باز آهنگ عزا از همه جا ميشنوم.

سلام.

1.محرم رسيده و نحوه مواجهه افراد مختلف با آن مختلف است . صرف نظر از اينكه ماهيت محرم از نظر تاريخي چيست و چرايي برپايي مراسم سنتي و غير سنتي حول آن چقدر مهم يا حقيقي است ؛ محرم فرصت خوبيست كه در كنار طبل و سنج و شلوغي هاي پر هياهو ؛ آنانكه در دل دسته جات سنتي جذابيت كافي نمي يابند ؛ زماني را براي انديشيدن به محرم و آنچه كه محرم را محور فعاليت بخش بزرگي از جامعه ايراني كرده است اختصاص دهند . محرم بازگويي دوباره داستان ايستادن در برابر زور و ستتا آنجا كه زندگي به عنوان شيرين ترين سرمايه و خانواده به عنوان مهمترين عامل تداوم و بقا را براي گريزاز ستم و زور مي توان وانهاد و جان را رهانيد . سخن در اين بارهزياد است و دردسر سخن گفتن از امام حسين در اين روزها زيادتر ! تنها اشاره كنم كه اين روزها سخنراني هاي شريعتي در اين مورد را گوش ميدهم . سايتي كه سخنراني هاي شريعتي را ارايه ميكند ( البته رايگان مي شود دانلود كرد ) آدرسش اينه :
http://mohsen6558.parsaspace.com/sound.htm
2. فردا شب شب يلداست . سردترين و تاريكترين و دراز ترين شب سال . مردم ايران با چيدن ميوه هاي سرخ فام كه نشان از خورشيد دارند سياهي و تاريكي را با شب زنده داري از تاريخ و جغرافياي خود مي رانند .اما ايكاش اين اسطوره را با آگاهي بياميزند . خوردن و نوشيدن و خنديدن و ... همه حالاتيست كه ميتواند فارغ از آگاهي باشد . اگر چه آگاهانه بودن يا نبودنشان هيچ خوبي و بدي خاصي شايد نداشته باشد . اما يلدايي كه با شاهنامه يا گلستان يا مثنوي حتا اگر شده براي 5 دقيقه آميخته شود كجا و خوردن و نوشيدن كودكانه كجا ؟ يلداي ايراني بايد با ادبيات ايراني در هم آميزد تا به راستي مردم سياهي و تاريكي جهل و فقر و تيره بختي را برانند كه تا بهار سبز بتوان با چشماني تيز بين و آگاه و بيدار انتظار كشيد . در غير اين صورت فرداي يلدا فردايي متفاوت نيست و ادامه فردا صبح هاي كاري و ملال آور است .
3.يكي از بچه ها توي كامنتي نوشته احساس مي كند گويي گلويم در حال فشرده شدن است . راستي مگر گلوي شما اين طور نيست ؟
4. هر كس بد ما به خلق گويد
ما چهره زغم نمي خراشيم
ما خوبي او به خلق گوييم
تا هر دو دروغ گفته باشيم .
اين هم هديه براي آن دانشجويي كه تا توان داشت سعايت و بدگويي مرا ميبكرد و حالا هم وقتي مي گويد استاد به ياد جواب پس دادن هايي مي افتم كه دروغ هاي او بنيان مي نهاد .

هزاران نفر براي باران به نماز ايستادند ؛ غافل از اينكه نگاه خدا به كودكي بود كه چكمه اش سوراخ بود .

بيانديش وديگر هيچ

روزی فیلسوفی بزرگ که از آشنایان سقراط بود با هیجان نزد او آمدوگفت :می دانی راجع به یکی از شاگردانت چه شنیده ام ؟

سقراط پاخ داد:لحظه ای صبر کن .قبل از اینکه به من چیزی بگویی از تو می خواهم آزمون کوچکی را که نامش آزمون سه پرسش است را بگذرانی .

مرد پرسید:سه پرسش؟ سقراط گفت :بله درست است . قبل از اینکه راجع به شاگردم با من صحبت کنی لحظه ای آن چه که قصد گفتنش را داری امتحان بکنیم.اولین پرسش حقیقت است. کاملا مطمئنی آن چه را که میخواهی به من بگویی حقیقت دارد؟

مرد جواب داد نه فقط در موردش شنیده ام. سقراط گفت:بسیار خوب پس واقعا نمیدانی که خبر درست است یا نادرست.حالا بیا پرسش دوم را بگویم ...پرسش خوبی. آن چه را که میخواهی در مورد شاگردم بگویی خبر خوبی است؟ مرد پاسخ داد:نه برعکس... سقراط ادامه داد:پس میخواهی خبری بد درمورد شاگردم که حتی در مورد حقیقت آن مطمئن هم نیستی بگویی؟ مرد کمی دستپاچه شدوشانه بالاانداخت.

سقراط ادامه داد:و اما پرسش سوم سودمند بودن است.آن چه را که میخواهی بگویی برایم سودمند است؟

مرد پاسخ داد:نه واقعا....

سقراط نتیجه گیری کرد:اگر می خواهی به من چیزی را بگویی که نه حقیقت دارد و نه خوب ونه حتی سودمند است پس چرا اصلا آن را به من میگویی؟

خوشبختي

خوشبختي ما در سه جمله است
تجربه از ديروز ، استفاده از امروز ، اميد به فردا...
ولي ما با سه جمله ديگر زندگي مان را تباه مي کنيم.
حسرت ديروز ، اتلاف امروز ، ترس از فردا

دكتر علی شريعتی

سلام. روز دوشنبه در مورد فضيلت مطالعه چيزهايي گفتم . عكس پروفسور حسابي در مورد آْن مطالب است .

پست قبلي رو خوندي ؟

سلام.
پست قبلي كمي تلخ بود براي ايجاد تعادل اين ار روزنامه ابتكار روز يكشنبه برداشتم :
عجيب ترين نام هاي ايراني » کوششي است از خلاصه ي تحقيقات مرکز آمار ايران در خصوص نام هاي نامتعارف و عجيب و غريب ايرانيان. آنچه که در اين نوشتار بدان پرداخته مي شود، نگاهي مصداقي دارد به ترکيب نام هاي مرد / زن و بازتاب هاي جالب آن.
1-نام هاي در تضاد با جنسيت:تجزيه و تحليل جنسيتي نام هاي نامتعارف نشان مي دهد که 70 درصد نام هايي که متناسب با زنان است براي مردان و 30درصد نام هايي که متعلق به مردان است براي زنان به کار گرفته شده است.
مصاديق نام ها:مهين رضا، زاهدان سينا، آمل ،پري تک، ميناب،ولي بانو، تهران،پريا، زابل،ياسمين خان، ميانه
2-نام هاي جغرافيايي:ساختار برخي ديگر از نام هاي نامتعارف نشان مي دهد که 70درصد از اين نام ها متعلق به مردان بوده و برگرفته از مکان هاي جغرافيايي است.
مصاديق نام ها:آمريکا، آبادان،اروپا، همدان،درياقلي، شهرکرد،بغداد، بندرعباس،بوشهر، ممسني،اهواز، اهر
3-نام هاي زماني:در ساختار بسياري از اين نام ها، نشانه هايي از فصل، ماه، هفته، و روز ديده مي شود. در اين نمونه نيز باز هم مردها 82درصد اين فراواني را تشکيل مي دهند.
مصاديق نام ها:امروز، ميانه،تيرماه، سراب،روزعلي، شهرکرد،اذان وقت، اردبيل،فوري، تهران،شب چراغ، ايذه
4-نام هاي حيواني:ساختار اين نام ها برگرفته يا تلفيقي از نام هاي مرکب يا مستقل حيوانات است. اين نام ها 80درصد متعلق به مردان و 20درصد متعلق به زنان است. تجزيه و تحليل اين اسامي نشان مي دهد که 61درصد اسامي پستانداران، 30درصد پرندگان، 51درصد خزندگان است.
مصاديق نام ها:پشه، سرکان،تيله گرگ، سيدگرگ الله، ساس، بزعلي، کلاغ، کهنوج
5-نام هاي نباتي:اين گونه نام ها از پسوند يا پيشوند نباتي گرفته شده است. در اين بين سهم زنان بيشتر از موارد ديگر در حدود 40درصد است. تفکيک اين نام ها براي مشخص شدن جنسيت بسيار مشکل است.
مصاديق نام ها:انگور، ايرانشهر،ترياک، رامهرمز،زردآلو، خرم آباد،فلفل، ممسني،گيلاس، اردبيل،نخود، ميناب
6-نام هاي وصفي:اين گونه نام ها از صفات مختف گرفته شده است. نسبت اين گونه نام ها در ميان مردان بيشتر از زنان است.
مصاديق نام ها:روسپي، مرودشت،قيمتي، سنقر،سوخته، فارسان،فقير، لنجان،فتنه، زن، سيرجان،قاچاق، الشتر

اساس دنيا بر مدار نا اميدي نيست كه بر قرار نامراديست

سلام .
امروز بنا نداشتم بنويسم اما صبح كه نگاهي به نظرات و كامنت ها انداختم تصميمم عوض شد . يكي از دوستان در نهايت استيصال و نا اميدي ناليده بود از دست دنيا و بي وفايي اهل آن . با خودم گفتم بابا اين ديگه كيه . هزاران ساله كه عقلا و عشاق و هر كه بودنش و زيستنش ارزشي داشته از دنيا و ما فيها بد گفته اند و دنيا هم در عوض كشتي آنان را شكسته است و اين قصه تكرار مكرر شده و تازه اين رفيق ما از اول ميخاد شروع كنه ! نه عزيز من اگه دنيا ميخاست بر مدار عقل و عشق بگذره كه اصلن تاريخ پديدار نميشد. ادبيات خلق نمي شد . هيچ كس ساز نمي زد. نقاشي واگويه قلب هاي بزرگ تر از معده نمي شد . شعري گفته نمي شد . هنر بيانگر غم هاي انساني نمي شد و ... . تو ديگه چرا ؟چطور ميگي وبلاگ منو ميخوني و بعد باز اين حرف ها رو مي زني ؟ اسم وبلاگم رو دوباره بخون : عبرت بي اعتبار ! تا كي بايد تجربه كنيم ؟ چرا از عبرت شدن ديگران بهره نمي گيريم ؟ چرا وقتي ديديم فرهاد شدن و فرهاد بودن چقدر تلخ است باز اسم بچه هامون رو ميذاريم فرهاد يا شيرين ؟ يا ليلي يا ... ؟ چرا اعتباري براي آنچه كه تاريخ بيان مي كند قايل نيستيم ؟ البته راه فراخ و راحتي هم هست كه براي كساني ساخته شده است كه نه عبرتند نه داراي اعتبار . برو خيابان . اين همه آدم كه تو خيابان مي بيني اصلن تو باغ عبرت و اعتبار نيستند . بودن و نبودنشان تغييري در جهان پديدار نمي كند . مثلن اگه اين آقا نبود يه نفر ديگه بود كه پاييز ها به ما انار بفروشد اما اگه سهراب سپهري نبود ما مثل گاو انار رو گاز مي زديم و موقع خوردن انار به دانه هاي انار نگاه نمي كرديم و حسرت ناپيدايي دل هاي مردمان را به انديشه نمي نواختيم.اگه مصدق نبود هيچ وقت ما بهنگام گاز زدن سيب احساس تنهايي نمي كرديم . ببين اونايي كه به ما نارو ميزنن جزو اونايي هستن كه موقع خوردن انگور غزل مرور مي كنن يا مثل گوسفند سرشون رو انداختن پايين و به امر تغذيه مشغولند ؟ چه پروا كه اينان ما را خار و خسك وبه قول امروزي ها خس و خاشاك بپندارند ؟ بايد از نگاه سبز انديش به دنيا نگاه كرد و سبزي و سرخي و سفيدي را از هم تفكيك كرد . عيب تو ؛ دوست عزيز اينه كه با ابزارهاي آدمك ها دنبال اندازه گيري آدم ها هستي . چشم ها را بايد شست . از امروز يه جور ديگه نگاه كن ببين دنيا چقدر قشنگه ؟ زمستان و پاييز دما از روزگار گنجشكا در ميارن اما بهار نرسيده گنجشكا بي هراس از غم نان ميرقصن . ببين گرماي لطيف اردي بهشت هم تاب از كف شكوفه ها ميربايد و بدتر اينكه شكوفه ها را باغبان ها به علامت پر باري محصول دوست دارن نه زيبايي لطيف و روياييشون اما هر سال شكوفه ها براي يكي دوهفته هم كه شده ميان تا عاشقا خاطرشون رو و خوابشون رو شكوفه اي كنن و بعد پرپر ميشن و ميرن و هيچ غصه اي هم نمي خورن !
درازي عمر مهم نيست كه عرض و پهناي آن است.