنشان تغييري در جهان پديدار نمي كند . مثلن اگه اين آقا نبود يه نفر ديگه بود كه پاييز ها به ما انار بفروشد اما اگه سهراب سپهري نبود ما مثل گاو انار رو گاز مي زديم و موقع خوردن انار به دانه هاي انار نگاه نمي كرديم و حسرت ناپيدايي دل هاي مردمان را به انديشه نمي نواختيم.اگه مصدق نبود هيچ وقت ما بهنگام گاز زدن سيب احساس تنهايي نمي كرديم . ببين اونايي كه به ما نارو ميزنن جزو اونايي هستن كه موقع خوردن انگور غزل مرور مي كنن يا مثل گوسفند سرشون رو انداختن پايين و به امر تغذيه مشغولند ؟ چه پروا كه اينان ما را خار و خسك وبه قول امروزي ها خس و خاشاك بپندارند ؟ بايد از نگاه سبز انديش به دنيا نگاه كرد و سبزي و سرخي و سفيدي را از هم تفكيك كرد . عيب تو ؛ دوست عزيز اينه كه با ابزارهاي آدمك ها دنبال اندازه گيري آدم ها هستي . چشم ها را بايد شست . از امروز يه جور ديگه نگاه كن ببين دنيا چقدر قشنگه ؟ زمستان و پاييز دما از روزگار گنجشكا در ميارن اما بهار نرسيده گنجشكا بي هراس از غم نان ميرقصن . ببين گرماي لطيف اردي بهشت هم تاب از كف شكوفه ها ميربايد و بدتر اينكه شكوفه ها را باغبان ها به علامت پر باري محصول دوست دارن نه زيبايي لطيف و روياييشون اما هر سال شكوفه ها براي يكي دوهفته هم كه شده ميان تا عاشقا خاطرشون رو و خوابشون رو شكوفه اي كنن و بعد پرپر ميشن و ميرن و هيچ غصه اي هم نمي خورن !
درازي عمر مهم نيست كه عرض و پهناي آن است.

خدا دوست دارد لبي كه ببوسد

2009-11-08T13:22:00.000+03:30

. سلام . مطالب زير هيچكدام مال من نيست . هر چند غير اخلاقي است اما حوصله نداشتم به اصل مطالب لينك بدم . اما با جستجوي كوچولويي توي گوگل فارسي ميتوانيد اصل و رفرنس مطالب را پيدا كنيد . در ضمن سالگرد درگذشت استاد شريفي را يه خانواده اش و به ويژه به كامران تسليت ميگم . امروز وبلاگ هاي بچه ها رو ديدم اما امكان كامنت گذاشتن فراهم نبود . اسم وبلاگ هايي رو كه ديدم براي اينكه بچه ها كمتر گلايه كنند مينويسم : فرياد ؛ بهي؛ پاندانوس؛يادداشتهاي گلي خانم؛ روابط عمومي ( دايي چيني نه حسنا خانم ) طلوع آبي؛ سلام ؛ صادقانه ؛ روشن تر از آبي؛ سادگي؛ انديشه نيك گفتار نيك كردار نيك ؛ فرهنگ و هنر ايراني ؛ قطاري در مه ؛ ركن پنجم دموكراسي ؛ شبهاي بي ستاره و ... . فرياد فوق العاده بود . بقيه هم جالبند . بد نيست بدانيد كه من حس مالكانه اي به اين وبلاگها دارم . مثل فرزند مثل دسترنج و مثل ... . اينها ارزان ايجاد نشده اند . همه بدگويي ها و دشنام هايي كه ميشنوم تاوان اين حنجره هايي است كه من در فرياد كشيدنشان موثر بوده ام . همه را دوست دارم حتا آنها كه توي دل از من خوششون نمیاد حالا یا سختگیرم یا عبوسم یا ... .آخر هنر انسان اینه که سراسر وجودشو ازعشق و محبت پر کنه والا نامهربونی نه هنره نه افتخار.
2. بازنشسته يي هستم که از مدت ها قبل به نوه هايم قول داده بودم وقتي اضافات ما را بدهند آنها را به پارک برده و عروسک و شکلات برايشان خواهم خريد. متاسفانه با تحصيلات دانشگاهي و 15 سال خدمت و 70 سال سن، دريافتي ام در ماه 85 هزار تومان هم کمتر شده است، ولي بچه ها نمي دانند من پول ندارم. نوه ام گفت؛ بابا چرا ما را به پارک نمي بري؟ به صورت معصومش نگاه کردم و از ته دل گريستم.
3. یک بار وقتی داشتم وب گردی می¬کردم به خاطره¬ی پرمعنایی از فرزند آیت الله خزعلی معروف در وبلاگش برخورد کردم؛ خواندنی است:به زیارت ثامن¬الحجج علی ابن موسی الرضا (ع) رفته بودم. پیرمردی فرزانه از تجار قدیم خوزستان مرا دید. خاطره¬ای جالب از ۴۰ سال قبل نقل می¬کرد. او می¬گفت: ۴۰ سال قبل پای منبر پدرت در آبادان بودم. به فاصله¬ی کمی از مسجد، کاباره و کازینو بود و جمعی از جوانان به می¬گساری و لهو و لعب و قمار مشغول بودند. حضرت آیت الله بر فراز منبر با اشاره به انحراف جوانان فرمودند: "اگر ۲۴ ساعت رادیو و تلویزیون را به ما بدهند، خواهید دید که چگونه این جوانان را تربیت و اصلاح می¬کنیم."سپس آن پیز فرزانه گفت: "به پدر بگویید هنوز ۲۴ ساعت نشده است؟!"
4. چندي پيش اخبار ساعت 22 شبکه 3 دیداری داشت با دو تن از نخبگان کشور . دکتر x و مهندس y . این دو موفق شده بودند به ساخت چند زیر دریائی روباتیک و اهرم بازوئی رباتیک و یه عالمه چیزهای رباتیک دیگه که یادم نیست. مجری رو کرد به دکتر و گفت شما با این همه معلومات و افتخار آفرینی چطور قصد نکردید به خارج از کشور بروید و با امکانات وسیع اونا دست به ابتکار بزنید. ایشون پاسخ دادند بخاطر یکسری از اعتقاداتم. مجری پرسید میشه بگید مثلا چی. ایشان فرمودند. مثلا توالت فرنگی . من در استفاده از توالت فرنگی مشکل دارم و خوشم نمی آید... خدا را شکر کردم که از زبان یه دکتر نخبه مملکت مفهوم اعتقادات رو هم فهمیدم اونم در یک رسانه ملی.
5. تیلا برای آورا کامنتی گذاشته؛ خواندنی و مایه حیرت ما جماعت ایرانی: "ژاپن که بودم یه روز دوشنبه رفتم سر کار دیدم تو خیابون پر پلیس و شلوغه؛ وضع غیر عادی بود. یه کم پرس و جو کردم دیدیم یکی خودکشی کرده. البته اینقدر تو ژاپن خودکشی زیاد بود که دیگه خیلی جای تعجب نداشت. پرسیدم: چرا طرف خودکشی کرده؟ فهمیدم طرف مهندس پیمانکار یه ساختمان بوده. قرار بود روز جمعه ساختمان رو طبق قرارداد تحویل صاحب اش بده. روز جمعه ساختمان کارش تموم نشده بود مهندس پیمانکار از صاحب ساختمان دو روز شنبه و یکشنبه مهلت میخواد که ساختمان رو ساعت هشت روز دوشنبه اول روز کاری بهش تحویل بده. تو این ۴۸ ساعت مهندس و تیمش هر کاری می کنند نمیتوانند کارهای نیمه تمام ساختمان رو تمام کنند و ساختمان رو آماده تحویل کنند. روز دوشنبه که صاحب ساختمان برای تحویل خونه میاید با جسد حلق آویز شده مهندس پیمانکار مواجه می شه. حالا نکته جالب اش می دونی واسه من چی بود؟ این ساختمان فقط نصب پریز و برق و نظافت اش مونده بود. به دوستان ژاپنی به تعجب می گفتم این چه آدمی بود خب چرا خودکشی کرده برای همچین موضوع کوچکی. این دیگه خودکشی نداره که. آنها با دهان باز نگاه می کردند می گفتند خودکشی نداره؟ این آینده شغلی اش به پایان رسیده بود. دو بار زیر قولش زده دیگه کسی بهش کار نمیداد. چه آدم خوبی بود خودکشی کرده آفرین به این شعورش. میدونی میخواهم چه نکته ای رو بگم تفاوت دیدگاه من رو که فکر می کنم چه آدم احمقی بود برای این موضوع خودکشی کرد دوستان ژاپنی که با دیده تحسین و افتخار به این موضوع نگاه می کردند. فرق دیدگاه رو می بینی؟
6. نتايج يك مطالعه‌ي جديد نشان مي‌دهد، هر شهروند عرب در طول سال، فقط چهار صفحه كتاب مي‌خواند. به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، روزنامه‌ي تشرين سوريه با اشاره به گزارشي كه سازمان ملل منتشر كرده است، نوشت: «متوسط سرانه‌ي كتاب‌خواني هر شهروند جهان عرب در طول سال، از چهار صفحه فراتر نمي‌رود، كه اين ميزان در مقايسه با ساير كشورها بسيار نااميد‌كننده است.» اين مطالعه حاكي است، آمريكايي‌ها به‌طور متوسط در هر سال، 11 كتاب مي‌خوانند و انگليسي‌ها با متوسط مطالعه‌ي هشت‌ كتاب در سال، بهترين عملكرد را پس از آمريكا دارند. به گزارش خبرگزاري ريانووستي، در قسمتي از اين گزارش كه محوريت آن، توسعه‌ي فرهنگي جهان عرب است، آمده است: «شهروندان كتاب‌خوان در جهان عرب تنها چهاردرصد از جمعيت اهالي كتاب در انگلستان هستند؛ به‌عبارت ديگر، جمعيت كتاب‌خوانان در انگلستان 25برابر جمعيت كتاب‌خوانان در تمام كشورهاي عربي است.» اين گزارش در بخش چاپ و انتشار كتاب نيز نشان مي‌دهد، در طول يك‌ سال، در ازاي هر 12هزار شهروند جهان عرب، فقط يك كتاب جديد چاپ مي‌شود، كه اين ميزان در انگلستان يك كتاب براي 500 نفر و در آلمان، يك كتاب براي 900 نفر است.
7. قوانینی که نیوتن از قلم انداخت...
قانون صف:
اگر شما از یک صف به صف دیگری رفتید، سرعت صف قبلی بیشتر از صف فعلی خواهد شد.
قانون تلفن:
اگر شما شماره‌ای را اشتباه گرفتید، آن شماره هیچگاه اشغال نخواهد بود.
قانون تعمیر:
بعد از این که دست‌تان حسابی گریسی شد، بینی شما شروع به خارش خواهد کرد.
قانون کارگاه:
اگر چیزی از دست‌تان افتاد، قطعاً به پرت‌ترین گوشه ممکن خواهد خزید.
قانون معذوریت:
اگر بهانه‌تان پیش رئیس برای دیر آمدن پنچر شدن ماشین‌تان باشد، روز بعد واقعاً به خاطر پنچر شدن ماشین‌تان، دیرتان خواهد شد.
قانون حمام:
وقتی که خوب زیر دوش خیس خوردید تلفن شما زنگ خواهد زد.
قانون روبرو شدن:
احتمال روبرو شدن با یک آشنا وقتی که با کسی هستید که مایل نیستید با او دیده شوید افزایش می‌یابد.
قانون نتیجه:
وقتی می‌خواهید به کسی ثابت کنید که یک ماشین کار نمی‌کند، کار خواهد کرد.
قانون بیومکانیک:
نسبت خارش هر نقطه از بدن با میزان دسترسی آن نقطه نسبت عکس دارد.
قانون تئاتر:
کسانی که صندلی آنها از راه‌روها دورتر است دیرتر می‌آیند.
قانون قهوه:
قبل از اولین جرعه از قهوه داغتان، رئیس‌تان از شما کاری خواهد خواست که تا سرد شدن قهوه طول خواهد کشید.
7.یه شعر کوتاه
ماه است
دختری که من دوست می دارم
دوست دارد ماه را
دختری که خود ماه است
***
از ماه من
تا ماه او
یک آسمان راه است

من اعتراف مي كنم.

2009-11-07T13:23:00.000+03:30

1. اين مطلب رورام ايميل كرده بودند . كمي از تيزي اون رو گرفتم . ببينيد:
ترجمه متن اعترافات گالیله که مربوط به 370 سال پیش است، در این روزها بطور وسیع و بصورت اطلاعیه منتشر شده است. این اعترافات یکی از پرطرفدارترین اسناد تاریخی به حساب می آید. ظاهرا عده اي از تاریخ درس نمی گیرند . این اعترافات بعنوان پاسخی به اعترافات تلویزیونی و دادگاه های کودتائی دست به دست می شود. بد نیست بدانید به مدت پانزده سال در کشور خودمان سران حکومت آن زمان به مردم می گفتند امیرکبیر در خانه خود در کاشان سکته کرده و مرده است و بدین ترتیب حقیقت را از مردم پنهان می کردند. حال آنکه به دستور مستقیم شاه قاجار رگ وی زده شد بود! لذا تاریخ در مورد رفتار ظالمان و رژیم های زورگو و ستمگر در آینده به قضاوت خواهد نشست اما این قضاوت و رمز گشایی تاریخی هميشه پانزده سال طول نخواهد کشید .

متن اعترافات:

من، گالیلئو گالیله، فرزند وینچنزو گالیله اهل فلورانس، در سن هفتادسالگی، در حضور دادگاه عادل، در برابر شما زانو زده و در برابر کتاب مقدس که در برابر من است سوگند یاد میکنم که همواره به جمله جمله این کتاب و آنچه پاپ مقدس و كشيشان كليساي كاتوليك مي گويند اعتقاد داشته و به لطف خداوند متعال در آینده نیز اعتقاد خواهم داشت.
اعلام میکنم که نظر من در مورد اینکه خورشید ثابت است و زمین به دور آن میچرخد، یک تفکر باطل، الحادی و نادرست و گمراه کننده بود که نمیبایست در هیچ جا تدریس شود، مورد بحث قرار گرفته یا مورد استناد قرار گیرد. واقعیت مشخص و روشن این است که زمین مسطح و ثابت است و همانگونه که هر کسی میداند و هرروز میبیند، این خورشید و تمام ستارگان هستند که به دور زمین میچرخند. اين اعتقاد من است و در آينده نيز از اين اعتقاد برنخواهم گشت.
میخواهم در برابر شما اعلام کنم که در خلوت خود، نور حقیقت در دل من راه یافته و به خوبی درک کردم که آنچه قبلاً گفته بودم اشتباه بوده و از کرده خود پشیمانم و هر محکومیت و جزایی که برای من تعیین شود با خوشحالی پذیرا خواهم شد و امیدوارم به سزای خود در گمراهی بخش زیادی از جامعه برسم.
در صورتی که از هر یک از موارد فوق تخطی کرده و در آينده به تفکر نادرست خویش بازگردم، مسئولیت و تبعات این خطای نابخشودنی را به طور کامل میپذیرم. من برای اینکه از صحت و دقت اعترافات خود مطمئن باشم همه چیز را از قبل روی این برگه نوشته و برای شما خواندم و اعلام میکنم که این برگه، رسم الخط خود من و ذهنیات و اعتقادات شخصی من بوده و بدون هرگونه فشار و تأثیری از بیرون، نگاشته شده است....
I, Galileo, son of the late Vincenzio Gaillei of Florence, seventy years of age, arraigned personally for judgment, kneeling before you Most Eminent and Most Reverend Cardinals Inquisitors- General against heretical depravity in all of Christendom, having before my eyes and touching with my hands the Holy Gospels, swear that I have always believed, I believe now, and with God’s help I will believe in the future all that the Holy Catholic and Apostolic Church holds, preaches, and teaches. However, whereas, after having been judicially instructed with injunction by the Holy Office to abandon completely the false opinion that the sun is the center of the world and does not move and the earth is not the center of the world and moves, and not to hold, defend, or reach this false doctrine in any way whatever, orally or in writing; and after having been notified that this doctrine is contrary to Holy Scripture; I wrote and published a book in which I treat of this already condemned doctrine and adduce very effective reasons in its favor, without refuting them in any way; therefore, I have been judged vehemently suspected of heresy; namely of having held and believed that the sun is the center of the world and motionless and the earth is not the center and moves.
Therefore, desiring to remove from the minds of your Eminences and every faithful Christian this vehement suspicion, rightly conceived against me, with a sincere heart and unfeigned faith I abjure, curse, and detest the above-mentioned errors and heresies, and in general each and every other error, heresy, and sect contrary to the Holy Church; and I swear that in the future I will never again say or assert, orally or in writing, anything which might cause a similar suspicion about me; on the contrary, if I should come to know any heretic or anyone suspected of heresy I will denounce him to this Holy Office, or to the Inquisitor or Ordinary of the place where I happen to be.
Furthermore, I swear and promise to comply with and observe completely all the penances which have been or will be imposed upon me by this Holy Office; and should I fall to keep any of these promises and oaths, which God forbid, I submit myself to all the penalties and punishments imposed and promulgated by the sacred canons and other particular and general laws against similar delinquents. So help me God and these Holy Gospels of His, which I touch with my hands.
I, the above-mentioned Galileo Galilei, have abjured, sworn, promised, and obliged myself as above; and in witness of the truth I have signed with my own hand the present document of abjuration and have recited it word for word in Rome, at the convent of the Minerva, this twenty-second day of June 1633.
I, Galileo Gililei, have abjured as above, by my own hand.

منابع كارشناسي ارشد علوم ارتباطات

2009-10-28T10:29:00.003+03:30

سلام
هر از چندي دوستاني در مورد منابع كارشناسي ارشد از من مي پرسند.چه جوابي به اين تمناي پريدن بايد داد ؟ مسووليت پاسخ به اين سووال كمي بيش از حد توان من است ؛ چه اگر بر اساس پاسخ من كسي از موفقيت محروم شود بي شك من مسوولم و در پيش وجدانم معذب اما جواب اين سووال را ندادن هم كمكي به من نمي كند. به هرتقدير چند آدرس در ذيل مي زآورم و بعد تجربه خودم را هم خواهم نبشت:
http://azmun.blogsky.com/
http://reporter.ir/archives/83/12/002752.php
http://www.shakerane.blogfa.com/post-125.aspx
http://www.nedads.com/archives/000382.php
http://mahmoodspace.blogfa.com/post-1276.aspx
http://www.journalist.ir/html/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=73
در اين آدرس ها مواد و منابع مورد توجه در طراحي سووالات آزمون ارشد ارتباطات وجود دارند اما تجربه شخصي من امري متفاوت از اين موارد بود.من بر اساس شانس خوبي كه داشتم و در دانشگاه علامه درس ميخواندم در خوابگاه ازگل اتاقي داشتم كه روبروي اتاق چند نفر از بچه هاي دانشكده علوم اجتماعي بود و جالب تر اينكه بچه هاي اين اتاق ها دو سه نفرشان دانشجوي ليسانس ارتباطات بودند و بقيه هم از دوستان بسيار خوب من بودند مثل محمدنقي ابراهيم زاده كه هنوز هم با هم دوستيم و ارتباطمان مستمر و برقرار است.از طريق همين بچه ها و همينطور بچه هاي انجمن اسلامي دانشكده علوم اجچتماعي كه در حال و هواي سال هاي پر تلاطم 76 و 77 بسيار باهم در ارتباط بوديم و به واسطه فعاليت در دفتر تحكيم وحدت و اشتراك نظر زياد سياسي و فكري بسيار همديگر را ميديديم ( از جمله بچه هاي مورد اشاره ام ميشود از رضا سليمان نوري و مريم شباني نا برد كه هر دو وبلاگ هاي بسيار خوبي هم دارند ) با كمك اين دوستان من توانستم مواد و مطالب زير را تهيه كنم و در طي كمتر از 20 روز توانستم در آزمون ارشد شركت كنم و موفق شوم :
كتاب تاريخ معاصر دبيرستان فكر كنم سال سوم دبيرستان
تاريخ معاصر سال چهارم علوم انساني كه تاريخ جهان پس از جنگ جهاني دوم در آن وجود داشت .
ويژه نامه آموزشي مجله رسانه كه بسيار كمك كرد.
جزوه هاي دكتر نعيم بديعي و هادي خانيكي
همه كتاب هاي دكتر معتمد نژاد
سير مطبوعات در ايران دكتر مولانا
كتاب زباني بود كه اسمش يادم نيست اما از دكتر شكر خواه بود.
تمام لغات تخصصي دروس ارتباطات كه در پايان هر كتابي وجود داشت .
آمار سال چهارم دبيرستان رشته انساني ( البته من چون در دبيرستان رشته ام رياضي فيزيك بود و در دوره ليسانس مديريت بازرگاني ؛ آمادگي ام در دروس رياضي و آمار بدك نبود و لااقل در مقايسه با ديگر شركت كنندگان كارم راحت تر بود و اين باعث شد كه حتا دو سه ساعت هم بيشتر روي اين قسمت وقت نگذارم (
خب مي بينيد كه بسياري از منابع را من حتا نديدم . البته من از سال دوم دوره ليسانس به اين رشته علاقمند بودم و تا جايي كه تصميم به تغيير رشته گرفتم كه دوستان شفيقي با توجه به اينكه من 95 واحد پاس كرده بودم و با تغيير رشته بخش عمده اي از آن ها هدر مي رفت مانعم شدند.در مورد حوادث و اتفاقات سياسي روز هم در حد مناسبي به روز و با مطالعه بودم . البته تكنيك خاصي هم به كار بردم كه فكر نمي كنم نياز به ذكر اون هم باشه .

براي سهيلا قديري زني بي پناه و تنها كه تنش را مرداني له كردند و روحش را جامعه اي.

2009-10-22T08:28:00.002+03:30

سهيلا قديري تنهاترين و بي پناه ترين ايراني که زندان هاي کشور تاکنون به خود ديده، ديروز اعدام شد. نه کسي را داشت که براي اعدام نشدنش به دادستان التماس کند و نه حتي بيرون در زندان اوين کسي منتظر بود تا انجام اعدام را به اطلاعش برسانند. کسي بدن بي جان او را تحويل نمي گيرد و هيچ ختمي به خاطر او برگزار نمي شود. از همه درآمدهاي نفتي کشور فقط چند متر طناب نصيب گردن او شد و از 70 ميليون جمعيت ايران تنها کسي که به او محبت کرد، سربازي بود که دلش آمد صندلي را از زير پاي سهيلا بکشد و به 16 سال بي پناهي و فقر و آوارگي او پايان دهد و او را روانه آن دنيا کرد که مامن زجرکشيدگان و بي پناهان و راه به جايي نبردگان است.سهيلا 16 سال پيش از خانواده يي که هيچ سرمايه مادي و فرهنگي نداشت تا خوب و بد را به او بياموزد، فرار کرد و ميهمان پارک هاي ميدان تجريش شد. حال او يک دختر شهرستاني يا دهاتي با لهجه کردي و لباس هايي بود که به سادگي مي شد دريافت به شمال تهران تعلق ندارد و از اينجا بود که ميهمان ثابت گرسنگي و سرماي زمستان و گرماي تابستان و نگاه کثيف و هرزه رهگذران شد.پس از سال ها آوارگي در حالي که فرزند ناخواسته يي را حمل مي کرد، از سوي پليس دستگير شد و براي اولين بار در زير سقف بازداشتگاه احساس خانه و مامن داشتن را تجربه کرد. به گفته خودش کودک پنج روزه اش را کشت چون تحمل سختي و گرسنگي و آوارگي کشيدن فرزند دلبندش را نداشت. وقتي وکيل در جلسه دادگاه از او مي خواهد که بگويد «دچار جنون شده بودم فرزندم را کشتم»، زير بار نرفت و باز تاکيد کرد من عاشق کودکم بودم زيرا به غير از او کسي را نداشتم ولي نمي خواستم فرزند يک مرد معتاد و يک زن ولگرد بي پناه به روزگار من دچار شود. منطق زن فقيري که در دادگاه تکرار مي کرد من روي سنگفرش هاي خيابان و زير باران بزرگ شده ام، آن کودک بي پناه تر از مادرش را به کام مرگ کشاند و پس از دو سال مادرش نيز به سرنوشت مشابهي دچار شد.اعدام بي پناه ترين ايراني اين سوال را مطرح مي کند که گناه ولگردي و هرزگي يک انسان فقير و بي پناه و راه گم کرده بزرگ تر است يا گناه جامعه ثروتمندي که براي فنا نشدن امثال سهيلا اقدامي نمي کند. قبح فسق و فجور سهيلا زشت تر است يا اينکه کسي در مناطق شمال تهران از شدت گرسنگي به تن فروشي روي آورد. و در نهايت وجود امثال سهيلاي ولگرد و قاتل براي يک جامعه پرادعا و پر از مراسم پرريخت و پاش زشت تر است يا بي تفاوتي نسبت به اينکه در لابه لاي کوچه پس کوچه هاي حوالي ميدان تجريش، انساني در اثر سرماي دي و بهمن چنان به خود بلرزد که براي نمردن از سرما و گرم شدن، هر شب را در خانه يي سپري کند. حال که از فقر و بي پناهي و به تعبير برخي، استضعاف امثال سهيلا احساس گناه نکرديم، از گرسنه ماندن او در خيابان هاي پر از رستوران تجريش شرمنده نشديم، و از اينکه جايي را نداشته تا شب هاي زمستان را در آن سپري کند. فرجام سهيلا قديري و کودک پنج روزه اش ثمره يک بي عدالتي و يک ظلم غدار اجتماعي است که براي سر و سامان و پناه دادن به امثال سهيلا چاره يي نينديشيده. اگر نگاه سنتي خشن و بي عاطفه سياه و سفيد جامعه خود را به تجربه ديگر جوامع متوجه کنيم، درمي يابيم بسياري از کشورها راه حل هايي را تجربه کرده اند. کشورهاي اروپايي مراکزي را داير کرده اند که هدف از سازماندهي آن پناه دادن به کساني است که براي مدت کوتاهي يا اساساً سرپناهي ندارند و بدون سرپناه فنا مي شوند. حتي در کشور ثروتمندي همچون سوئد يا انگليس زناني که در اثر اختلاف خانوادگي از خانه فراري مي شوند به مکان هاي تعريف شده يي هدايت مي شوند تا آرامش بيابند و به زندگي عادي بازگردند.براي جامعه يي که مفتخر است هرساله در مراسم و مناسبت ها تعداد ديگ هاي بار گذاشته شده صدتا صدتا اضافه مي شود و بسياري از نهادها با يکديگر رقابت مي کنند، تامين زندگي دو هزار يا پنج هزار نفر امثال سهيلا هزينه و سازماندهي کمرشکني محسوب نمي شود.اعدام امثال سهيلا به عنوان نماينده فقيرترين اقشار آسيب پذير که از يکي از دورافتاده ترين شهرهاي غرب کشور به تهران پرتاب شده، کدام حس عدالت طلبي کجاي نظام قضايي ما را اقناع مي کند و پاسخ مي گويد. آيا سهيلا قديري شهروند دارنده شناسنامه کشور ايران به خاطر محروميت و فلاکتي که کشيد و نقل آن، اشک همگان را در دادگاه درآورد بايد غرامت دريافت مي کرد يا حکم اعدام. يک هفتادميليونيوم درآمدهاي نفتي ايران که بالغ بر 735 ميليارد دلار مي شود معادل 10 هزار و پانصد دلار يا 10 ميليون و 500 هزار تومان مي شود. سهم سهيلا به عنوان عضوي از جامعه 70 ميليوني ايران با يک حساب سرانگشتي 10500 دلار يا 10 ميليون و 500 هزار تومان مي شود. در شرايطي که بسياري از اقشار جامعه ايران با تحصيل در آموزش و پرورش و تحصيلات دانشگاهي مجاني و با دريافت يارانه هاي بهداشتي، غذايي و دارويي بسيار بيشتر از 10500 دلار از سهم درآمد نفتي تسهيلات دريافت کرده اند، سهيلا به عنوان شهروند جامعه ايران هيچ گاه امکان بهره مندي از هيچ تسهيلات دولتي و ملي را نداشت. به همين لحاظ سهيلا به عنوان کسي که نتوانست از هيچ امکاناتي بهره مند شود، بايد حداقل 10 ميليون و 500 هزار تومان سهم خود را از درآمدهاي نفتي 30 سال گذشته دريافت مي کرد. و نيز به خاطر محروميت هايي که به آن دچار شد و عقب ماندگي و عقب افتادگي مضاعفي را بر او تحميل کرد، مبالغ ديگري را نيز بايد به عنوان خسارت دريافت مي کرد. به اين ترتيب سهيلا با داشتن 10 ميليون و 500 هزار تومان امکان آن را داشت تا اتاقي را اجاره کند، کار شرافتمندانه يي را بيابد و شب ها از گرسنگي و زمستان ها از سرما به خود نلرزد. شايد او مي توانست خانواده يي تشکيل دهد و لذت مادر شدن و همسر بودن را تجربه مي کرد و نيز فرصت مي يافت به جاي کشتن فرزند دلبندش با شيرين زباني و شيطنت هاي کودکانه او آرامش يابد. اما سهيلا به جاي آرامش خانواده و همسر و فرزند، در فشار حلقه طناب دار آرام گرفت. حداقل او ديگر گرسنگي نمي کشد، از سرما به خود نمي لرزد و نگاه هاي هرزه را تحمل نمي کند. بي ترديد در رحمت و غفران خداوند رحمان و رحيم آرامش يافته است.

دعا اين جوري قشنگ تره

2009-10-17T10:45:00.002+03:30

كتاب سومين جشنواره بين المللي «دست هاي كوچك دعا» به تازگي منتشر شد. اين جشنواره سه سال است كه در تبريز برگزار مي شود و دعاهاي بچه هاي دنيا را جمع آوري و برگزيدگان را به تبريز دعوت مي كند و به آنها جايزه مي دهد. دعاهايي كه مي خوانيد از بچه هاي ايران است.

خداي مهربانم، من در سال جديد از شما مي خواهم اگر در شهر ما سيل آمد فوراً من را به ماهي تبديل كني، (نسيم حبيبي/ 7 ساله)

آرزوي من اين است كه اي كاش مامان و بابام عيدي من را از من نگيرند. آنها هر سال عيدي هايي را كه من جمع مي كنم از من مي گيرند و به بچه آنهايي مي دهند كه به من عيدي مي دهند. (سحر آذريان/ 9ساله)

بسم الله الرحمن الرحيم، خدايا از تو مي خواهم برادرم به سربازي برود و آن را تمام كند. آخه او سرباز فراري است. مادرم هي غصه مي خورد و مي گويد كي كارت پايان خدمت مي گيري؟ (حسن ترك/ 8ساله)

اي خدا، كاش همه مادرها مثل قديم خودشان نان بپزند كه من مجبور نباشم در صف نان بايستم. (شاهين روحي/ 11ساله)

خدا جون، تو كه اينقدر بزرگ هستي چطوري مياي خونه ما؟ دعا مي كنم در سال جديد به اين سوالم جواب بدي. (پيمان زارعي/ 10ساله)

خدايا، در اين لحظه زيبا و عزيز از تو مي خواهم به پدر و مادر همه بچه هاي تالاسمي پول عطا كني تا همه ما بتوانيم داروي «اكس جيد» را بخريم و از درد و عذاب سوزن در شب ها رها شويم و در خواب شبانه مان مانند بچه هاي سالم پروانه بگيريم و از كابوس سوزن رها شويم. (مهسا فرجي/ 11ساله)

دلم مي خواهد حتي اگر شوهر كنم خمير دندان ژله يي بزنم. (روشنك روزبهاني/ 8ساله)

خدايا، دست شما درد نكند. ما شما را خيلي دوست داريم. (مينا اميري/ 8ساله)

خدايا، تمام بچه هاي كلاس مان زن داداش دارند، از تو مي خواهم مرا زن داداش دار كني. (زهرا فراهاني/ 11 ساله)

اي خداي مهربان، من رستم دستان را خيلي دوست دارم. از تو خواهش مي كنم كاري كني كه شبي او را در خواب ببينم. (شايان نوري/ 9ساله)

خدايا، دعا مي كنم در دنيا يك جاروبرقي بزرگ اختراع شود تا ديگر رفتگران خسته نشوند. (فاطمه يارمحمدي/ 11 ساله)

خداي عزيزم، سلام. من پارسال با دوستم در خونه ها را مي زديم و فرار مي كرديم. خدايا منو ببخش و اگه مïردم به خاطر اين كار منو به جهنم نبر چون من امسال ديگه اين كار رو نمي كنم. (دلنيا عبدي پور/ 10 ساله)

آرزو دارم به جاي اينكه من به مدرسه بروم مادر و پدرم به مدرسه بروند. آن وقت آنها هم مي فهميدند مدرسه رفتن چقدر سخت است و اينقدر ايراد نمي گرفتند. (هديه مصدري/ 12 ساله)

خدايا مهدكودك از خانه ما آنقدر دور باشد كه هرچه برويم، نرسيم. بعد برگرديم خانه با مامان و كيف چاشتم. پاهاي من يك دعا دارند. آنها كفش پاشنه بلند

تلق تلوق (،) مي خوان، دعا مي كنند بزرگ شوند كه قدشان دراز شود. (باران خوارزميان/ 4 ساله)

خدايا، مي خورم بزرگ نميشم. كمكم كن تا خيلي خيلي بزرگ شوم. (محمدحسين اوستادي/ 7 ساله)

خداي قشنگ سلام، خدايا چرا حيوانات درس نمي خوانند اما ما بايد هر روز درس بخوانيم؟ در سال جديد دعا مي كنم آنها درس بخوانند و ما مثل آنها استراحت كنيم. (نيشتمان وازه/ 10 ساله)

اگر دل درد گرفتيم نسل دكترها كه آمپول مي زنند، منقرض شود تا هيچ دكتري نتواند به من آمپول بزند. (عاطفه صفري/ 11 ساله)

خداي مهربان، من يك جفت كفش مي خواهم بنفش باشد و موقع راه رفتن تق تق كند، مرسي خدايا. (رويا ميرزاده/ 7 ساله)

دوست داران را چه پيش آمد ؟

2009-10-12T13:30:00.000+03:30

سلام . چند روز پيش موفق شدم دوباره وارد فيس بوك بشم اما با يه ايميل ديگه اي . جالب بود برام كه خيلي از بچه ها و دوستان كه تو اين خطها نبودن هم اومده بودن و تو فيس بوك ميشد پيداشون كرد . از همه بهتر دوستان خارج از كشور بودن كه عكس هم از خودشون گذاشته بودن . از اين پس سعي ميكنم بيشتر برم تو فيس بوك و عكس و مطلب هم كاركنم.

من شايعه نيستم

2009-10-05T08:54:00.004+03:30

سلام . در كامنت ها همونطور كه ميتوانيد ببينيد دوستي نوشته: ميشه از مطالب وبلاگ استفاده كرد . البته . همونطور كه من اين مطلب رو از جاي ديگري برداشتم و براي گسترش اون مطلب در وبلاگم منتشرش كردم همگان حق دارند از مطالبي كه در وبلاگم منتشر ميشه براي اطلاع رساني و آگاهي بخشي استفاده كنند.
اما بهي نوشته در مورد من (ابوالفتحي عليه السلام) شايعاتي شنيده ميشه . نه بهي عزيز اينها شايعات نيستند اين ها حقايق راستيني هستند كه برهنه و عريان در جمع خود را گاهي عيان مي كنند و چه خوب است كه شنيده مي شوند. به گمان من همه دانشجويان من در اين سال ها ميتوانند درك كنند كه من عنصر مخرب و پليدي بوده ام كه حذف من خدمت به جامعه است يا موجود مفيدي بوده ام . خدا را شكر كه هيچ كس بر بي خاصيتي من و خنثا بودنم نظر ندارد و نظر نداده است البته تاكنون . من خوشحالم كه با بسياري از انسانها متفاوتم و مثل درخت كاج موجود زنده صرف تلقي نميشوم و يا در دانشكده مثل تخته سياه جزيي از ابزار آموزش تلقي نميشوم و مثل بعضي از اساتيد جزوه ناطق و يا جزوه متحرك نيستم. و چه بد روزگاريست كه تصميم گيراني براي بودن و نبودن من بر كلاس تصميم مي گيرند كه نه مرا ميشناسند و نه حتا چند جمله اي از من به صورت مستقيم شنيده اند . هر چه دارند بازتابيست منكسر كه از ذهن هاي كم فهم و معوجي دريافت كرده اند كه به گواهي اكثر دانشجويان در درك متعارف گفتگوهاي محاوره اي نيز دچار مشكل اند. مثل آن دانشجويي كه با نقل سخنان من در درس جامعه شناسي تبليغات براي يكي از رييسان خود به نظرش مقابل فتنه اي بزرگ ايستاده بود . دانشجويي كه آنقدر دير به كلاس آمده بود كه نميدانست آنروز نقد ترفندهاي تبليغاتي موضوع درس است و ذكر اخبار بي بي سي در دهه 60 تنها شاهد مثال بود نه خبر روز ! و آنقدر ذهنش بسيط بود كه فاصله بين درس و مثال و ... را هيچ وقت در نيافت . دانشجويي كه مثل خيلي از دوستان و همفكرانش بر اسب دروغ و دروغگويي چهار نعل ميشتابد و در برابر ارباب قدرت و مكنت و ثروت نه چون اسب كه مانند سگ دم تكان ميدهد. چقدر بايد مسرور باشم كه هنوز بر هيچ انساني كرنش نكرده ام و هرگز براي خوشايند كسي چيزي نگفته ام . حتا آنروز كه پس از حدود 2 سال توقف در مرحله گزينش به رغم اصرار همه بر بي خيالي يا تقيه يا ... با اصرار نظراتم را گفتم و در انتها افزودم من دروغ نمي گويم . شايد نگويم اما دروغ نمي گويم .
بهي عزيز اينها شايعه نيست . مقاومت در برابر زبانيست كه به ميل من ميچرخد و ميگويد نه به ميل آنها . زباني كه حق نگويد بيشتر به درد ليسيدن ميخورد . مثلن ليسيدن بستني يا چيزهاي مشابه . من تاوان انديشيدن و عدم چاپلوسيم را ميدهم . بالاخره هر چيزي قيمت دارد . آنروزهايي كه من در جنبش دانشجويي و دفتر تحكيم وحدت در جستجويي آزادي و عدالت پرپر ميزدم بايد در انديشه پرپر زدن هاي امروزم هم مي بودم . آنروز كه در دولت خاتمي هر گونه بهره مندي مادي را رانت خواري تلقي ميكردم و در مسير پرهيز و استنكاف و استغنا گام بر ميداشتم بايد در انديشه امروز نيز مي بودم كه ... !

عجب صبري خدا دارد

2009-10-05T08:37:00.000+03:30

در زمان سلطان محمود، می‌کشتند که شیعه است، زمان شاه سلیمان می‌کشتند، که سنی است، زمان ناصرالدین شاه می‌کشتند که بابی است، زمان محمد علی شاه می‌کشتند که مشروطه طلب است، زمان رضا خان می‌کشتند که مخالف سلطنت مشروطه است، زمان کره‌اش می‌کشتند که خراب‌کار است ، امروز توی دهن‌اش می‌زنند که منافق است و فردا وارونه بر خرش می‌نشانند و شمع‌آجین‌اش می‌کنند که لا مذهب است. اگر اسم و اتهامش را در نظر نگیریم چیزی عوض نمی شود : تو آلمان هیتلری می کشتند که یهودی است، حالا تو اسرائیل می‌کشند که طرف‌دار فلسطینی‌ها است، عرب‌ها می‌کشند که جاسوس صهیونیست‌ها است ، صهیونیست‌ها می‌کشند که فاشیست است، فاشیست‌ها می‌کشند که کمونیست است‌، کمونیست‌ها می‌کشند که آنارشیست است، روس ها می‌کشند که پدر سوخته از چین حمایت می‌کند، چینی‌ها می‌کشند که حرام‌زاده سنگ روسیه را به سینه می‌زند، و می‌کشند و می‌کشند و می‌کشند… و چه قصاب خانه‌یی است این دنیای بشریت.” - احمد شاملو

وای جنگل را بیابان می کنند

2009-09-29T08:45:00.000+03:30

تمام تیمچه ها پر شد از نقاب فروش
زمانه ای ست که حلاج شد طناب فروش

شهیدتر ز شهیدان بی کفن ، شاعر
غریب تر ز نویسنده ها، کتاب فروش

الا شما که به ییلاق خورد و خواب شدید
هماره اجر شما باد با کباب فروش

حراج عشق ببین در دکان سمساران
قمار عقل نگر در سرای قاب فروش

خروس ها همه چون مرغ کرچ خوابیدند
حکیمکان زمان اند قرص خواب فروش

نمانده حجب و حیایی، همین مان کم بود
همین که فاحشه ی شهر شد حجاب فروش

مده زمام دل خود به دست پیر هوی
مرو به کوی هوس پیشه ی خراب فروش

پی کدام عقوبت گناهکار شدیم
سیاه نامه تر از واعظ ثواب فروش

دریغ نغمه ی آرامشی به ما نرسید
که مطربان همه تلخ اند و اضطراب فروش

من از قبیله ی عباس های تشنه لبم
تو از تبار همین گزمگان آب فروش

بگو بلند شود موج غیرت دریا
چنان که باز شود مشت هر حباب فروش

زمانه ای ست که گل پوست می کنند اینجا
خوشا به ذوق تماشاگر گلاب فروش

سلام بر همه الا به۱ قلب مغلوبان
سلام بر همه الا به انقلاب فروش

شما که خون دل خلق را پیاله شدید
شرور شهر شمایید یا شراب فروش؟

یا غیاث المستغیثین

2009-09-22T10:30:00.001+03:30

1. سلام .
2.نمایش سریال نردبام آسمان در ماه رمضان اتفاق نادری در صحنه رسانه ملی بود. داستان تیره روزی دانشمندان و اندیشمندان بر پهنه ی این خاک گوهر خیز ! اینکه در این سرزمین هر چیزی دستمایه فرو کشاندنت به لجنزار عفن گذران زندگی معمول است و از جمله این همه چیز یکی دینی است که از گهواره تا گور سفارش به دین کرده و اجر یک ساعت تفکر را از هفتاد ساعت عبادت برتر دانسته است ! اما وقتی در عرصه عرضه به عوام قرار میگیرد توسط کعب الاحبارها مایه سقوط و هبوط میشود ! داستان جمشید کاشانی عبرتیست برای کسانی که نه فقط به جای بلکه حتا در کنار خوردن و آشامیدن و خوابیدن و سکس و چرت و پرت گفتن و مثل موش در کار دنیا از سوراخی به سوراخی و مثل سگ دم تکان دادن از پی اربابی و مثل گاو سیر خوردن هر چه که شکل خوردنی دارد و مثل ... کمی هم به هنر و فرهنگ و :
دو یار زیرک و از باده کهن دو منی .... فراغتی و کتابی و گوشه چمنی
بخواهند . و چه تلخ عبرت بی اعتباری ! سواستفاده از دین یک سو جولان دادن نظامیان در برابر اندیشمندان سوی دیگر ماجراست که نیازی نیست بیشتر در مورد این سریال بنویسم .
3. دوستی می گفت بابا سرت و بنداز پایین و گور پدر سیاست . ضمن اینکه محدودیت هایی را تازه گی ها برایم وضع کرده اند . راست می گفت اما افلاطون نظر دیگری دارد :
آنان که هوشمند تر از آنند که وارد دنیای سیاست شوند محکوم به آنند که توسط نادانها اداره شوند .
4.به راه بادیه رفتن به از نشستن باطل ... که گر مراد نیابم به قدر وسع بکوشم .

از رنج انسان بودنمان

2009-09-16T12:31:00.002+04:30

نوشته بودم اما پرید.